【藉田诗】作者：萧衍 朝代：南北朝
[藉田诗]藉田诗原文
寅宾始出日。
律中方星鸟。
千亩土膏紫。
万顷陂色缥。
严驾伫霞昕。
浥露逗光晓。
启行天犹暗。
伐鼓地未悄。
苍龙发蟠蜿。
青旗引窈窕。
仁化洽骇虫。
德令禁胎夭。
耕籍乘月映。
遗滞指秋杪。
年丰廉让多。
岁薄礼节少。
公卿秉耒耜。
庶甿荷鉏耰。
一人惭百王。
三推先亿兆。
[藉田诗]诗词问答
问：藉田诗的作者是谁？答：萧衍
问：藉田诗写于哪个朝代？答：南北朝
问：萧衍的名句有哪些？答：萧衍
[藉田诗]参考注释
[藉田诗]寅宾
恭敬导引。《书·尧典》：“分命 羲仲 ，宅 嵎夷 曰 暘谷 ，寅宾出日。” 孔 传：“寅，敬。宾，导。” 孔颖达 疏：“令此 羲仲 恭敬导引将出之日。”《尚书考灵曜》卷二：“春夏民欲早作，故令民日出而作，是谓寅宾出日。”
[藉田诗]出日
(1).朝日。《书·尧典》：“寅宾出日，平秩东作。” 蔡沉 集传：“出日，方出之日。”
(2).日出之处。《书·君奭》：“我咸成 文王 功于不怠，丕冒海隅出日，罔不率俾。” 孔 传：“日所出之地。”
[藉田诗]中方
(1).指中原地区。 晋 傅玄 《宜男花赋》：“猗猗令草，生於中方；花曰宜男，号应禎祥。” 唐 卢纶 《和崔侍郎游万固寺》：“闻説中方高树林，曙华先照囀春禽。”《元史·礼乐志三》：“天垂灵顾，地献中方。帝力所拓，神武莫当。”
(2). 中国 方面。《解放日报》1984.10.8：“ 中 美 高能物理委员会举行第五次会议。参加这次会议的 中 方代表有主席 谷羽 ，委员 章综 等。”
[藉田诗]千亩
春秋 时地名，在今 山西 介休县 南。《左传·桓公二年》：“其弟以 千亩 之战生，命之曰 成师 。” 杜预 注：“ 西河 介休县 南有地名 千亩 。”《国语·周语上》：“三十九年，战於 千亩 ，王师败绩於 姜氏 之 戎 。”一说 千亩 之地有二：一为 周 地，见《国语·周语上》；一为 晋 地，见《史记·晋世家》。参阅 清 齐召南 《春秋左氏传注疏考证》。
[藉田诗]土膏
(1).土中所含的适合植物生长的养分。《国语·周语上》：“阳气俱蒸，土膏其动。” 唐 皇甫冉 《杂言无锡惠山寺流泉歌》：“土膏脉动知春早，隈隩阴深长苔草。” 元 胡南 《春日田园杂兴》诗：“水活土膏动，风微花气深。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“土膏既厚，春雷一动，万物发生。”
(2).肥沃的土地。《汉书·东方朔传》：“故 酆 镐 之间号为土膏，其贾亩一金。” 南朝 梁武帝 《藉田》诗：“千亩土膏紫，万顷陂色縹。”
(3).鸦片。《清史稿·德宗纪二》：“命 柯逢时 管理八省土膏统捐事宜。” 郭孝成 《湖南光复纪事》：“其餘如钱粮照常徵解，土膏照捐照常开办。”
[藉田诗]万顷
(1).百万亩。百亩为一顷。《管子·揆度》：“百乘为耕，田万顷为户。”
(2).常用以形容面积广阔。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“渊然万顷，直上千仞。” 宋 杨万里 《过金沙洋望小海》诗：“须臾满眼贾胡舩，万顷一碧波黏天。”《儿女英雄传》第二四回：“但愿父作公卿，子作状元，给我挣下万顷庄田。” 艾青 《在浪尖上》诗：“你在万里晴空下，宁静地注视着万顷波涛。”
[藉田诗]严驾
