【绛都春】作者：王哲 朝代：元代
[绛都春]绛都春原文
天然省悟，此一遇转增，清凉尤憬。
定里铅汞结就，都缘壬逢丙。
元初面目成琼颈。
返照长生安静。
速令归去，前程已许，久通坚永。
好景。
光传焕炳。
见空外万门道，银霞齐整。
渐渐近来，相接相迎，须臾顷。
蓬莱路阐神仙境。
有个金童邀请。
谨持玉诏，亲教害风受领。
[绛都春]诗词问答
问：绛都春的作者是谁？答：王哲
问：绛都春写于哪个朝代？答：元代
问：绛都春是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲
[绛都春]参考注释
[绛都春]天然
(1) 自然赋予的;生来就有的;自然生成的;自然形成的
天然气
天然港湾
天然放射性
(2) 理所当然,自然而然
瑞丰觉得假若 冠先生出头和 东阳竞争,他天然的应当帮助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》
[绛都春]省悟
同[醒悟]
老魔方然省悟道:[没有别人,断乎是孙悟空那贼。]——《西游记》
[绛都春]清凉
凉而使人清爽的
清凉的夜风吹拂着
[绛都春]铅汞
(1).铅和汞。道家炼丹的两种原料。 宋 苏轼 《真一酒歌引》：“铅汞以为药，策易以候火，不如天造之真也。” 元 李好古 《张生煮海》第三折：“你那里得熬煎铅汞山头火？你那里觅医治相思海上方？” 清 郑燮 《燕京杂诗》之一：“不烧铅汞不逃禪，不爱乌纱不要钱。”
(2).指炼丹。 唐 白居易 《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》：“专心在铅汞，餘力工琴碁。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》：“女少长喜閲《道藏》书，且多妙解。於炉火铅汞之事，独不深信。”
(3).道教语。指先天元气。 清 赵翼 《挽唐再可》诗：“丹元养铅汞，胎息调龙虎。”
[绛都春]面目
(1) 相貌
面目可憎
(2) 事物的外表、形态;面貌
还其本来面目
入世之面目。——清· 全祖望《梅花岭记》
忠烈之面目
(3) 比喻事物所呈现的景象
显出庐山真面目
(4) 指面子、脸面
愧无面目见人
何面目以归汉。——《汉书·李广苏建传》
何面目见吾邑义士。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
[绛都春]返照
亦作“ 返炤 ”。 1.夕阳，落日。 唐 骆宾王 《夏日游山家同夏少府》诗：“返照下层岑，物外狎招寻。” 宋 林逋 《孤山后写望》诗：“返照未沉僧独往，长烟如淡鸟横飞。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲花公主》：“忽然醒寤，则返照已残。”
(2).夕照；傍晚的阳光。 唐 刘长卿 《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》诗：“荒村带返照，落叶乱纷纷。”《儒林外史》第三三回：“太阳落了下去，返照照着几千根桅杆半截通红。” 曹禺 《日出》第二幕：“黄昏了，室内一片夕阳的返照。”
(3).反射；照射。 清 蒲松龄 《夏客稷门僦居湖楼》诗：“湖光返炤青连屋，荷气随风香入楼。” 郁达夫 《沉沦》七：“一片一片的海浪，受了阳光的返照，同金鱼的鱼鳞似的在那里微动。”《花城》1981年第1期：“由于阳光返照，她白净的脸上焕发着柔和的光彩。”
(4).犹反映。 朱光潜 《文艺心理学》第二章：“艺术尽管和实用世界隔着一种距离，可是从来也没有一个真正的大艺术作品不是人生的返照。” 朱光潜 《文艺心理学》第三章：“无论如何，神都是人创造的，都是他自己的返照。”
(5).佛教指用佛性对照检查自己。《坛经·行由品》：“与汝説者，即非密也；汝若返照，密在汝边。”《五灯会元·六祖大鉴禅师法嗣·章敬怀暉禅师》：“若能返照，无第二人。” 吕澂 《中国佛学源流略讲·禅宗·禅和生活》：“有僧人问 洞山 如何是佛，他答道：‘麻三斤。’这当然不是叫问者在这句话上用心，只是把他的心思挡了回去，引起返照。”
[绛都春]长生
(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”
(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”
(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。
[绛都春]安静
没有声音,没有吵闹和喧哗
