【留别伦右溪十咏·其四·浴日亭】作者：王渐逵 朝代：明代
[留别伦右溪十咏·其四·浴日亭]原文
窅然天地起玄思，浴日亭边忆汝时。
此去蓬莱知不远，金银宫阙碧参差。
[留别伦右溪十咏·其四·浴日亭]诗词问答
问：《留别伦右溪十咏·其四·浴日亭》的作者是谁？答：王渐逵
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：王渐逵的名句有哪些？答：王渐逵
[留别伦右溪十咏·其四·浴日亭]注释
1. 七言绝句 押支韵
[留别伦右溪十咏·其四·浴日亭]参考注释
[留别伦右溪十咏·其四·浴日亭]窅然
指幽深遥远的样子
山谷窅然
[留别伦右溪十咏·其四·浴日亭]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[留别伦右溪十咏·其四·浴日亭]玄思
(1).远思。 晋 许询 《农理》诗：“亹亹玄思得，濯濯情累除。”《文选·江淹＜杂体诗·效张绰“杂述”＞》：“亹亹玄思清，胸中去机巧。” 吕延济 注：“玄，远也。”
(2).指不着实际的空想。 郭沫若 《论中德文化书》：“ 先秦 末期的学者便大都离去捕风捉影的形而上的玄思，而趋向于自然现象的研究。”
[留别伦右溪十咏·其四·浴日亭]浴日
(1).语本《淮南子·天文训》：“日出于 暘谷 ，浴于 咸池 。”后以“浴日”指太阳初从水面升起。 唐 张说 《奉和圣制初入秦川路寒食应制》：“香池春溜水初平，预懽浴日照京城。” 唐 杨巨源 《寄昭应王丞》诗：“光动泉心初浴日，气蒸山腹总成春。”
(2).古有 羲和 浴日的传说。见《山海经·大荒南经》。后以喻功勋巨大。参见“ 补 * 日 ”。
[留别伦右溪十咏·其四·浴日亭]蓬莱
又称[蓬壶]。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为[方丈]、[瀛洲])
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
[留别伦右溪十咏·其四·浴日亭]金银
(1).黄金和白银。《列子·周穆王》：“化人之宫，构以金银。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“尽得其所虏掠金银、妇女等，皆获致其家。”《水浒传》第二二回：“ 柴进 取出些金银，送与 武松 。”
(2).谓印绶。《后汉书·班超传》：“今臣幸得奉节带金银护 西域 。” 李贤 注：“金银，谓印也。金印紫綬，银印青綬也。”
(3).指纸锞，冥镪。《 * 词话》第八四回：“金炉内炷了香，焚化了纸马金银。”
[留别伦右溪十咏·其四·浴日亭]宫阙
古时帝王所居住的宫殿。因宫门外有双阙,故称宫阙
太行、碣石之间,宫阙小陵之所在。——明· 顾炎武《复庵记》
[留别伦右溪十咏·其四·浴日亭]参差
(1) 不齐
参差荇菜。——《诗·周南·关睢》
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 早晚相差
参差了三两年
(3) 差池;失误
没半点儿参差
译意参差
(4) 马虎
不敢参差
(5) 关系不融洽
人人不睦,个个参差
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