整备车马。《后汉书·方术传上·杨由》：“ 由 尝从人饮，勑御者曰：‘酒若三行，便宜严驾。’” 三国 魏 曹植 《杂诗》之五：“僕夫早严驾，吾将远行游。” 南朝 宋 谢灵运 《折杨柳行》：“辞诀未及终，严驾一何早。”
[藉田诗]启行
动身;起程,出发
元戎十乘,以先启行。——《诗·小雅·六月》
启行赴美
[藉田诗]苍龙
(1)
(2) 二十八宿中东方七宿,即角、亢、氐、房、心、尾、箕的合称
(3) 太岁星,古时以为凶神,今比喻极其凶恶的人
今日长缨在手,何时缚住苍龙?——毛 * 《清平乐·六盘山》
[藉田诗]蟠蜿
盘曲貌。《文选·张衡＜东京赋＞》：“龙雀蟠蜿，天马半汉。” 薛综 注：“蟠蜿、半汉，皆形容也。” 唐 苗介立 《东阳夜怪》诗：“为惭食肉主恩深，日晏蟠蜿卧锦衾。” 清 曹寅 《黄河看月示子猷》诗：“岂鲜重渊龙，睥睨方蟠蜿。”
[藉田诗]青旗
(1).青色的旗帜。《墨子·迎敌祠》：“敌以东方来，迎之东坛……青旗青神，长八尺者八。” 北周 庾信 《答赵王启》：“都尉青旗，即时春色。” 倪璠 注：“此言 赵王 出师，载青旗，与春同色也。” 南唐 陈陶 《冬夜吟》：“八埏螻蚁厌寒栖，早晚青旗引春帝。” 清 曹寅 《北行杂诗》之四：“青旗来 粤 甲，黄马尽 吴 船。”
(2).指酒旗。 唐 元稹 《和乐天重题别东楼》：“唤客潜挥远红袖，卖炉高掛小青旗。” 宋 张孝祥 《拾翠羽》词：“想千岁， 楚 人遗俗。青旗沽酒，各家炊熟。” 清 查慎行 《清苑道中》诗：“青旗卖酒竿竿影，红袖骑驴幅幅纱。”
(3).借指帝王车驾、师旅。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·钓矶立谈》：“一旦青旗入 洛 ，社稷邱墟，其时故老遗臣，犹未尽没，黍离之感，旷古为昭。”
[藉田诗]窈窕
(1) 文静而美好的
窈窕淑女。——《诗·周南·关雎》
窈窕世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
窈窕艳城郭。
入则乱发坏形,出则窈窕作态。——后汉书·曹世叔妻传》
(2) 幽深的
窈窕以寻壑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
[藉田诗]仁化
仁慈的教化。 三国 魏 曹植 《登台赋》：“扬仁化於宇内兮，尽肃恭於上京。”《后汉书·爰延传》：“后令 史昭 以为乡嗇夫，仁化大行。”《南史·庾黔娄传》：“先是县境多猛兽暴， 黔娄 至，猛兽皆度往 临沮 界，时以为仁化所感。” 宋 苏舜钦 《论五事》：“如此则大益仁化，无亏国风。”
[藉田诗]德令
施恩德的政令。 汉 王充 《论衡·偶会》：“是故德令降於殿堂，命长之囚出於牢中。” 明 刘基 《郁离子·灵丘丈人》：“刑，威令也，其法至于杀，而生人之道存焉。赦，德令也，其意在乎生，而 * 之道存焉。”
[藉田诗]胎夭
指刚出生及尚未出生的小动物。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞毋杀孩虫胎夭飞鸟。” 孔颖达 疏：“胎，谓在腹中未出；夭，为生而已出者。” 南朝 梁武帝 《藉田》诗：“仁化洽孩虫，德令禁胎夭。”
[藉田诗]耕籍
见“ 耕藉 ”。
[藉田诗]乘月
