【斋宫夜雪（十一月望）】作者：乾隆 朝代：清代
[斋宫夜雪（十一月望）]斋宫夜雪（十一月望）原文
申末天衣布，亥初瑞叶舒。
继飘旋继大，时疾复时徐。
问彻五更夜，知沾三寸馀。
明当诣坛宿，凭辇庆何如。
[斋宫夜雪（十一月望）]诗词问答
问：斋宫夜雪（十一月望）的作者是谁？答：乾隆
问：斋宫夜雪（十一月望）写于哪个朝代？答：清代
问：斋宫夜雪（十一月望）是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[斋宫夜雪（十一月望）]注释
1. 五言律诗 押鱼韵 出处：御制诗三集卷一百
2. 十一月望
[斋宫夜雪（十一月望）]参考注释
[斋宫夜雪（十一月望）]天衣
(1).佛教谓诸天人所着之衣。《菩萨璎珞本业经》卷下：“一切菩萨行道劫数久近者，譬如一里二里乃至十里石，方广亦然。以天衣重三銖，人中日月岁数，三年一拂此石乃尽，名一小劫。” 南朝 陈 徐陵 《天台山徐则法师碑》：“夫海水扬尘，几千年而可见；天衣拂石，几万年而应平。”
(2).泛指仙神所着之衣。 唐 司空图 《云台三官堂文》：“尘蒙而庙貌全隳，蘚驳而天衣半褫。” 许地山 《缀网劳蛛·商人妇》：“ 阿丹浩挖 被天魔 阿扎贼 来引诱，吃了 阿拉 所禁的果子，当时他们二人底天衣都化没了。”
(3).帝王所着之衣。《南齐书·舆服志》：“衮衣 汉 世出 陈留 襄邑 所织。 宋 末用绣及织成， 建武 中， 明帝 以织成重，乃采画为之，加饰金银薄，世亦谓为天衣。” 唐 杜甫 《伤春》诗之三：“烟尘昏御道，耆旧把天衣。” 明 唐顺之 《喜峰口观三卫贡马》诗：“天衣沾蚪蟒，国马出驹駼。”
(4).喻指天空中飘浮的云。 元 张可久 《人月圆·会稽怀古》曲：“荷花十里，清风鑑水，明月天衣。” 明 王守仁 《登泰山》诗：“长风吹海色，飘颻送天衣。”
[斋宫夜雪（十一月望）]瑞叶
(1).犹玉叶。形容云彩。 唐 骆宾王 《赋得春云处处生》诗：“槧日祥光举，疏云瑞叶轻。”
(2).比喻雪花。 宋 刘攽 《中山诗话》：“ 海陵 人 王纶 女……《吟雪诗》云：‘何事月娥欺不在，乱飘瑞叶落人间。’” 宋 范成大 《雪后雨作》诗：“瑞叶飞来麦已青，更烦膏雨发欣荣。”
(3).犹盛世。 清 查慎行 《八月二十三日上入山行围射获白鹿一头恭纪十韵》：“出当时有道，瑞叶寿无疆。”
[斋宫夜雪（十一月望）]飘旋
飘流迂回。 唐 白居易 《裴侍中晋公以集贤林亭即事诗二十六韵见赠猥蒙徵和才拙词繁辄广为五百言以伸酬献》：“瞥过远桥下，飘旋深涧陲。”
[斋宫夜雪（十一月望）]时疾
季节性流行病。《周礼·夏官·司爟》：“司爟掌行火之政令，四时变国火，以救时疾。” 孔颖达 疏：“所以禳去时气之疾也。”《晋书·王廙传》：“旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷十：“ 庞庄敏 公为司法，尝得时疾，在告方数日，忽吏报：‘ 庄敏 死矣。’”
[斋宫夜雪（十一月望）]五更
(1) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更
(2) 指第五更
夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
起五更,睡半夜
[斋宫夜雪（十一月望）]三寸
指舌。《艺文类聚》卷十七引 晋 张韩 《不用舌论》：“ 留侯 不得已而掉三寸，亦反初服而效神仙。” 南朝 梁简文帝 《舌赋》：“夫三端所贵，三寸著名。故微言传乎往记，妙説表乎丹青。” 明 陈汝元 《金莲记·搆衅》：“他自负半世英豪，那见得一腔奇抱。烂斑三寸人前掉，电光闪烁皆倾倒。”
[斋宫夜雪（十一月望）]明当
犹明日，明天。《北史·萧宝夤传》：“ 宝夤 明当拜命，其夜慟哭。” 唐 王维 《宿郑州》诗：“明当渡 京水 ，昨晚犹 金谷 。” 宋 吴潜 《水调歌头·和梅翁韵预赋山中乐》词：“倚棹明当发，归梦落三洲。”
明白得当。 明 王守仁 《传习录》卷下：“见 陆丈 回书，其言明当。” 清 顾炎武 《日知录·古人不忌重韵》：“古人但取文理明当而已，初不避重字也。” 清 姚鼐 《复鲁絜非书》：“抑人之学文，其功力所能至者，陈理义必明当，布置取舍，繁简廉肉不失法，吐辞雅驯不芜而已。”
[斋宫夜雪（十一月望）]何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
乾隆,清代