【有感作·其三】作者：沈守正 朝代：明代
[有感作·其三]有感作·其三原文
嗣宗号埋照，白眼何暌暌。
嵇生土木骸，广陵不再挥。
通人蕴奇志，如玉山必辉。
安能违本性，一一随世规。
三复先民言，宅平以无为。
[有感作·其三]诗词问答
问：有感作·其三的作者是谁？答：沈守正
问：有感作·其三写于哪个朝代？答：明代
问：沈守正的名句有哪些？答：沈守正
[有感作·其三]注释
1. 押词韵第三部
[有感作·其三]参考注释
[有感作·其三]嗣宗
三国 魏 阮籍 的字。“竹林七贤”之一。 唐 杜甫 《示侄佐》诗：“ 嗣宗 诸子姪，早觉 仲容 贤。”参见“ 七贤 ”。
[有感作·其三]埋照
犹韬光。喻匿迹不使显露。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮步兵》：“ 阮公 虽沦跡，识密鉴亦洞。沉醉似埋照，寓辞类託讽。” 唐 杜甫 《暮冬送苏四郎徯兵曹适桂州》诗：“尔贤埋照久，余病长年悲。” 清 许承钦 《古古贻赠三诗次答》：“一庭积素同埋照，遥对垂杨覆水隈。”
[有感作·其三]白眼
朝上或朝两边看时露出的白眼珠。用白眼看人,表示轻蔑或厌恶
遭人白眼
[有感作·其三]暌暌
张目注视貌。暌，同“ 睽 ”。 宋 司马光 《上谨习疏》：“是以在上者惴惴焉畏其下，在下者暌暌焉伺其上。”如：众目暌暌。
[有感作·其三]土木
建筑工程,也指建筑方面的铺张浪费
土木之误。——清· 张廷玉《明史》
[有感作·其三]广陵
见“ 广陵散 ”。
[有感作·其三]不再
(1)
放弃;停止进行
不再反对…协议
(2)
结束;停止;终止;放弃
我决定不再想你
[有感作·其三]通人
学识渊博,贯通古今的人
非通人达才,孰能注意焉。——《史记·田敬仲完世家赞》
[有感作·其三]奇志
不平凡的志向,实现远大理想的强烈愿望
[有感作·其三]玉山
中国台湾岛山脉。北起三貂角,南接屏东平原,长约300公里。主峰玉山位于北回归线以北2.3公里,海拔3950米,不仅为台湾最高山峰,也为中国东部最高峰。山地多森林,目前仍有原始林分布,材用、药用和化工用植物资源丰富
[有感作·其三]本性
即天性。固有的性质或个性
本性难移
[有感作·其三]一一
一个一个地;依次地
一一检查
好一一听之。——《韩非子·内诸说上》
一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》
一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》
一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》
一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》
[有感作·其三]三复
犹言三遍。《新唐书·忠义传中·张巡》：“读书不过三復，终身不忘。”
谓反复诵读。 晋 陶潜 《答庞参军》诗序：“三復来貺，欲罢不能。” 唐 李白 《任城寺大钟铭》：“天书褒荣，辉之简牘，稽首三復，子孙其传。” 金 宇文虚中 《姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心》诗：“老夫未涉天游趣，三復《南华》第四篇。” * 《我国抗战四周年之民主政治》：“‘以身教者从，以言教者讼。’这两句古语，值得政府当局三复的。”参见“ 三復白圭 ”。
[有感作·其三]先民
(1) 泛指古人
(2) 古代的贤人
先民询之。——清· 刘开《问说》
[有感作·其三]无为
(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚
(3) 不要,不用
无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
明代,有感作,沈守正