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【叶居士施直裰求颂】_释慧空 | 宋代

【叶居士施直裰求颂】作者:释慧空 朝代:宋代

[叶居士施直裰求颂]叶居士施直裰求颂原文

广南叶顺居士,施我褐紬直裰。
比之七斤布衫,这个犹难提掇。
天寒雪落便披,日暖风和即脱。
脱著毕竟是谁,惭愧观音菩萨。

[叶居士施直裰求颂]诗词问答

问:叶居士施直裰求颂的作者是谁?答:释慧空
问:叶居士施直裰求颂写于哪个朝代?答:宋代
问:释慧空的名句有哪些?答:释慧空

[叶居士施直裰求颂]参考注释

[叶居士施直裰求颂]居士

(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称

(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人

[叶居士施直裰求颂]直裰

见“ 直掇 ”。

[叶居士施直裰求颂]布衫

布制的单衣。 唐 白居易 《王夫子》诗:“紫綬朱紱青布衫,颜色不同而已矣。” 五代 马缟 《中华古今注·布衫》:“布衫:三皇及 周 末,庶人服短褐襦服深衣。 秦始皇 以布开胯,名曰衫。用布者,尊女工之尚,不忘本也。” 宋 杨万里 《侧溪解缆》诗:“ 蓬莱 云气君休望,且向 严滩 濯布衫。” 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》:“他也记得布衫留在 赵 家,但倘若去取,又深怕秀才的竹杠。”

[叶居士施直裰求颂]这个

(1) 目前的、附近的或心中想到的或刚才提到的人、物或想法

坐在我旁边的这个人是出价最高的人

(2) 已经或正在谈及、暗示或举例说明的人或事物

这个就是他努力的成果

[叶居士施直裰求颂]提掇

(1).提拉。《坛经·行由品》:“ 能 隐草莽中, 惠明 至,提掇不动。”

(2).提携,挈带。 明 高明 《琵琶记·义仓赈济》:“今日得君提掇起,免教人在污泥中。”《初刻拍案惊奇》卷二五:“妾看君决非庸下之人,妾也不甘久处风尘,但得君一举成名,提掇了妾身出去,相随终身。”

(3).提出。 明 王守仁 《传习录》卷中:“若诚意之説,自是圣门教人用功第一义,但近世学者,乃做第二义看,故稍与提掇紧要出来,非鄙人所能持倡也。” 明 李贽 《史阁叙述》:“故夫子又於六五之象復提掇而申明之曰:‘干父用誉,承以德也。’”

(4).提起,振作。《朱子语类》卷四四:“平日须提掇精神,莫令頽塌放倒,方可看得义理分明。”

(5).整饬。 元 无名氏 《举案齐眉》第一折:“踏残红软衬着鞋儿去。再提掇綺罗衣袂,重整顿珠翠冠梳。”

[叶居士施直裰求颂]寒雪

(1).天冷下雪。《晋书·陶侃传》:“ 夔 妻有疾,将迎医於数百里。时正寒雪,诸纲纪皆难之。”《南齐书·张冲传》:“ 永 征 彭城 ,遇寒雪,军人足脛冻断者十七八。”

(2).寒冷的雪。 宋 许顗 《彦周诗话》:“﹝ 李少云 ﹞病中作《梅花》诗云:‘素艷明寒雪,清香任晓风。’” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四:“一干一枝拥着寒雪,只觉得凄冷。”

[叶居士施直裰求颂]日暖风和

阳光温暖,微风和煦。形容天气晴和。《水浒传》第六九回:“日暖风和,草青沙软,正好廝杀。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》:“二月初,日暖风和,以 靖江 之项薄备行装,访故人 胡肯堂 于 邗江 盐署。”亦作“ 日煖风恬 ”、“ 日和风暖 ”。 唐 钱起 《山中酬杨补阙见访》诗:“日煖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。” 宋 范纯仁 《鹧鸪天·和韩持国》词:“腊后春前暖律催,日和风暖欲开梅。”

[叶居士施直裰求颂]毕竟

(1) 终归;终究;到底

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。—— 宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

亚洲毕竟是原料丰富的大陆

(2) 坚持

卜良毕竟要说明, 赵尼姑便附耳低言。——《初刻拍案惊奇》

[叶居士施直裰求颂]惭愧

(1) 因有缺点或错误而感到不安;羞愧

(2) 幸运,侥幸

那王俊得知这个消息,叫声惭愧,幸而预先走脱了。——《荡寇志》

[叶居士施直裰求颂]观音

见[观世音]

[叶居士施直裰求颂]菩萨

(1) 佛家语。梵语 bodhisattva 的音译,也是菩提萨埵的省略,菩提是觉悟的意思,萨埵是有情的意思。又译为大道心众生;佛教指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者

(2) 泛指佛

(3) 泛指某些神

果然天上[文曲星]是打不得的,而今菩萨计较起来了。——《儒林外史》

(4) 比喻心肠慈善的人

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