【行住坐卧三十二颂】作者：释印肃 朝代：宋代
[行住坐卧三十二颂]行住坐卧三十二颂原文
扁鹊卢医速退边，大家饱吃普庵圆。
解冤释结消诸病，感应无方不用钱。
[行住坐卧三十二颂]诗词问答
问：行住坐卧三十二颂的作者是谁？答：释印肃
问：行住坐卧三十二颂写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃
[行住坐卧三十二颂]释印肃行住坐卧三十二颂 书法图
行住坐卧三十二颂书法作品
[行住坐卧三十二颂]参考注释
[行住坐卧三十二颂]扁鹊
姓秦,名越人,战国时鄚人
(鄚,现河北省任丘县境内),医术高明,故人们就上古名医扁鹊之名称呼他
[行住坐卧三十二颂]卢医
(1). 春秋 时名医 扁鹊 的别称。 唐 杨玄操 《＜难经＞序》：“《黄帝八十一难经》者，斯乃 勃海 秦越人 之所作也……以其与 轩辕 时 扁鹊 相类，乃号之为 扁鹊 ，又家於 卢国 ，因命之曰 卢医 。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“都来四十字，治病赛 卢医 。”
(2).泛称良医。《说郛》卷七四引 南朝 齐 褚澄 《褚氏遗书》：“ 尼父 删经，三坟犹废， 扁鹊 卢 出， 卢医 遂多。” 明 卢象昇 《与少司成吴葵庵书》之八：“使庸医妄投药剂，嗜慾朘其元神， 卢医 望而却走，然后再从而往治，其能几倖万一乎！”
[行住坐卧三十二颂]大家
(1) 巨室,世家望族。古指卿大夫之家
汝是大家子,仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 犹言大作家,大专家
艺苑品题有大家之目,自论诗者推李杜始。—— 王夫之《夕堂永日绪论外编》
(3) 奴仆对主人的称呼
(4) 宫中近臣或后妃对皇帝的称呼
(5) 知识渊博者,博学的人
[行住坐卧三十二颂]解冤
解除冤仇。《敦煌变文集·捉季布传文》：“依卿所奏休寻捉，解寃释结罢言论。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“正是：公堂造孽真容易，要积阴功亦不难。试看今朝 吴大尹 ，解寃释罪两家欢。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“ 毕 解二狐之缚，且告之曰：‘传语尔族，两家胜败相当，可以解寃矣。’”
[行住坐卧三十二颂]释结
谓解决疑难。 汉 孔融 《荐祢衡表》：“解疑释结，临敌有餘。” 三国 魏 刘劭 《人物志·体别》：“能在释结，失在流宕。”
[行住坐卧三十二颂]感应
(1)
(2) 物理学名词。一个物体(如电导体、可磁化体、电路)内部由于另一类似激发物体的接近(但不接触)或者由于磁通的变化而产生的电荷、磁性或电动势
(3) 因受外界影响而引起相应的反应
自然界现象对于人间情绪有种种不同的感应,我以为月亮引起的感应多半是消极。——茅盾《谈月亮》
令人又言心电感应有道,吾亦望其是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也。——《与妻书》
[行住坐卧三十二颂]无方
(1) 不得法;方法不对
经营无方
(2) 没有固定的方向、处所、范围
[行住坐卧三十二颂]不用
用不着,不必
不用你管这事
你留步吧,不用下去了
宋代,释印肃