【陜西巡抚巴延三奏报得雨诗以志慰】作者：乾隆 朝代：清代
[陜西巡抚巴延三奏报得雨诗以志慰]原文
春前腊后雪称优，下浣雨堪寸计筹。
二至三或五至六，七为府及四为州。
东兴利种禾和黍，夏熟堪期麦与麰。
披奏能无批慰览，却斯望泽更生愁。
[陜西巡抚巴延三奏报得雨诗以志慰]诗词问答
问：《陜西巡抚巴延三奏报得雨诗以志慰》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[陜西巡抚巴延三奏报得雨诗以志慰]注释
1. 七言律诗 押尤韵 出处：御制诗五集卷三十八
2. 巴延三奏西安同州凤翔汉中延安榆林兴安七府属及商邠乾鄜四州属禀报正月二十六七及二十八九等日先后得雨二三寸至五六寸不等节逮春分得此膏雨二麦乘时透发且春耕布种更为有益民情欢悦等语
[陜西巡抚巴延三奏报得雨诗以志慰]参考注释
[陜西巡抚巴延三奏报得雨诗以志慰]下浣
见“ 下澣 ”。
[陜西巡抚巴延三奏报得雨诗以志慰]计筹
指国家财会事务。 宋 宋庠 《送苗郎中出漕江南》诗：“计筹暂尔烦经画，囊橐行看用老成。” 宋 王珪 《三司判官转运使等加勋邑制》：“以尔等肤敏之器，咸仪王朝，固有握计筹于中，将漕车于外，而夙夜勑职之勤。”
[陜西巡抚巴延三奏报得雨诗以志慰]二至
指冬至和夏至。《左传·昭公二十一年》：“二至、二分，日有食之，不为灾。” 杜预 注：“二至，冬至、夏至。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“ 威 施 之艷，粉黛无以加；二至之气，吹嘘不能增。” 清 朱大韶 《驳万氏分至不系时说》：“ 周 兼用六代之礼乐， 鲁 用四代，其祭天之月，亦宜损于 周 ，故二至之日不祭天地也。”
[陜西巡抚巴延三奏报得雨诗以志慰]五至
(1).谓志、诗、礼、乐、哀达到的最高境界。《礼记·孔子闲居》：“ 子夏 曰：‘民之父母既得而闻之矣。敢问何谓五至？’ 孔子 曰：‘志之所至，诗亦至焉；诗之所至，礼亦至焉；礼之所至，乐亦至焉；乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生，是故正明目而视之，不可得而见也，倾耳而听之，不可得而闻也，志气塞乎天地，此之谓五至。’” 孔颖达 疏：“此经， 子夏 问五至之事， 孔子 为説五至之理……云凡言至者，谓经中五事至者也，云至於民者，君行五事至极於民。”
(2).五种标准。《鹖冠子·博选》：“权人有五至，一曰伯己，二曰什己，三曰若己，四曰厮役，五曰徒隶。” 王闿运 《题鹖冠子》：“其书言四稽五至，欲人主之知人。”
[陜西巡抚巴延三奏报得雨诗以志慰]夏熟
夏季作物成熟
夏熟作物
[陜西巡抚巴延三奏报得雨诗以志慰]能无
反问语。犹能不。《论语·子罕》：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”《左传·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多门，以介於大国，能无亡乎？” 明 刘基 《旅兴》诗之十：“人生非草木，能无感中情？”参见“ 能不 ”。
[陜西巡抚巴延三奏报得雨诗以志慰]更生
(1) 死而复生,比喻复兴
自力更生
元元黎民得免于战国,逢明天子,人人自以为更生。——《史记·主父偃列传》
(2) 对废品加工,使重新能够使用。如:更生布;更生纸
乾隆,清代