【元夕灯词·其四】作者：乾隆 朝代：清代
[元夕灯词·其四]元夕灯词·其四原文
幸际熙春宜共乐，也思敦俗务无为。
奉时中有权衡理，一节犹难念在兹。
[元夕灯词·其四]诗词问答
问：元夕灯词·其四的作者是谁？答：乾隆
问：元夕灯词·其四写于哪个朝代？答：清代
问：元夕灯词·其四是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[元夕灯词·其四]注释
1. 七言绝句 押支韵 出处：御制诗二集卷四十五
[元夕灯词·其四]参考注释
[元夕灯词·其四]熙春
(1) 明媚的春天
(2) 同[熙春茶]
[元夕灯词·其四]俗务
世俗间的各种事务
屏弃俗务
[元夕灯词·其四]无为
(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚
(3) 不要,不用
无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
[元夕灯词·其四]奉时
遵循天时。 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》：“古人有言，善莫近名，奉时恭默，咎悔不生。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“深达先天之运，匡赞奉时之业。”
[元夕灯词·其四]中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
[元夕灯词·其四]权衡
评量;比较
权衡利弊
权衡轻重
乾隆,元夕灯词,清代