【送颐上人归日本】作者：王冕 朝代：元代
[送颐上人归日本]送颐上人归日本原文
上人住近扶桑国，我家亦在蓬莱丘。
洪涛逼屋作山立，白云绕床如水流。
问信不知谁是客？多时忘却故园秋。
明朝相别思无限，万里海天飞白鸥。
[送颐上人归日本]诗词问答
问：送颐上人归日本的作者是谁？答：王冕
问：送颐上人归日本写于哪个朝代？答：元代
问：送颐上人归日本是什么体裁？答：七律
问：王冕的名句有哪些？答：王冕
[送颐上人归日本]王冕送颐上人归日本 书法图
送颐上人归日本书法作品
[送颐上人归日本]参考注释
[送颐上人归日本]上人
(1) 旧时尊称僧人
(2) 佛教称德行高尚的人
知道善而行之,上人矣
(3) 指职位高的统治者
(4) 上等人
农工商贾劳苦营生,非上人之所为
(5) 〈方〉∶指父母或祖父母
(6) 凌驾于他人之上
[送颐上人归日本]扶桑
(1) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物
(2) 神话中的树木名
汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。 郭璞注:[扶桑,木也。] 郝懿行笺疏:[扶当为榑。《说文》云:[榑桑,神木,日所出也。]
(3) 后用来称东方极远处或太阳出来的地方
扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》
行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》
(4) 传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称
扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》
扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》
赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》
[送颐上人归日本]我家
(1).称自己。 宋 钱愐 《钱氏私志·小人》：“ 宣和 间，有 辽国 右金吾卫上将军 韩正 归朝，授检校少保节度使，对中人以上説话，即称小人，中人以下，即称我家。”《醒世姻缘传》第二回：“ 计氏 説道：‘我家脸丑脚大，称不起和一伙汉子打围，躲在家中，安我过日子的分罢了。’”
(2).我们家；我家的。《汉书·霍光传》：“丞相数言我家，独无罪乎？” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 王珣 疾，临困，问 王武冈 曰：‘世论以我家领军比谁？’”《新唐书·崔液传》：“ 液 字 润甫 ，尤工五言诗。 湜 叹，因字呼曰：‘ 海子 ，我家龟龙也。’”
[送颐上人归日本]蓬莱
又称[蓬壶]。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为[方丈]、[瀛洲])
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
[送颐上人归日本]洪涛
* 浪
[送颐上人归日本]山立
象高山一样屹立不动。《礼记·玉藻》：“立容，辨卑毋讇，头颈必中，山立时行。” 孔颖达 疏：“山立者，若住立则嶷如山之固，不摇动也。” 晋 陆云 《吴故丞相陆公诔》：“乃誓我众，乃整我旅，神干山立，雄旗电举。”《新唐书·王雄诞传》：“ 雄诞 爱人，善抚士，能致下死力，毎破城邑，整众山立，无丝毫犯。” 元 袁桷 《元日朝回》诗：“千官山立归文石，六卫嵩呼彻禁门。”
[送颐上人归日本]白云
(1).白色的云。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。” 唐 苏颋 《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡 河 汾 。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着 蓬莱阁 主要建筑，似仙山又似蜃楼。”
(2). 黄帝 时掌刑狱之官。后用作刑官的别称。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。” 唐 孙逖 《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》：“ 胡武平 宿 ，贺 晏元献 转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”
(3).指《白云谣》。 唐 李白 《大猎赋》：“哂 穆王 之荒诞，歌《白云》之 西母 。” 唐 白居易 《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。” 景耀月 《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“ 白云謡 ”。
(4).喻思亲。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在 河阳 别业， 仁杰 赴 并州 ，登 太行山 ，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 梁瑄 不归， 璟 每见东南白云即立望，惨然久之。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“ 白云篇 ”。
(5).喻归隐。 晋 左思 《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。” 南朝 梁 陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。” 唐 钱起 《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里 沧州 趣。” 宋 张炎 《甘州》词：“载取白云归去，问谁留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”
(6).特指 陈抟 。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·高逸》：“ 陈摶 ， 周世宗 常召见，赐号 白云先生 。 太平兴国 初，召赴闕， 太宗 赐御诗云：‘曾向前朝出 白云 ，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”
(7).指 白云亭 。参见“ 白云亭 ”。
[送颐上人归日本]水流
(1) 泛指江、河
湖泊星罗棋布,水流纵横交错
(2) 水的流动
(3) 流动着的水
水流湍急
水流畅通
[送颐上人归日本]问信
(1).打听信息。《初刻拍案惊奇》卷二：“他归你家十来日了，如何到来这里问信。”《红楼梦》第七七回：“恨不得一时亮了就遣人去问信。”
(2).过问。 黄远庸 《旧历新年之一瞥》：“请他们不必问信，办到数月之后，再来问信，包办几个月再看。”
[送颐上人归日本]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[送颐上人归日本]多时
很长一段时间
恭候多时
[送颐上人归日本]忘却
不记得;忘记
[送颐上人归日本]故园
对往日家园的称呼
别梦依稀咒浙川,故园三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》
[送颐上人归日本]明朝
〈方〉∶明天
[送颐上人归日本]相别
谓彼此分别。 宋 苏轼 《和子由宿逍遥堂》序：“﹝余﹞以为今者宦游相别之日浅，而异时退休相从之日长。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“﹝ 庞老人 ﹞请众老人吃些酒食，各人相别。”
闹别扭。 元 本 高明 《琵琶记·伯喈拒婚》：“他势压朝班，威倾京国，你却与他相别；只怕他转日迴天，那时须有个决裂。” 钱南扬 校注：“别，即闹别扭之意。”
[送颐上人归日本]无限
没有尽头;没有限量
前程无限
[送颐上人归日本]万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。
[送颐上人归日本]天飞
(1).语出《易·乾》：“飞龙在天，利见大人。”后以“天飞”喻升居高位，贵显得志。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》序：“圣上天飞践极，迄兹二十有四载。” 南朝 梁 任昉 《奉答敕示七夕诗启》：“臣早奉龙潜，与 贾 马 而入室；晚属天飞，比 严 徐 而待詔。”
(2).喻践帝位。《宋书·恩倖传·徐爰》：“天飞虽王德所至，终陟固有资田跃。”
(3).语本《诗·大雅·旱麓》：“鳶飞戾天，鱼跃于渊。”后以“天飞”指天上的飞鸟。 晋 陆云 《南征赋》：“芒芒神道，化洽崇深。卬戾天飞，俯洞渊沉。”
(4).远走高飞。 晋 潘尼 《怀退赋》：“伊畴昔之怀愤，思天飞以远迹。”
[送颐上人归日本]白鸥
(1).水鸟名。 唐 李白 《江上吟》：“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。” 宋 张耒 《望龟山》诗之一：“轻舟渔子犯烟去，照水白鸥窥影飞。” 明 高启 《哭临川公》诗：“竟成黄犬叹，莫遂白鸥期。”
(2).比喻白浪。《文选·鲍照＜还都道中作＞诗》：“腾沙鬱黄雾，飜浪扬白鸥。” 刘良 注：“飜浪有似白鸥鸟也。”
元代,王冕