趁着月光。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌一》：“乘月采芙蓉，夜夜得莲子。” 唐 张若虚 《春江花月夜》诗：“不知乘月几人归，落月摇情满江树。” 宋 陆游 《游山西村》诗：“从今若许閒乘月，柱杖无时夜叩门。”
[藉田诗]遗滞
(1).谓遗漏弃置。《三国志·魏志·武帝纪》：“有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。” 宋 范仲淹 《奏策试方略等人各与缘边差遣事》：“虽程试之下，偶不及等，或晓习边事，经歷艰苦，或乡曲有誉，年未衰退，若只假以虚名，实恐多有遗滞。”
(2).指弃置未用的人才。 晋 傅玄 《答程晓》诗：“下罔遗滞，焦朽斯华。”《旧唐书·赵憬传》：“议举遗滞，则曰：‘官司既广，必委宰辅以举之。’” 宋 苏辙 《乞擢任刘攽状》：“陛下方网罗遗滞，以助大化，如 攽 之贤，不可多得。”
(3).延误，滞留。《魏书·广陵王羽传》：“卿等自任集书，合省逋堕，致使王言遗滞，起居不修，如此之咎，责在於卿。” 宋 曾巩 《舍弟南源刈稻》诗：“昼务诫遗滞，夜工督舂牏。” 清 昭槤 《啸亭杂录·木兰行围制度》：“其行围所有奏章，皆俟上还营后，披览发出，毫无遗滞。”
(4).指遗落。 清 蒋知庸 《江北妇女叹》：“秉穗无遗滞，饁餉还相将。”
[藉田诗]秋杪
暮秋，秋末。 唐 唐彦谦 《初秋到慈州冬首换绛牧》诗：“秋杪方攀玉树枝，隔年无计待春暉。” 宋 邵雍 《秋日饮郑州宋园示管城簿周正叔》诗：“我来游日逢秋杪，君为开筵对晚花。” 明 李贽 《与焦弱侯太史书》：“弟岂遂以此一病遽长别乎！若幸获愈，决以此秋杪相见也。”
[藉田诗]廉让
(1).清廉逊让。 汉 王符 《潜夫论·遏利》：“世人之论也，靡不贵廉让而贱财利焉，及其行也，多释廉甘利。”《北史·裴骏等传论》：“ 文举 之在 絳州 ，世载清德，辞多受少，有廉让之风焉。” 宋 范仲淹 《答手诏五事》：“贪冒者废之，趋附者抑之，如此，则多士知劝，各生廉让之心。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“卿之廉让，有过於兄，朕心嘉悦。”
(2). 廉泉 、 让水 的并称。喻指风俗醇美之地。详“ 廉泉让水 ”。
[藉田诗]礼节
礼仪规矩
教皇授职仪式上的礼节
礼节甚倨。——《史记·廉颇蔺相如列传》
仓廪实而知礼节。——《史记·货殖列传》
此妇无礼节。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[藉田诗]公卿
(1).三公九卿的简称。《仪礼·丧服》：“公卿大夫室老士贵臣。”《论语·子罕》：“出则事公卿，入则事父兄。”《后汉书·陈宠传》：“及 竇宪 为大将军征 匈奴 ，公卿以下及郡国无不遣吏子弟奉献遗者。” 刘师培 《悲佃篇》：“试徵之 周代 天子立官，自公卿至胥徒，约五万九千四百餘人。”
(2).泛指高官。 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》：“ 始元 元年，春二月。黄鵠下 建章宫 太液池中，公卿上寿。” 唐 元稹 《祭礼部庾侍郎太夫人文》：“公卿委累，贤彦駢繁。” 明 方孝孺 《君子斋记》：“为君子矣，虽不为公卿，无害也；为公卿而不足为君子，其如公卿何。” 严复 《和荆公＜贾生＞》诗：“赋鹏深情人不解，祇言未得作公卿。”
