【奉和御製读史记诗】作者：夏竦 朝代：宋代
[奉和御製读史记诗]奉和御製读史记诗原文
汉武将從禅，须如亟释兵。
甘泉诚毖祀，乔岳纪尊名。
加礼崇休祉，修封盖号荣。
岂同承帝籙，肆觐正权衡。
[奉和御製读史记诗]诗词问答
问：奉和御製读史记诗的作者是谁？答：夏竦
问：奉和御製读史记诗写于哪个朝代？答：宋代
问：夏竦的名句有哪些？答：夏竦
[奉和御製读史记诗]参考注释
[奉和御製读史记诗]汉武
汉武帝 刘彻 的省称。 晋 郭璞 《游仙》诗之六：“ 燕昭 无灵气， 汉武 非仙才。” 唐 李白 《大猎赋》：“虽 秦皇 与 汉武 兮，復何足以争雄？” 鲁迅 《坟·看镜有感》：“ 汉武 通 大宛 、 安息 。”
[奉和御製读史记诗]释兵
(1).解除军事行动。《史记·封禅书》：“乃遂北巡 朔方 ，勒兵十万餘，还祭 黄帝冢 桥山 ，释兵 须如 。”
(2).放下武器。 明 罗曰褧 《咸宾录·南夷志二·播州》：“ 立 （ 陈立 ）数责斩 兴 （ 夜郎 王）出晓其众，皆释兵降。” 清 姚鼐 《宋双忠祠碑文》：“昔 蜀汉 霍弋 、 罗宪 据郡不降 魏 ，及审知 后主 内附，然后释兵归命。”
[奉和御製读史记诗]甘泉
(1)
(2) 甜美的泉水
但愿人间的一切血泪和汗点,同雨点一样,化做甘泉
孔子曰:[为人下者乎?其犹土也?深抇( hú)掘
(3) 之而得甘泉焉。——《荀子·尧问》
(4) 亦指美好的水泉
济南多甘泉,名闻者以十数
[奉和御製读史记诗]毖祀
谨慎祭祀。《书·洛诰》：“予冲子夙夜毖祀。” 孔 传：“言政化由公而立，我童子徒早起夜寐，慎其祭祀而已。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“毖祀钦明，祝史惟谈。” 宋 欧阳修 《翠旌诗》：“竹宫歌毖祀，雅曲播遗声。”
[奉和御製读史记诗]乔岳
见“ 乔岳 ”。
亦作“ 乔岳 ”。高山。本指 泰山 ，后成泛称。《诗·周颂·时迈》：“怀柔百神，及 河 乔岳。” 毛 传：“乔，高也。高岳， 岱宗 也。” 三国 魏 曹植 《七启》：“河滨无洗耳之士，乔岳无巢居之民。” 清 顾炎武 《华下有怀顾推官》诗：“秋风动乔岳，黄叶辞中林。”
[奉和御製读史记诗]尊名
(1).崇高的声名。《韩非子·难二》：“ 惠公 没， 文公 授之，围 魏 取 鄴 ， 城濮 之战，五败 荆 人，取尊名於天下，亦此人之用也。”《史记·越王勾践世家》：“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名不祥。”
(2).指帝号。《战国策·赵策四》：“臣以 齐 致尊名於王，天下孰敢不致尊名於王。”
(3).谓称颂其声誉。《礼记·表记》：“先王謚以尊名，节以壹惠，耻名之浮於行也。” 郑玄 注：“先王论行以为謚；以尊名者，使声誉可得而尊言也。”
(4).犹大名。对人名字的敬称。《西湖二集·救金鲤龙王报德》：“敢问秀才高姓尊名。”《醒世姻缘传》第三三回：“怕的是那弹章里面带上一个尊名，总然不做钦犯干连，这个麟阁标名，御览相批，传闻天下，妙不可言。”
[奉和御製读史记诗]加礼
(1).厚于常规的礼仪。《左传·襄公三十一年》：“ 晋侯 见 郑伯 ，有加礼，厚其宴好而归之。”
(2).以礼相待。《东观汉记·虞延传》：“ 延 以 寅 虽有容仪而无实行，未尝加礼。”《后汉书·孔融传》：“其餘虽一介之善，莫不加礼焉。”
[奉和御製读史记诗]休祉
犹福祉。《晋书·汝南王亮传序》：“休祉盛于两京，鼎祚隆于四百。” 南朝 梁武帝 《即位告天文》：“告类上帝，克播休祉，以弘盛烈，式传厥后。”
[奉和御製读史记诗]封盖
(1).盖子。《水浒后传》第二四回：“上皇身边止有一个老内监，接来启了封盖。”
(2).覆盖。 许杰 《忆王以仁》：“我便在这样幻想筑成的楼阁之中蛰居着，象严霜封盖的寒虫一样。”
[奉和御製读史记诗]帝籙
天帝的符命。指令为天子。《北齐书·文宣帝纪赞》：“ 天保 定位，受终攸属。奄宅区夏，爰膺帝籙。”
[奉和御製读史记诗]肆觐
《书·舜典》：“岁二月，东巡守，至于 岱宗 ，柴。望秩于山川，肆覲东后。”原谓以礼见东方诸国之君，后常用为语典，以称见天子或诸侯之礼。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“肆覲天宗，爰集通仙。” 唐 吴筠 《步虚词》之九：“爰从太微上，肆覲虚皇尊。” 宋 王禹偁 《＜皇华集＞序》：“古者天子五载一廵狩，肆覲羣后，观省风俗，黜陟幽明而已。”
[奉和御製读史记诗]权衡
评量;比较
权衡利弊
权衡轻重
夏竦,宋代