【哭王达善】作者：舒岳祥 朝代：宋代
[哭王达善]哭王达善原文
一叟经年瘧，肃然强饭蔬。
残花清供后，瘦竹苦吟余。
女授伏生业，儿工阿买书。
曾无一纸别，疑信问何如。
[哭王达善]诗词问答
问：哭王达善的作者是谁？答：舒岳祥
问：哭王达善写于哪个朝代？答：宋代
问：舒岳祥的名句有哪些？答：舒岳祥
[哭王达善]参考注释
[哭王达善]经年
(1) 经过一年或若干年
此去经年。——宋· 柳永《雨霖铃》
经年不往。——明· 宗臣《报刘一丈书》
卧病经年
(2) 全年
经年裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
[哭王达善]肃然
(1) 形容十分恭敬的样子
肃然起立
(2) 严肃谨慎的样子
上下肃然,称为政理——《后汉书·张衡传》
[哭王达善]饭蔬
吃蔬菜，吃粗劣食品。 南朝 宋 傅亮 《故安成太守傅府君铭》：“韦带饭蔬，朝不及夕。” 宋 陆游 《山中作》诗：“无酒当饮水，无食当饭蔬。”参见“ 饭蔬饮水 ”。
饭和蔬菜；简单的饮食。 唐 李复言 《续玄怪录·辛公平上仙》：“来日必食於 礠涧 王氏 ，致饭蔬而多品。”
[哭王达善]残花
将谢的花；未落尽的花。 北周 庾信 《和宇文内史入重阳阁》：“旧兰憔悴长，残花烂漫舒。” 唐 刘长卿 《感怀》诗：“秋风落叶正堪悲， * 残花欲待谁？” 明 刘基 《再用韵答严衍上人》：“残花露淡胭脂靨，落木霜凋薜荔衣。”
[哭王达善]清供
(1).清雅的供品。旧俗凡节日、祭祀等用清香、鲜花、清蔬等作为供品。 清 黄景仁 《元日大雪》诗：“不令俗物扰清供，只除哦诗一事无。”
(2).犹清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵斋瓶宜矮而小，铜器如花觚、铜觶、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶、窰器如纸槌、鹅颈、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆须形製短小者，方入清供。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，势在必需，人或知之而多不设，当为补入清供……此物不须特製，竟用蓬头小笔一枝，但精其管，使与濡墨者有别，与锹箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”
[哭王达善]苦吟
反复吟咏，苦心推敲。言做诗极为认真。 唐 冯贽 《云仙杂记·苦吟》：“ 孟浩然 眉毫尽落， 裴祐 袖手，衣袖至穿， 王维 至走入醋瓮，皆苦吟者也。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“苦吟三十年，所获唯巾幗。” 清 洪亮吉 《北江诗话》卷二：“可见天地间景物无所不有，苦吟者亦描写不尽耳。” 王朝闻 《艺术创作有特殊规律》二：“苦吟的诗人所以感到苦中有乐，从根本上说，仍然是生活实践给他提供了足以充分发挥创作的创造性的现实根据。”
[哭王达善]生业
(1) 谋生的职业
各务生业
(2) 产业;资财
生业甚厚
[哭王达善]阿买
韩愈 子侄的小名。 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“ 阿买 不识字，颇知书八分。” 朱熹 考异引 赵尧夫 曰：“或问：‘ 阿买 是 退之 何人？’答云：‘ 退之 姪，必有所据而云，此必其子姪小字。’”后用以借称子侄。 宋 陈师道 《酬颜生惠茶库纸》诗：“老子尚堪哦七字，阿买颇能书八分。” 任渊 注：“ 退之 诗：‘ 阿买 不识字，颇能书八分。’此借用似言其子也。”
[哭王达善]一纸
一张纸。多用于书信或文件等。《三国志·蜀志·吕凯传》：“都护 李严 与 闓 书六纸，解喻利害， 闓 但答一纸。”《宣和遗事》前集：“天子倚着懒架儿暂歇坐间，忽见粧盒中一纸文书，用手取来看时，却是小词一首。”《儿女英雄传》第一回：“那时一纸呈儿，掛冠林下，倒是一桩乐事。” 巴金 《探索集·怀念烈文》：“这以后又过了两个月，在 上海 出版的十三种期刊，被 * 政府一纸禁令同时查封了。”
[哭王达善]信问
音信。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“ 吴王 夫差 小女，名曰 紫玉 ，年十八，才貌俱美。童子 韩重 ，年十九，有道术。女悦之，私交信问，许为之妻。”
[哭王达善]何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
宋代,舒岳祥