【秋夜忆兴善院寄苗发】_司空曙 | 唐代

【秋夜忆兴善院寄苗发】作者：司空曙 朝代：唐代

[秋夜忆兴善院寄苗发]秋夜忆兴善院寄苗发原文

右军多住寺，此夜后池秋。
自与山僧伴，那因洛客愁。
卷帘霜霭霭，满目水悠悠。
若有诗相赠，期君忆惠休。

[秋夜忆兴善院寄苗发]诗词问答

问：秋夜忆兴善院寄苗发的作者是谁？答：司空曙
问：秋夜忆兴善院寄苗发写于哪个朝代？答：唐代
问：秋夜忆兴善院寄苗发是什么体裁？答：五律
问：司空曙的名句有哪些？答：司空曙

[秋夜忆兴善院寄苗发]司空曙秋夜忆兴善院寄苗发 书法图

秋夜忆兴善院寄苗发书法作品

全唐诗：卷292_14

[秋夜忆兴善院寄苗发]参考注释

[秋夜忆兴善院寄苗发]右军

(1). 周 制，天子有三军，称中军、左军、右军。亦泛指右翼部队。《左传·桓公五年》：“王为中军， 虢公 林父 将右军。”《史记·赵世家》：“攻 中山 。 赵袑 为右军， 许钧 为左军， 公子章 为中军，王并将之。”《国语·吴语》：“ 越王 乃中分其师以为左右军……亦令右军衔枚踰 江 五里以须。”《北史·周纪上·太祖文帝》：“帝率右军 若干惠 ，大破 神武 军，悉虏其步卒。”

(2). 晋 王羲之 曾任右军将军，后称 羲之 为“右军”。 张彦远 《法书要录》卷一引 南朝 齐 王僧虔 《论书》：“ 庾征西翼 书，少时与 右军 齐名。” 唐 高适 《途中寄徐录事》诗：“空多篋中赠，长见 右军 书。” 清 姚鼐 《题二王帖》诗之三：“地下 右军 如可作，詎将知己许 文皇 。”

(3).相传 王羲之 爱鹅，后以“右军”作为鹅的别名。 宋 沉括 《梦溪笔谈·讥谑》：“ 吴 人多谓梅子为‘曹公’，以其尝望梅止渴也。又谓鹅为‘右军’，以其好养鹅也。有一士人遗人醋梅与燖鹅，作书云：‘醋浸“曹公”一甏，汤燖“右军”两隻，聊备一饌。’” 宋 高承 《事物纪原·虫鱼禽兽·右军》：“ 晋 右将军 王羲之 好鹅。在 会稽 山阴 ，道士养群鹅， 羲之 每就玩之。道士曰：为写《黄庭经》，当以相赠。 羲之 欣然写毕，笼鹅而去。今人误以鹅为‘右军’，缘此故。”

[秋夜忆兴善院寄苗发]住寺

汉 时禁卫军中，疲弱而不胜任军事者留驻官署，称为“住寺”。寺为古代官署名。《东观汉记·桓帝纪》：“以京师水旱疫病，帑藏空虚，虎賁、羽林不任事者，住寺，减半奉。”

[秋夜忆兴善院寄苗发]山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”

(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

[秋夜忆兴善院寄苗发]客愁

行旅怀乡的愁思。 唐 戴叔伦 《暮春感怀诗》：“杜宇声声唤客愁，故国何处此登楼。” 宋 戴复古 《秋夜旅中》诗：“旅食思乡味，砧声起客愁。” 金 元好问 《即事呈邦瑞》诗：“ 郑庄 父子重相留，似为良辰散客愁。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“伤往事，写新词，客愁乡梦乱如丝。” 朱自清 《＜古诗十九首＞释》：“这种作品，文人化的程度虽然已经很高，颗材可还是民间的，如人生不常，及时行乐，离别，相思，客愁，等等。”

[秋夜忆兴善院寄苗发]卷帘

卷起或掀起帘子。《乐府诗集·杂曲歌辞·西洲曲》：“卷帘天自高，海水摇空緑。” 五代 张泌 《江城子》词：“睡起卷帘无一事，匀面了，没心情。”《儿女英雄传》缘起首回：“那时许多星官神将早排列在阶下。只听殿头官喝道：‘有事出班早奏，无事卷帘退班。’”

[秋夜忆兴善院寄苗发]霜霭

秋夜迷茫的月色。 南朝 梁 沉约 《八咏诗·登台望秋月》：“临玉墀之皎皎，含霜靄之濛濛。”

[秋夜忆兴善院寄苗发]满目

充满视野

琳琅满目

[秋夜忆兴善院寄苗发]悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

司空曙,唐代