【和茅山高拾遗忆山中杂题五首山邻】作者：储嗣宗 朝代：唐代
[和茅山高拾遗忆山中杂题五首山邻]原文
石桥春涧已归迟，梦入仙山山不知。
柱史从来非俗吏，青牛道士莫相疑。
[和茅山高拾遗忆山中杂题五首山邻]诗词问答
问：《和茅山高拾遗忆山中杂题五首山邻》的作者是谁？答：储嗣宗
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：储嗣宗的名句有哪些？答：储嗣宗
[和茅山高拾遗忆山中杂题五首山邻] 书法图
和茅山高拾遗忆山中杂题五首山邻书法作品
全唐诗：卷594-12
[和茅山高拾遗忆山中杂题五首山邻]参考注释
[和茅山高拾遗忆山中杂题五首山邻]石桥
(1).石造的桥。 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“河东岸有石桥，桥本当河，河移，故厕岸也。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“凌石桥之莓苔，越 楢溪 之紆縈。” 周瘦鹃 《赏菊椰子林》：“溪上架着一条弓形的石桥，桥栏上齐整地排列着好多盆黄色和浅紫色的菊花。”
(2).特指 浙江省 天台山 的名胜 石梁 。梁连接二山，形似桥，故称。 唐 宋之问 《灵隐寺》诗：“待入 天台 路，看余度 石桥 。” 宋 梅尧臣 《送微上人归省天台》诗：“释子怀慈母，吾儒未易轻。不寻琪树去，肯向 石桥 行。” 宋 梅尧臣 《寄天台梵才上人》诗：“常观月从东方出，想照 石桥 旁畔人。”
[和茅山高拾遗忆山中杂题五首山邻]仙山
(1).仙人居住的山。 唐 刘禹锡 《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗小臣斐然有感》诗：“ 三乡 陌上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。”
(2).比喻远离市廛的幽静所在。 明 高濂 《玉簪记·幽情》：“芳草掩重门，住仙山欲避 秦 ，门前怕有渔郎问。”参见“ 仙山楼阁 ”。
[和茅山高拾遗忆山中杂题五首山邻]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[和茅山高拾遗忆山中杂题五首山邻]柱史
(1).“ 柱下史 ”的省称。代指 老子 。《后汉书·张衡传》：“庶前训之可钻，聊朝隐乎柱史。” 李贤 注引 应劭 曰：“ 老子 为 周 柱下史，朝隐终身无患。” 清 康乃心 《送李虞臣任宝昌令》诗：“ 华狱 仙人地， 函关 柱史家。”
(2).“ 柱下史 ”的省称。指御史。 唐 严维 《剡中赠张卿侍御》诗：“早列月卿位，新参柱史班。” 唐 韩翃 《送李侍御赴徐州行营》诗：“少年兼柱史，东至旧 徐州 。” 清 史震林 《西青散记》卷一：“职非柱史，恶故当隐，苟闻善而疑之，闕其事焉。”
(3).“ 柱下史 ”的省称。亦借指侍郎等朝官。 唐 刘商 《题杨侍郎新亭》诗：“ 毘陵 过柱史，简易在茅茨。”
(4).“ 柱下史 ”的省称。星名。《晋书·天文志上》：“柱史北一星曰女史。”参见“ 柱下史 ”。
[和茅山高拾遗忆山中杂题五首山邻]从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
[和茅山高拾遗忆山中杂题五首山邻]俗吏
才智凡庸的官吏。 汉 贾谊 《治安策》：“夫移风易俗，使天下回心而乡道，类非俗吏之所能为也。俗吏之所务，在于刀笔筐篋，而不知大体。”《汉书·儿宽传》：“异日， 汤 见上。问曰：‘前奏非俗吏所及，谁为之者？’ 汤 言 儿宽 。” 清 钱谦益 《福建泉州府知府赵士许授中宪大夫制》：“尔为郡一出於仁人、学士之为，而絶去鄙儒、俗吏之习，其亦有前政之思乎？” 郭沫若 《革命春秋·归去来·达夫的来访》：“我看 达夫 的使命依然是做个文艺作家，与其为俗吏式的事务所纠缠，倒应该随时随地去丰富自己的作家的生命。”
[和茅山高拾遗忆山中杂题五首山邻]青牛道士
汉 方士 封君达 的别号。《后汉书·方术传下·封君达》“ 君达 号‘青牛师’” 李贤 注引《汉武帝内传》：“ 封君达 ， 陇西 人。初服黄连五十餘年，入 鸟举山 ，服水银百餘年，还乡里，如二十者。常乘青牛，故号‘青牛道士’。” 北周 庾信 《谢明皇帝赐丝布等启》：“是知 青牛道士 ，更延将尽之命； 白鹿真人 ，能生已枯之骨。” 唐 裴铏 《传奇·封陟》：“我所以恳恳者，为是 青牛道士 之苗裔。况此时一失，又须旷居六百年，不是细事。”
[和茅山高拾遗忆山中杂题五首山邻]相疑
互相猜疑。《庄子·在宥》：“於是乎喜怒相疑，愚知相欺，善否相非，诞信相讥，而天下衰矣。” 明 张居正 《与南台长言中不干外政书》：“一旦上下相疑，南北冰炭，而后责僕以维持周全之，僕亦不能。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“两个人彼此相疑，大家混争，惊起地方邻里人等，多来问故。”
储嗣宗,唐代