【颂·其四】作者：克符道者 朝代：唐代
[颂·其四]颂·其四原文
人境俱不夺，思量意不偏。
主宾言不异，问答理俱全。
踏破澄潭月，穿开碧落天。
不能明妙用，沦溺在无缘。
[颂·其四]诗词问答
问：颂·其四的作者是谁？答：克符道者
问：颂·其四写于哪个朝代？答：唐代
问：克符道者的名句有哪些？答：克符道者
[颂·其四]注释
1. 押先韵 出处：全唐诗续补遗
2. 《五灯会元》作「少」
[颂·其四]参考注释
[颂·其四]人境
人间
结庐在人境。——晋· 陶渊明《饮酒》
[颂·其四]思量
(1) 思索
你思量思量这事儿该怎么办
(2) 放在心上;惦记
方才我是怕说话防头招的我们奶奶哭,所以催你出来的。别思量。——《红楼梦》
几个月不见了,思量你哩
[颂·其四]主宾
(1).犹主次。 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》：“故八音形器异而钟律同，黼黻文物殊而五色均，徒闲涩有主宾，妍蚩有步骤。”
(2).主人和宾客。 宋 洪咨夔 《满江红·老人游东山追和俞贰卿词谨用韵》词：“把酒西风，浑莫问，主宾谁恶。”《镜花缘》第八三回：“鸡黍殷勤款洽，主宾情意堪嘉。”
(3).正宾。 宋 王禹偁 《射宫选士赋》：“其中也得为主宾，其争也是谓君子。”
[颂·其四]不异
没有差别；等同。 晋 羊祜 《让开府表》：“虽歷内外之宠，不异寒贱之家。” 唐 杜甫 《兵车行》：“况復 秦 兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。” 宋 朱熹 《刘十九府君墓志铭》：“盖与先生不异，而温厚谨良则又过之。”
[颂·其四]问答
提问和回答
[颂·其四]俱全
(1) 一切齐全
麻雀虽小,五脏俱全
(2) 所有品种齐全
[颂·其四]碧落
天空
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——唐· 白居易《长恨歌》
[颂·其四]不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
[颂·其四]妙用
奇妙的作用或用处
妙用无穷
[颂·其四]沦溺
(1).沉没；淹没。 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“涉精神之渊，则沦溺而自失也。” 宋 戴埴 《鼠璞·防海》：“次至 向头 、 料角 ，水势湍险，一失水道，舟必沦溺。” 宋 沉作喆 《寓简》卷九：“虽大水泛溢，高岸皆沦溺，而洲不没。”
(2).谓陷入不良的境地或痛苦的境界而难以自拔。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“能独见崇替之理，自拔沦溺之中，舍败德之嶮涂，履长世之大道者，良甚鲜矣。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷一：“彼 彭二林 者，又何所为而甘弃其饮酒食肉之身，昏瞀叫号，靡所胁驱，而遽自沦溺耶？” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“夫使人元气黮浊，性如沉垽，或灵明已亏，沦溺嗜欲，斯已耳。”
(3).衰微。 宋 叶适 《习学记言序目·汉书·帝纪》：“如 李翱 之徒亦号高世之材，所求尚不过如此，然则后之人材日以沦溺，其势必然。”
[颂·其四]无缘
(1) 人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性,为迷信说法
相见无缘
(2) 无由
克符道者,唐代