【送石赓归宁】作者：王安石 朝代：宋代
[送石赓归宁]送石赓归宁原文
虚名误长者，邂逅肯经过。
所操十余篇，浩荡决江河。
侧身朝市间，乐少悲惭多。
文章旧所好，久已废吟哦。
开编喜有得，一读瘳沉痾。
裹饭北城阴，永怀从晤歌。
又欲及岁晚，空堂扫丝窠。
稍出平生言，道艺相琢磨。
忽随雁南飞，当此叶辞柯。
去去梨岭高，想见青坡陀。
黄花一杯酒，为寿乐如何。
微诗等瓦砾，持用报隋和。
[送石赓归宁]诗词问答
问：送石赓归宁的作者是谁？答：王安石
问：送石赓归宁写于哪个朝代？答：宋代
问：王安石的名句有哪些？答：王安石
[送石赓归宁]参考注释
[送石赓归宁]虚名
空虚的名称,不符实际的声誉
不求虚名
[送石赓归宁]长者
(1) 年纪大、辈份高的人
伤长者之意。——《战国策·燕策》
为长者折枝。——《孟子·梁惠王上》
长者虽有问,役夫敢伸恨。——唐· 杜甫《兵车行》
长者加以金银华美之服。——宋· 司马光《训俭示康》
(2) 指有德行的人
忠厚长者
市人皆以嬴为小人,而以公子为长者。——《史记·魏公子列传》
以君为长者。——《战国策·魏策》
(3) 显贵的人
[送石赓归宁]邂逅
不期而遇
今夕何夕,见此邂逅。——《诗·唐风·绸缪》
邂逅发露,祸及知亲。——《后汉书·杜根传》
邂逅迷惑。——《三国志·管宁传》
[送石赓归宁]经过
(1) 通过
到现在大约经过六、七人之手
(2) 经历的过程
事情的全部经过
(3) 从某处过
这汽车经过北海公园吗?
[送石赓归宁]浩荡
形容水势汹涌壮阔
青冥浩荡。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
浩荡的长江
[送石赓归宁]江河
(1) 长江和黄河
若决江河,沛然莫之能御也。——《孟子·尽心上》
(2) 大河的泛称
是故丘山积卑而为高,江河合小而为大。——《庄子·则阳》
[送石赓归宁]侧身
身体侧面向前地
[送石赓归宁]朝市
早市。《周礼·地官·司市》：“朝市，朝时而市，商贾为主。”
(1).朝廷和市集。《左传·襄公十九年》：“妇人无刑，虽有刑，不在朝市。”《史记·张仪列传》：“臣闻争名者於朝，争利者于市，今 三川 、 周室 ，天下之朝市也。” 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“故先王之刑也，官师以成之，棘槐以断之，情讯以宽之，朝市以共之，矜哀以恤之。” 黄省曾 注：“《周礼·掌囚》：‘及刑杀，告刑于王，奉而适朝士，加明梏，以适市而刑杀之。’所谓朝市以共之也。”
(2).泛指名利之场。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“拥孤襟以毕岁，谢良价於朝市。” 宋 苏轼 《发广州》诗：“朝市日已远，此身良自如。” 元 刘时可 《春日田园杂兴》诗：“坐睡略无朝市梦，踏歌时有里閭游。”《封神演义》第 * 回：“曾做菜羹寒士，不去奔波朝市，宦情收起，打点林泉事。”
(3).指朝廷。 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之十二：“巖巖显朝市，帝者慎用才。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“及离乱之后，朝市迁革，銓衡选举，非復曩者之亲。” 王利器 集解：“朝市，犹言朝廷。” 南朝 梁 沉约 《细言应令》诗：“蜗角列州县，毫端建朝市。”
(4).泛指尘世。 唐 张祜 《金山寺》诗：“因悲在朝市，终日醉醺醺。” 宋 秦观 《和孙莘老游龙洞》：“更欲仗筇留顷刻，却疑朝市已千龄。” 明 何景明 《宿淇公方丈》诗：“明朝又朝市，回忆碧山岑。”
[送石赓归宁]文章
(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) 比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) 事情;程序
照例文章总得做好
[送石赓归宁]久已
早已;早就
这件事我久已忘却了
[送石赓归宁]吟哦
(1) 有节奏地诵读
曼声吟哦
(2) 写作诗词;推敲诗句
执卷吟哦,搜索殊苦
驴上吟哦。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
[送石赓归宁]开编
打开书本。 宋 王安石 《送石赓归宁》诗：“开编喜有得，一读瘳沉痾。”
[送石赓归宁]有得
(1).有所得；有所领悟。《史记·天官书》：“五星皆从太白而聚乎一舍，其下之国可以兵从天下。居实，有得也；居虚，无得也。”《南史·隐逸传上·陶潜》：“少来好书，偶爱闲靖，开卷有得，便欣然忘食。” 宋 张载 《正蒙·有德》：“昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。”如：学习有得；有得有失。
(2).表示程度深或持续时间长。《官场现形记》第三三回：“ 上海道 前脚走， 上海县 跟着又来。并不是欺他官小，对不住他，只好挡驾；见面之后，有得同你缠。”
[送石赓归宁]裹饭