(3).指丈夫。《敦煌曲子词·凤归云》：“待公卿迴故日，容颜憔悴，彼此何如。” 蒋礼鸿 曰：“‘公卿’指丈夫，这和阿曹婆词称丈夫为‘君王’相同。俗文学里的所谓‘官人’，实际和公卿的意义也相同。”见《敦煌变文字义通释》。
[藉田诗]秉耒
执耒。《礼记·祭义》：“是故昔者天子为藉千亩，冕而朱紘躬秉耒。”
[藉田诗]庶甿
众农民。 唐 韦应物 《县斋》诗：“闲斋始延瞩，东作兴庶甿。”
[藉田诗]鉏耰
亦作“ 鉏櫌 ”。1.鉏和耰。锄田去草和碎土平地的农具。《史记·秦始皇本纪》：“鉏櫌棘矜，非錟於句戟长鎩也。” 南朝 梁武帝 《藉田》诗：“公卿秉耒耜，庶甿荷鉏耰，一人慙百王，三推先亿兆。” 宋 苏辙 《次韵子瞻端午日与迟适远三子出游》：“惟当理鉏耰，教子蓺稷黍。”
(2).借指耕作。 宋 王安石 《白沟行》：“万里鉏耰接塞垣， 幽燕 桑叶暗川原。” 宋 苏辙 《蚕麦》诗之二：“鉏耰已愧非吾力，汤火尤惊取不廉。”
[藉田诗]一人
(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《 * 通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”
(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”
(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”
[藉田诗]百王
历代帝王。《荀子·不苟》：“百王之道，后王是也。”《汉书·董仲舒传》：“盖闻五帝三王之道，改制作乐而天下洽和，百王同之。” 南朝 梁 沉约 《光宅寺刹下铭》：“濡足万古，援手百王。” 唐 广宣 《禁中法会应制》诗：“道场三教会，心地百王期。” 明 何景明 《郊观》诗：“神祇二后配，礼乐百王殊。”
[藉田诗]推先
推尊。《后汉书·逸民传·矫慎》：“与 马融 、 苏章 乡里并时， 融 以才博显名， 章 以廉直称，然皆推先於 慎 。”《晋书·阮咸传》：“ 太原 郭奕 高爽有识量，知名於时，少所推先，见 咸 心醉，不觉嘆焉。” 唐 韦应物 《酬豆卢仓曹题库壁见示》诗：“莫嗟年鬢改，郎署定推先。”
[藉田诗]亿兆
(1).极言其数之多。《书·泰誓中》：“ 受 有亿兆夷人，离心离德。”《左传·昭公二十年》：“虽有善祝，岂能胜亿兆人之诅。” 杜预 注：“万万曰亿，万亿曰兆。” 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“而不识合錙銖可以重於山陵，聚百十可以致数於亿兆。” 唐 温庭筠 《晓仙谣》：“雾盖狂尘亿兆家，世人犹作牵情梦。” 章炳麟 《五无论》：“今者法令滋章，其所庇仍在强者，贫民以为盗受诛，寧止亿兆。”
(2).指庶民百姓。犹言众庶万民。 汉 蔡邕 《太尉汝南李公碑》：“宪天心以教育，沐垢浊以扬清，为国有赏，盖有亿兆之心。” 唐 元稹 《训别致用》诗：“达则济亿兆，穷亦济毫氂。” 宋 司马光 《陈治要上殿札子》：“盖以王者奄有四海，君临亿兆，若事无巨细，皆以身亲之，则所得至寡，所失至多矣。” 严复 《辟韩》：“‘民为贵，社稷次之，君为轻。’此古今之通义也。而 韩子 不尔云者，知有一人，而不知有亿兆也。”
南北朝,萧衍