【偈颂十二首】_释原妙 | 宋代

【偈颂十二首】作者：释原妙 朝代：宋代

[偈颂十二首]偈颂十二首原文

欲明种子因，熟读上大人。
若到可知礼，盲龟跛鳖亲。

[偈颂十二首]诗词问答

问：偈颂十二首的作者是谁？答：释原妙
问：偈颂十二首写于哪个朝代？答：宋代
问：释原妙的名句有哪些？答：释原妙

[偈颂十二首]释原妙偈颂十二首 书法图

偈颂十二首书法作品

[偈颂十二首]参考注释

[偈颂十二首]种子

(1)

(2) 植物的胚发育而成的颗粒状物,能萌发成新的植株

蔬菜种子

(3) 进行分组淘汰赛时,被安排在各组里的实力较强的运动员,也指这样的运动队

种子队

[偈颂十二首]上大人

旧时学童入学，教师多写“上大人，孔乙己，化三千，七十二”等语，供描红习字之用。取其笔划简单，便于学童诵读习写。按， 敦煌 写本已有此语。《续传灯录》卷十二及《五灯会元》等书亦有记载，文字稍有变更。盖自 唐 末起已作为学童习字的启蒙教材。后因以“上大人”比喻极简单浅近的文字。 宋 朱熹 《答潘叔昌书》：“天上无不识字底神仙，此论甚中一偏之弊，然亦恐只学得识字，却不曾学得上天，即不如且学上天耳。上得天了，却旋学上大人亦不妨也。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“有便有几十个秀才，但是认得两个上大人的字脚，就进了学。” 清 钱大昭 《迩言》卷五：“今童子初就傅，往往写‘上大人，孔乙己，化三千，七十二’云云，不过取其笔画少而便习耳。后读 元 方回 诗云：‘忽到古稀年七十，犹思上大化三千。’乃知由来已久。”

[偈颂十二首]可知

见“ 可知道 ”。

[偈颂十二首]跛鳖

(1).瘸腿的鳖。亦泛指鳖。鳖行动迟缓，故称。《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“駟跛鳖而上山兮，吾固知其不能陞。” 王逸 注：“言己念君信用众愚，欲以致治，犹若驾跛鳖而欲上山，我固知其不能登也。” 晋 葛洪 《＜抱朴子内篇＞序》：“岂敢力苍蝇而慕冲天之举，策跛鳖而追飞兔之轨。” 清 陈文述 《哀冻死者》诗：“山魈走躑躅，跛鳖行蹣跚。”

(2).比喻驽钝；低劣。 宋 梅尧臣 《江邻几暂来相见去后戏寄》诗：“众中旧骑跛鳖马，塞下新买连钱驄。” 清 唐孙华 《责猫》诗：“形虽小於菟，伎俩但跛鳖。”

(3).比喻驽钝低劣之人。 宋 周必大 《送光禄寺丞李德远请春祠》诗：“寸莛那许撞洪鐘，跛鳖近将随騏騄。” 清 冯舒 《虞山妖乱志》卷上：“ 復社 者， 吴中 人 孙孟朴 辈所倡也。稂莠杂揉，入其籍者，跛鳖劣犬亦为清流。”