【岐下闻子规】作者：吴融 朝代：唐代
[岐下闻子规]岐下闻子规原文
剑阁西南远凤台，蜀魂何事此飞来。
偶因陇树相迷至，唯恐边风却送回。
只有花知啼血处，更无猿替断肠哀。
谁怜越客曾闻处，月落江平晓雾开。
[岐下闻子规]诗词问答
问：岐下闻子规的作者是谁？答：吴融
问：岐下闻子规写于哪个朝代？答：唐代
问：岐下闻子规是什么体裁？答：七律
问：吴融的名句有哪些？答：吴融
[岐下闻子规]吴融岐下闻子规 书法图
岐下闻子规书法作品
全唐诗：卷684-63
[岐下闻子规]参考注释
[岐下闻子规]西南
(1) 西南方
其西南诸峰。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(2) ;向西向南
潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
(3) 指我国西南地区,包括四川、云南、贵州、西藏等省区
[岐下闻子规]凤台
(1).古台名。 汉 刘向 《列仙传·萧史》：“ 萧史 者， 秦穆公 时人也。善吹簫，能致孔雀白鹤於庭。 穆公 有女，字 弄玉 ，好之。公遂以女妻焉……公为作 凤臺 ，夫妇止其上。” 南朝 宋 鲍照 《升天行》：“ 凤臺 无还驾，簫管有遗声。” 唐 黄滔 《催妆》诗：“吹簫不是神仙曲，争引 秦 娥下 凤臺 。” 元 杨维桢 《小游仙》诗之十二：“ 嬴 家楼头縹緲女，底用 萧郎 筑 凤臺 。”
(2).泛指华美的楼台。 南朝 陈 张正见 《门有车马客行》：“舞袖飘金谷，歌声遶凤臺。” 清 邵粹夫 《京华杂感》诗：“中宵独坐看银汉，王气葱葱起凤臺。”
[岐下闻子规]蜀魂
鸟名。指杜鹃。相传 蜀 主名 杜宇 ，号 望帝 ，死化为鹃。春月昼夜悲鸣， 蜀 人闻之，曰：“我 望帝 魂也。”故称。 唐 李商隐 《燕台诗·春》：“ 蜀 魂寂寞有伴未？几夜瘴花开木棉。” 清 纳兰性德 《菩萨蛮》词：“ 蜀 魂羞顾影，玉照斜红冷，谁唱《后庭花》？新年忆旧家。”参见“ 杜宇 ”。
[岐下闻子规]何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
[岐下闻子规]陇树
(1). 陇山 一带的树木。泛指边塞之树。 南朝 齐 孔稚珪 《白马篇》：“ 陇 树枯无色，沙草不常青。” 明 皇甫涍 《再别兄弟作》诗：“ 陇 树三年泪，边云万里秋。”
(2).墓地的树木。 唐 刘长卿 《哭魏兼遂》诗：“陇树随人古，山门对日曛。”
[岐下闻子规]唯恐
唯独害怕（担心）；只怕（担心）
【近义词】恐怕
【反义词】放心
【出处】 * 《贯彻调整方针，保证安定团结》：“这种混乱状况确实给一些唯恐天下不乱的人的活动，提供了一方面的有利条件。”
【造句】他做事小心翼翼的,唯恐出错.为了不惊醒他，我生怕发出声音！
[岐下闻子规]只有
(1) 表示必需的条件,下文常用[才]、[方]呼应
只有依靠群众,才能做好普查工作
(2) 唯有;仅有
只有他知道内情
[岐下闻子规]啼血
传说杜鹃总要啼到口里出血才止,所以用[啼血]指杜鹃啼得悲苦
[岐下闻子规]断肠
(1) 割开或切断肠子。形容极度的、使人承受不了的感情刺激。有时用以形容极度悲伤之情
空断肠兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
(2) 也有用以形容极度喜爱之情或其他感情作用的
墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。——唐· 白居易《井底引银瓶》
[岐下闻子规]越客
作客他乡的 越 人。多泛指异乡客居者。 南朝 宋 颜延之 《寒蝉赋》：“ 越 客发度 漳 之歌， 代 马怀首 燕 之信。” 唐 刘长卿 《七里滩重送严维》诗：“秋江渺渺水空波， 越 客孤舟欲榜歌。” 唐 贾岛 《忆吴处士》诗：“夜半 长安 雨，灯前 越 客吟。”
[岐下闻子规]平晓
犹平明。天刚亮的时候。 隋 卢思道 《驾出圜丘》诗：“平晓禁门开，隐隐乘舆出。” 唐 薛用弱 《集异记·李佐文》：“须臾平晓，叟即遥指东南乔木曰：‘彼 袁庄 也。’” 宋 范镇 《东斋记事辑遗·梅公仪》：“平晓，不知白鬚翁所在，以为神也。”
吴融,唐代