周围安静极了,没有城市汽车的噪音,没有购货人流的喧嚣
[绛都春]归去
回去
离家已久,今当归去
[绛都春]前程
(1) 前面的路程
前程艰难
(2) 比喻未来在功业上的成就
锦绣前程
前程远大
(3) 特指婚姻
(4) 旧时指读书人或官员的功名、官职等
[绛都春]好景
(1).美好的景色。 前蜀 魏承班 《木兰花》词：“迟迟好景烟花媚，曲渚鸳鸯眠锦翅。” 宋 柳永 《雨霖铃》词：“此去经年，应是良辰好景虚设。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“对许多好景，触目是断肠诗。” 元 刘秉忠 《寄友人》诗：“好景与时浑易过，可人和月只难圆。”
(2).好的景况。如：好景不常。
[绛都春]焕炳
(1).明亮。 汉 王充 《论衡·超奇》：“天晏，列宿焕炳。”《西京杂记》卷三：“作蟠螭以口衔灯。灯燃，鳞甲皆动，焕炳若列星而盈室焉。” 唐 吴筠 《游仙》诗之十九：“烛龙发神曜，阴野弥焕炳。”
(2).昭彰。 唐 刘知几 《史通·古今正史》：“自是以来，春秋考纪亦以焕炳；而忠臣义士，莫之撰勒。”
(3).谓词采明丽。《后汉书·应劭传》：“文章焕炳，德义可观。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“条贯有伦，则焕炳可观，有足称者。”
(4).见“ 烂炳 ”。
[绛都春]空外
野外；天外。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“积雪晨飞，途间失地；惊沙夕起，空外迷天。” 前蜀 韦庄 《夏口行》：“谁道我随 张博望 ，悠悠空外泛仙槎。” 宋 赵若愚 《柳梢青》词：“空外笙簫，人间笑语，身在 蓬莱 。” 元 曾允元 《月下笛》词：“柔条折尽成轻别，向空外瑶簪一掷。”
[绛都春]门道
(1) 可能途径,门路
(2) 社会联系
[绛都春]齐整
(1) 整齐
队列齐整
(2) 指妇女姿容端庄
(3) 整顿;整饬
[绛都春]渐渐
(1) 程度或数量逐步地;慢慢地
渐渐透出。——《徐霞客游记·游黄山记》
(2) 又
渐渐落吾杖底。
路上的行人渐渐多起来了
[绛都春]近来
现时期或刚过去的时期
[绛都春]相接
(1).交接，相交。《礼记·聘义》：“敬让也者，君子之所以相接也。故诸侯相接以敬让，则不相侵陵。”
(2).连续；连接。《楚辞·九章·哀郢》：“心不怡之长久兮，忧与忧相接。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》：“及 云 之论 机 ，亟恨其多，而称清新相接，不以为病；盖崇友于耳。”
(3).犹迎接。《东周列国志》第二三回：“ 卫文公 燬 远远相接。”
[绛都春]须臾
(1) 片刻
须臾不可离
(2) 一会儿
须臾,蛇不见了。——《三国演义》
[绛都春]蓬莱
又称[蓬壶]。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为[方丈]、[瀛洲])
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
[绛都春]仙境
神话般的想象的国土
[绛都春]金童
仙人的侍童。 唐 徐彦伯 《幸白鹿观应制》诗：“金童擎紫药，玉女献青莲。” 宋 苏轼 《奉敕祭西太一和韩川韵》之二：“玉璽亲题御笔，金童来侍天香。” 郭沫若 《高渐离》第三幕：“那些仙人、神人都是百病消除，长生不老，男是金童，女是玉女。”
[绛都春]邀请
(1)
(2) 请人出席或参加
邀请客人吃饭
(3) 发出请帖
他并不邀请,而是命令
(4) 正式请求人到自己的地方来或去约定的地方,或是做某件事
邀请他做主管
[绛都春]谨持
谨慎守持。 元 戴良 《许丞传》：“为政去觚角，絀雕琢，以平易质实为务，而尤谨持其廉行。” 明 金幼孜 《送新复古之官临江序》：“遂託跡方外，既若干年，即守京刹之座，粗衣菲食，谨持律戒。” 清 朱之瑜 《安南供役纪事》：“於焉有客外至，是非问奇，书掌布画，确字谨持。”
[绛都春]玉诏
玉帝的诏书。 唐 曹唐 《小游仙诗》之十七：“玉詔新除 沉侍郎 ，便分茅土镇东方。”
[绛都春]害风
谓得了疯病。 明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》：“看这人絮叨叨，埋怨谁来，莫非害风了。”
[绛都春]受领
接受，领取。 唐 韩愈 《进王用碑文状》：“其 王用 男所与臣马一匹，并鞍衔白玉腰带一条，臣并未敢受领。” 碧野 《我们的力量是无敌的》第二章：“ 史德明 班光荣地受领子突击任务。”
元代,王哲