【题问政山】作者：陈鉴之 朝代：宋代
[题问政山]题问政山原文
冯轼邦君侈画熊，却来问政翠崖翁。
祗应兄念玄真子，不是堂无齐盖公。
千载棣佛教盛事，两丛慈竹亦清风。
跨鸾时过宣平老，明月箫声在半空。
[题问政山]诗词问答
问：题问政山的作者是谁？答：陈鉴之
问：题问政山写于哪个朝代？答：宋代
问：陈鉴之的名句有哪些？答：陈鉴之
[题问政山]参考注释
[题问政山]冯轼
亦作“ 冯式 ”。谓凭倚车前横木。《左传·僖公二十八年》：“君冯軾而观之。”《史记·孟尝君列传》：“天下之游士冯軾结靷西入 秦 者，无不欲彊 秦 而弱 齐 。”《汉书·郦食其传》：“ 韩信 闻 食其 冯軾下 齐 七十餘城，乃夜度兵 平原 袭 齐 。” 颜师古 注：“冯读曰凭。凭，据也。軾，车前横板隆起者也。云凭軾者，言但安坐乘车而游説，不用兵众。”《汉书·王吉传》：“大王不好书术而乐逸游，冯式樽衔，驰骋不止。”
[题问政山]邦君
(1).古代指诸侯国君主。《书·伊训》：“卿士有一于身，家必丧。邦君有一于身，国必亡。” 孔 传：“诸侯犯此，国亡之道。”《后汉书·阴识传》：“自是已后，暴至巨富，田有七百餘顷，舆马僕隶，比於邦君。” 唐 刘知几 《史通·惑经》：“凡在人伦不得其死者，邦君已上皆谓之弑，卿士已上通谓之杀。此又《春秋》之例也。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“有一本卷子，那破题是：‘圣人思邦君之妻，愈思而愈有味焉。’”
(2).指刺史等地方官。 唐 韩愈 《题合江亭寄刺史邹君》诗：“维昔经营初，邦君实王佐。” 宋 曾季貍 《艇斋诗话》：“ 老杜 ‘灯影照无睡，心清闻妙香’， 韦苏州 ‘兵卫森画戟，燕寝凝清香’，皆曲尽其妙。不问诗题， 杜 诗知其宿僧房， 韦 诗知其为邦君之居也，此为写物之妙。” 清 方文 《蔡中郎八分书歌》：“寄语邦君覆以屋，勿令风雨生苔痕。”
[题问政山]画熊
《后汉书·舆服志上》：“诸车之文……公、列侯，倚鹿伏熊，黑轓，朱班轮，鹿文飞軨，九斿降龙。” 汉 制，公与列侯之车轼画熊为饰，后因以“画熊”为咏公卿及地方长官之典。 唐 王维 《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》：“冠上方簪豸，车边已画熊。” 赵殿成 笺注：“ 刘昭 《后汉书·舆服志》註：‘《古今註》曰： 武帝 天汉 四年，令诸侯王大国朱轮，特虎居前，左兕右麋。小国朱轮，画特熊居前，寝麋居左右，卿车者也。’” 唐 杜甫 《奉送蜀州柏二别驾将中丞命赴江陵起居卫尚书太夫人》诗：“中丞问俗画熊频，爱弟传书彩鷁新。”
[题问政山]却来
亦作“却来”。归来。 唐 李白 《东鲁见狄博通》诗：“谓言掛席度沧海，却来应是无长风。” 宋 苏轼 《送安节》诗之十四：“万里却来日，一庵仍独居。”
[题问政山]问政
咨询或讨论为政之道。《礼记·中庸》：“ 哀公 问政，子曰：‘ 文 武 之政，布在方策。’” 唐 元结 《欸乃曲》之一：“来謁大官兼问政，扁舟却入 九疑山 。” 陈毅 《沁园春·山东春雪压境读毛主席柳亚子咏雪唱和词有作》词：“政暇论文，文餘问政，妙句拈来着眼高。”
[题问政山]祗应
(1).恭敬地伺候，照应。 宋 吴自牧 《梦粱录·角觝》：“但内等子设额一百二十名，内有管押人员十将各二名，上中等各五对，下等八对，剑棒手五对，餘皆额里额外，准备祗应。”《水浒传》第五八回：“客官不知，但是来寻山寨头领，必然是社火中人故旧交友，岂敢有失祗应？便当去报。”《清平山堂话本·柳耆卿诗酒翫江楼记》：“本处有一美丽歌妓，姓 周 ，小字 月仙 ， 柳七官人 ，每召至楼上歌唱祗应。”
(2).指侍从。《宣和遗事》后集：“ 金 人遣使入城，言国主有命，於京师中，选择十八已下女子一千五百人，充后宫祗应。”
(3).犹供职。 宋 范仲淹 《奏乞在京并诸道医学教授生徒》：“取医道精深高等者，方得入翰林院祗应。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史三》：“则或以工画，或以能棋，各守技业，以备祗应。”
[题问政山]玄真子
(1).传说中的古神仙。 唐 陈子昂 《感遇》诗之五：“曷见 玄真子 ，观世玉壶中？窅然遗天地，乘化入无穷。”
(2). 唐 张志和 坐事贬 南浦 尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称 烟波钓徒 ，著《玄真子》，亦以自号。参阅《新唐书·隐逸传·张志和》。后泛指归隐江湖之人。 宋 范成大 《次韵致远自毘陵见寄》：“故情若问 玄真子 ，依旧江头把钓竿。”
[题问政山]不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
[题问政山]千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
[题问政山]佛教
世界主要宗教之一。公元前6至5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迦牟尼创立。反对婆罗门教的种姓制度,主张[众生平等]、[有生皆苦],以超脱生死为理想境界。广泛流传于亚洲国家。相传东汉明帝时传入中国
[题问政山]盛事
大事
亚特兰大市的第26届奥运会是国际体育界盛事
[题问政山]慈竹
竹名。又称义竹、慈孝竹、子母竹。丛生，一丛或多至数十百竿，根窠盘结，四时出笋。竹高至二丈许。新竹旧竹密结，高低相倚，若老少相依，故名。 唐 王勃 有《慈竹赋》。 唐 杜甫 《假山》诗：“慈竹春阴覆，香炉晓势分。” 清 孙枝蔚 《追挽徐镜如》诗：“慈乌亦有儿，慈竹亦有孙；孤儿称丈夫，敢忘祖母恩！” 郭沫若 《南宁见闻》诗：“慈竹参天笼雨露，桄榔拔地入云霞。”
[题问政山]清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
[题问政山]宣平
见“ 宣平门 ”。
[题问政山]明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
[题问政山]半空
(1) 空中
悬在半空
从半空中跳下
(2) ∶瘪;不充实
半空着肚子
(3) (半空儿) 〈方〉∶指较小的不饱满的花生
宋代,陈鉴之