【题招隐寺绚公房】作者：綦毋潜 朝代：唐代
[题招隐寺绚公房]题招隐寺绚公房原文
开士度人久，空岩花雾深。
徒知燕坐处，不见有为心。
兰若门对壑，田家路隔林。
还言证法性，归去比黄金。
[题招隐寺绚公房]诗词问答
问：题招隐寺绚公房的作者是谁？答：綦毋潜
问：题招隐寺绚公房写于哪个朝代？答：唐代
问：题招隐寺绚公房是什么体裁？答：五律
问：綦毋潜的名句有哪些？答：綦毋潜
全唐诗：卷135_12
[题招隐寺绚公房]参考注释
[题招隐寺绚公房]开士
菩萨的异名。以能自开觉，又可开他人生信心，故称。后用作对僧人的敬称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》“ 提婆 初至，为 东亭 第讲《阿毗曇》” 刘孝标 注引 晋 慧远 《＜阿毗昙心＞叙》：“有出家开士字 法胜 ，以《阿毗曇》源流广大，卒难寻究，别撰斯部。”《释氏要览》卷上：“经中多呼菩萨为开士。 前秦 苻坚 赐沙门有德解者号开士。” 唐 颜真卿 《怀素上人草书歌》序：“开士 怀素 ，僧中之英。” 清 赵翼 《登金山塔顶放歌》：“不见古开士，悬崖撒手凌苍茫。”
[题招隐寺绚公房]燕坐
(1).安坐；闲坐。《仪礼·燕礼》“宾反入，及卿大夫皆説屨升，就席” 汉 郑玄 注：“凡燕坐必説屨，屨贱不在堂也。” 贾公彦 疏：“凡在堂立行礼不説屨，安坐则説屨……以其屨在足贱，不宜在堂，陈於尊者之侧也。” 宋 梅尧臣 《寄谢开封宰薛赞善》诗：“燕坐禽鸟寂，吟哦簿书退。” 元 蒋正子 《山房随笔》：“ 漫塘先生 与客燕坐，指窗外樱桃惟一实，共以为笑。” 明 文徵明 《春雨漫兴》诗：“焚香燕坐心如水，一任门多长者车。” 叶圣陶 《北上日记》：“餐厅颇宽畅，其上层为吸烟室与燕坐间。”
(2).指坐禅。 宋 苏轼 《成都大悲阁记》：“吾燕坐寂然，心念凝默，湛然如大明镜。” 明 宋濂 《寂照圆明大禅师壁峰金公设利塔碑》：“越七日，水退。竞往视之，禪师燕坐如平时，唯衣湿耳。”
(3).指施食。 清 袁枚 《新齐谐·徐先生》：“ 宿 俗，富饶之家，每日必设一家常饭，置外厅堂，不拘来客，皆就食焉，号曰燕坐。”
[题招隐寺绚公房]不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
[题招隐寺绚公房]有为
做出成绩
奋发有为
大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》
[题招隐寺绚公房]兰若
寺庙,即梵语[阿兰若]的省称
兰若山高处,烟霞障几重。——杜甫《谒真谛寺禅师》
[题招隐寺绚公房]门对
过新年或有婚庆喜事时,贴在门上的对联
家家贴门对,户户挂钱章。——《钟馗传》
[题招隐寺绚公房]田家
(1) 农家
邀我到田家。——唐· 孟浩然《过故人庄》
(2) 农夫
[题招隐寺绚公房]还言
答话；还嘴。《红楼梦》第四一回：“他亲家只是笑，不还言。” 老舍 《老张的哲学》第十八：“ 孙八 只是点头，并未还言。” 杨朔 《三千里江山》第三段：“ 李琳 红着脸笑，也不还言。”
[题招隐寺绚公房]证法
谓修炼和参悟佛法。 柳亚子 《苏玄瑛新传》：“初， 庄湘 欲以 雪鸿 妻 玄瑛 ， 玄瑛 垂泪曰：‘吾证法身久，辱命奈何？’遂已。”
[题招隐寺绚公房]归去
回去
离家已久,今当归去
[题招隐寺绚公房]黄金
(1)
(2) 铜
黄金折。——《战国策·齐策四》
太傅赍黄金。
(3) 金
天作黄金色。——《广东军务记》
(4) 金黄色
黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》
(5) 见[金]
唐代,綦毋潜