【洞霄宫】作者:王学可 朝代:宋代
[洞霄宫]洞霄宫原文
历遍江湖几万重,岂期方到洞霄中。
山翻九锁天分山,洞彻三茅地透东。
夭矫龙蛇幢节影,晶荧日月御香风。
茫茫世上寻云汉,何必仙宫胜此宫。
[洞霄宫]诗词问答
问:洞霄宫的作者是谁?答:王学可
问:洞霄宫写于哪个朝代?答:宋代
问:王学可的名句有哪些?答:王学可
[洞霄宫]王学可洞霄宫 书法图
洞霄宫书法作品
[洞霄宫]参考注释
[洞霄宫]洞霄
道观名。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中:“大父 元祐 间自 湖南 宪请宫祠归, 景修 尝以诗寄曰:‘闻説年来请 洞霄 ,江湖奉使久勤劳。’”详“ 洞霄宫 ”。
[洞霄宫]九锁
谓道路曲折险阻。 宋 林景熙 《大涤洞天》诗:“九锁絶人寰,一嶂耸天柱。” 明 宋濂 《瑯琊山游记》:“盖峯回路转,九锁而至 开化禪院 。”
[洞霄宫]天分
天资;天赋
[洞霄宫]洞彻
彻底地理解
[洞霄宫]三茅
(1).古代供祭祀用的三脊茅草。《晋书·礼志上》:“ 武皇帝 亦初平寇乱,意先仪范。其吉礼也,则三茅不翦,日观停瑄。”详“ 三脊茅 ”。
(2).指传说中修仙得道的 茅君 三兄弟。 唐 许浑 《亡题》诗:“ 商岭 採芝寻四老, 紫阳 收朮访三 茅 。” 宋 柳永 《巫山一段云》词:“相将何处寄良宵?还去访三 茅 。”详“ 三茅君 ”。
(3).山名。亦称 茅山 、 句曲山 。在 江苏省 句容县 东南。相传 茅君 三兄弟得道于此,故名。 唐 刘禹锡 《重送逝西李相公顷新加旌旄》诗:“城下清波含百谷,窗中远岫列 三茅 。”
[洞霄宫]夭矫
形容姿态的伸展屈曲而有气势
抚凌波而凫跃,吸翠霞而夭矫。——郭璞《江赋》
船头龙夭娇。——白居易《和微之春日投简阳明洞天》
[洞霄宫]龙蛇
比喻非常的人物
深山大泽,实生龙蛇。——《左传·襄公二十一年》。杜预注:[言非常之地,各生非常之物。]
[洞霄宫]幢节
(1).旗帜仪仗。 五代 齐己 《寄金陵幕中李郎中》诗:“久待尊罍临 铁瓮 ,又从幢节镇 金陵 。”《新唐书·韦昭度传》:“拜 昭度 兼行营招抚使,乃建幢节行城下。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十一:“稍南,人物异常,旌旗飞飜飘转,所持幢节,高数丈,非人世所覩。”
(2).旌旗和符节。《新唐书·郑馀庆传》:“自 至德 后,方镇除拜,必遣内使持幢节就第。”按,《旧唐书·郑馀庆传》作“旌节”。
[洞霄宫]晶荧
(1).明亮闪光。 唐 王起 《浊水求珠》诗:“的皪终难掩,晶荧愿见收。”《红楼梦》第六六回:“三姐儿看时,上面龙吞夔护,珠宝晶荧。”
(2).指光亮。 元 周砥 《夜坐怀孝常》诗:“天高玉露泻,草木流晶荧。”
[洞霄宫]月御
(1).亦作“ 月驭 ”。古代神话中为月亮驾车的神。亦借指月亮。《初学记》卷一引《淮南子》:“月一名夜光,月御曰 望舒 ,亦曰 纤阿 。”《史记·司马相如列传》“ 纤阿 为御” 裴駰 集解引《汉书音义》:“ 纤阿 ,月御也。” 司马贞 索隐引 乐产 曰:“ 纤阿 ,山名,有女子处其巖,月歷巖度,跃入月中,因名月御也。” 清 曹寅 《雨霁半阁玉兰初开忆西轩依安节韵》:“有分千巵迎月御,儘倾残醖洗梅粧。”《镜花缘》第六七回:“功媲 风媧 之炼石,道符月驭以行天。”
(2).月车。 南朝 梁 王僧孺 《礼佛唱导发愿文》:“尺波寸景,大力所不能驻;月御日车,雄才莫之能遏。”
[洞霄宫]香风
(1).带有香气的风。 南朝 梁简文帝 《六根忏文》:“香风浄土之声,宝树鏗鏘之响,於一念中,怳然入悟。” 唐 杨师道 《赋终南山用风字韵应诏》:“登临日将晚,兰桂起香风。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“ 钱青 贴里贴外,都换了时新华丽衣服,行动香风拂拂,比前更觉标致。” 刘半农 《饿》诗:“同时担子上的小火炉,煎着酱油,把香风一阵阵送来,叫他分外的饿。”
(2).比喻奢靡淫逸的风气。如:南京路上好八连的战士,冲破十里洋场的香风迷雾,保持了艰苦朴素的光荣传统。
[洞霄宫]茫茫
辽阔旷远的样子;模糊不清楚
长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》
野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》
夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》
茫茫的前景
别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
[洞霄宫]世上
世界上;人间
世上无难事,只怕有心人
[洞霄宫]云汉
(1) 银河
倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》
(2) 高空
万乘华山下,千岩云汉中。—— 张九龄《奉和圣制途经华山》
[洞霄宫]何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
[洞霄宫]仙宫
妖精们居住的地下堡或宫殿
宋代,王学可