【颂十玄谈心印】作者：释印肃 朝代：宋代
[颂十玄谈心印]颂十玄谈心印原文
历劫坦然无异色，东西何立谁南北。
若言别有一灵光，认子不真元是贼。
[颂十玄谈心印]诗词问答
问：颂十玄谈心印的作者是谁？答：释印肃
问：颂十玄谈心印写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃
[颂十玄谈心印]释印肃颂十玄谈心印 书法图
颂十玄谈心印书法作品
[颂十玄谈心印]参考注释
[颂十玄谈心印]历劫
佛教语。谓宇宙在时间上一成一毁叫“劫”。经历宇宙的成毁为“歷劫”。后统谓经历各种灾难。 南朝 梁 沉约 《为文惠太子礼佛愿疏》：“歷劫多幸，夙世善缘。” 金 刘迎 《连日雪恶用聚星堂雪诗韵》：“后生旷世安敢望，故事歷劫徒能説。”《红楼梦》第一二○回：“岂知 宝玉 是下凡歷劫的，竟哄了老太太十九年。” 清 谭嗣同 《＜仁学＞自序》：“歷劫之下，度尽诸苦厄。” 金一 《文学上之美术观》：“歷劫而久者，金石之所以贵。”
[颂十玄谈心印]坦然
(1) 坦白,心安
神情坦然
(2) 平直广阔的样子
[颂十玄谈心印]无异
没有差异;相同
在争论中又翻老账,无异于火上加油
[颂十玄谈心印]东西
(1) 泛指各种具体或抽象的事物
吃东西
写东西
(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)
这小东西真可爱
妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》
[颂十玄谈心印]南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之间的距离
[颂十玄谈心印]一灵
谓人的心灵，灵魂。 唐 韩偓 《赠僧》诗：“三接旧承前席遇，一灵今用戒香燻。” 元 无名氏 《刘弘嫁婢》楔子：“尸骨未入棺函内，一灵先到 洛阳 游。” 明 高攀龙 《理义说》：“心为处物之义，故一灵变化，物皆与心为用。” 冰心 《＜寄小读者＞四版自序》：“感谢上帝，在我最初一灵不昧的入世之日，已予我以心灵永久的皈依和寄托。”
[颂十玄谈心印]真元
(1).谓玄妙。 唐 应物 《题化城寺》诗：“偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。”
(2).指人的元气。 唐 元稹 《韦氏馆与周隐客杜归和泛舟》诗：“时物欣外奬，真元随内修。” 宋 苏辙 《病退》诗：“病根欲去真元在，昨夜梦游何有乡。”元，一本作“ 源 ”。《剪灯新话·牡丹灯记》：“今子与幽阴之魅同处而不知，邪秽之物共宿而不悟，一旦真元耗尽，灾眚来临，惜乎以青春之年，而遂为黄壤之客也，可不悲夫。”《再生缘》第五六回：“夜夜发烧无气力，朝朝减食损真元。”
(3).指本性。 清 洪昇 《长生殿·神诉》：“悔深顿令真元露，情坚鍊出金丹固。” 徐朔方 校注：“真元，本性。”
宋代,释印肃