【送人之吴】作者：释斯植 朝代：宋代
[送人之吴]送人之吴原文
无心学隐沦，此去向吴津。
千古是非地，一灯烟雨村。
烽尘连楚戍，榆柳隔淮春。
别后新吟句，何人可共论。
[送人之吴]诗词问答
问：送人之吴的作者是谁？答：释斯植
问：送人之吴写于哪个朝代？答：宋代
问：释斯植的名句有哪些？答：释斯植
[送人之吴]释斯植送人之吴 书法图
送人之吴书法作品
[送人之吴]参考注释
[送人之吴]无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
[送人之吴]隐沦
(1).神人等级之一。泛指神仙。《文选·郭璞＜江赋＞》：“纳隐沦之列真，挺异人乎精魄。” 李善 注引 汉 桓谭 《新论》：“天下神人五：一曰神仙，二曰隐沦，三曰使鬼物，四曰先知，五曰铸凝。” 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》：“立俗迕流议，寻山洽隐沦。” 南朝 齐 谢朓 《游敬亭山》诗：“隐沦既已託，灵异居然栖。”
(2).隐居。 南朝 宋 谢灵运 《入华子冈是麻源第三谷》诗：“既枉隐沦客，亦栖肥遯贤。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“﹝ 孙登 ﹞思欲遯跡林乡，隐沦忘死。” 郁达夫 《秋夜怀人》诗之六：“晚年好静南乡住，仙寿溶溶乐隐沦。”
(3).指隐者。 唐 杜甫 《赠韦左丞丈》诗：“此意竟萧条，行歌非隐沦。” 清 赵翼 《题周山茨观察老圃秋容图》诗：“公曾出塞悲流徙，我亦归田作隐沦。”
(4).隐没身体不使人见。《后汉书·方术传下·解奴辜》：“皆能隐沦，出入不由门户。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“ 汉 时， 解奴辜 、 张貂 皆能隐沦，出入不由门户，此后世遁形之祖也。”
(5).沉沦，埋没。《晋书·郭璞传》：“ 严平 澄漠於尘肆， 梅真 隐沦乎市卒。”《文选·鲍照＜行乐至城东桥＞诗》：“尊贤永照灼，孤贱长隐沦。” 李善 注：“隐沦，谓幽隐沉沦也。” 章炳麟 《狱中闻沉禹希见杀》诗：“不见 沉生 久，江湖知隐沦。”
[送人之吴]去向
所去的方向
去向未定
[送人之吴]千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
[送人之吴]是非
(1) 对与错;正确和谬误
是非问题
(2) 口舌;纠纷
搬弄是非
(3) 评论;褒贬
不屑随人是非
[送人之吴]烟雨
像烟雾那样的细雨
楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》
烟雨空ň。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
[送人之吴]烽尘
烽火和烟尘。借指战乱。 元 宫天挺 《范张鸡黍》第一折：“想 高皇 ，想 高皇 ，本亭长，区区 泗水 滨。将诸侯，西入 秦 ，不五年，扫清四海絶烽尘。” 明 高启 《与刘将军杜文学晚登西城》诗：“相期俱努力，天地正烽尘。”《西湖佳话·三台梦迹》：“今天下承平日久，耳不闻兵戈铁马之声，目不观烟火烽尘之警。”
[送人之吴]榆柳
榆树与柳树。《周礼·夏官·司爟》“四时变国火” 汉 郑玄 注：“ 郑司农 説以 鄹子 曰：‘春取榆柳之火。’” 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“榆柳荫后簷，桃李罗堂前。” 元 邓学可 《端正好·乐道》套曲：“剗荆棘凿做沼池，去蓬蒿广栽榆柳。” 清 李光庭 《乡言解颐·杂物十事》：“休言磨铁输钻木，榆柳槐檀过眼泡。”
宋代,释斯植