(1).谓包裹着饭食送人解饿。语出《庄子·大宗师》：“ 子舆 与 子桑 友，而霖雨十日。 子舆 曰：‘ 子桑 殆病矣！’裹饭而往食之。”后遂用作称颂友情的典故。 唐 韩愈 《赠崔立之》诗：“褰裳触泥水，裹饭往食之。” 宋 王安石 《张明甫主宿明日遂行》诗：“何时復能还，裹饭 冶城 侧。” 金 麻革 《云中夜雨》诗：“明朝谁裹饭，万一使君怜。”
(2).谓携带饭粮以备服役或远行。 宋 王安石 《游土山示蔡天启秘校》诗：“敛书付衣囊，裹饭随药笈。” 清 黄宗羲 《御史余公墓志铭》：“ 封 与 延津 接壤，邮置错互於百里之外，裹饭受役，民甚苦之。”
[送石赓归宁]永怀
(1).长久思念。《诗·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍，维以不永怀。” 明 夏完淳 《效潘安仁＜悼亡＞》诗：“永怀寄寒夜，冥冥空怀抱。”
(2).咏怀；抒 * 怀。 晋 陶潜 《有会而作》诗序：“岁云夕兮，慨然永怀。”
[送石赓归宁]晤歌
相对而歌。《诗·陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌。” 郑玄 笺：“晤，犹对也。言淑姬贤女，君子宜与封歌，相切化也。” 高亨 注：“晤歌，相对而歌。” 宋 王安石 《送石赓归宁》诗：“裹饭北城阴，永怀从晤歌。”
[送石赓归宁]空堂
空旷寂寞的厅堂。 汉 司马相如 《长门赋》：“日黄昏而望絶兮，悵独託於空堂。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十七：“独坐空堂上，谁可与欢者。” 唐 王维 《秋夜独坐》诗：“独坐悲双鬢，空堂欲二更。”
[送石赓归宁]丝窠
(1).蜘蛛网。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“蹄道补復破，丝窠扫还成。” 宋 王安石 《送石赓归宁》诗：“又欲及嵗晚，空堂扫丝窠。” 宋 黄庭坚 《戏呈孔毅父》诗：“文章功用不经世，何异丝窠缀露珠。”
(2).缫丝的一种工具。 清 卫杰 《蚕桑萃编·蒸茧》：“俟茧锅内提出丝头，一手执清丝，一手用漏瓢舀茧，送入水盆，以清丝穿入牌坊上之丝眼，仍将锅内已煮之茧时时舀送盆内，以便陆续搭入丝窠。”
[送石赓归宁]平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
[送石赓归宁]道艺
亦作“ 道蓺 ”。1.指学问和技能。《周礼·地官·乡大夫》：“正月之吉，受教灋于司徒，退而颁之于其乡吏，使各以教其所治，以攷其德行，察其道艺。” 贾公彦 疏：“察其道艺者，谓万民之中有六艺者并拟宾之。” 宋 范质 《诫儿侄八百字》诗：“戒尔学干禄，莫若勤道艺。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“﹝ 伯牙 ﹞又问：‘道艺何为？’ 子期 道：‘也就是打柴为生。’”
(2).指道士、方士修炼长生之术。《后汉书·方术传序》：“ 汉 自 武帝 颇好方术，天下怀协道蓺之士，莫不负策抵掌，顺风而届焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“深念学道艺养生者，随师不得其人，竟无所成，而使后之有志者，见彼之不得长生，因云天下之果无仙法也。”
[送石赓归宁]琢磨
思考;研究
这事我琢磨了很久
[送石赓归宁]去去
越去越远
念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。—— 宋· 柳永《雨霖铃》词
[送石赓归宁]想见
经过推测得出结论
从中可以想见生活的艰难
想见当日围城光景。——清· 全祖望《梅花岭记》
[送石赓归宁]坡陀
同[陂陀]
计惟有天造草味,人功未施,其借征人境者,不过几处荒坟,散见坡陀起伏间。——赤胥黎著、 严复译《天演论》
[送石赓归宁]黄花
(1) 几种开黄色花或黄花占优势菊科植物的任何一种
(2) 黄花菜的花,金针菜的通称
(3) 菊花
(4) 没有经过性行为的女性
黄花闺女
[送石赓归宁]杯酒
(1).一杯酒。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“未尝衔盃酒，接慇懃之欢。”
(2).指饮酒。《新唐书·张延赏传》：“吾武夫，虽有旧恶，盃酒间可解。”
[送石赓归宁]寿乐
长寿安乐。 汉 刘向 《说苑·贵德》：“ 楚王 復问：‘君子之富奈何？’对曰：‘……亲戚爱之，众人喜之，不肖者事之，皆欲其寿乐而不伤於患。’”《无量寿经》卷下：“何不弃世事，勤行求道德，可获极长生，寿乐无有极。”
[送石赓归宁]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
[送石赓归宁]瓦砾
破碎的砖瓦
这一带屡遭轰炸,成了一片瓦砾
[送石赓归宁]隋和
隋侯 之珠与 和氏 之璧。皆为宝器。亦喻人的美好才德。 汉 班固 《答宾戏》：“先贱而后贵者， 隋 和 之珍也。” 晋 葛洪 《抱朴子·守塉》：“吾子苟知老农之小功，未喻面墙之巨拙，何异拾琐沙而捐 隋 和 ，向炯烛而背白日也。” 宋 王安石 《送石赓归宁》诗：“微诗等瓦砾，持用报 隋 和 。”参见“ 随珠和璧 ”。
宋代,王安石