【留题归安尉凝碧堂】作者：李覯 朝代：宋代
[留题归安尉凝碧堂]留题归安尉凝碧堂原文
骚人得助是江山。
千里幽怀一凭栏。
野色岂唯春晚秀，天风长似月边寒。
身闲暂觉尘埃远，境胜才知宇宙宽。
祗恐仙壶提挈去，不教凡眼醉中看。
[留题归安尉凝碧堂]诗词问答
问：留题归安尉凝碧堂的作者是谁？答：李覯
问：留题归安尉凝碧堂写于哪个朝代？答：宋代
问：李覯的名句有哪些？答：李覯
[留题归安尉凝碧堂]参考注释
[留题归安尉凝碧堂]骚人
(1) 指诗人
骚人墨客
(2) 泛指忧愁失意的文士、诗人
正声何微茫,哀怨起骚人。——李白《古风》
迁客骚人,多会于此。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
[留题归安尉凝碧堂]江山
江河和山岭,指国家的疆土或政权
江山如此多娇
江山险固。——《资治通鉴》
江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
[留题归安尉凝碧堂]千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
[留题归安尉凝碧堂]幽怀
隐藏在内心的情感。《水经注·庐江水》引 晋 吴猛 诗：“旷载畅幽怀，倾盖付三益。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“兼题短叶，用寄幽怀。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“﹝ 尹似村 诗﹞清谈相订菊花期，正慰幽怀入梦时。”
[留题归安尉凝碧堂]凭栏
身倚栏杆
凭栏远眺
[留题归安尉凝碧堂]野色
原野或郊野的景色。 唐 白居易 《冀城北原作》诗：“野色何莽苍，秋声亦萧疏。” 宋 王安石 《见远亭一绝上王郎中》诗：“野色轩楹外，霞光几席间。”《醒世姻缘传》第十四回：“朝外看那沿河景致……却也有野色撩人。”
[留题归安尉凝碧堂]岂唯
亦作“ 岂惟 ”。亦作“ 岂维 ”。难道只是；何止。《左传·襄公二年》：“吾子之请，诸侯之福也，岂唯寡君赖之。”《庄子·逍遥游》：“岂惟形骸有聋盲哉！夫知也有之。”《楚辞·离骚》：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝。”《后汉书·张衡传》：“夫情胜其性，流遯忘反，岂唯不肖，中才皆然。”《新唐书·突厥传上》：“诚能復两渠之饶，诱农夫趣耕，择险要，缮城垒，屯田蓄力， 河 陇 可復，岂唯自守而已。” 宋 苏轼 《和东方有一士》：“岂惟舞独鹤，便可躡飞鸞。还将岭茅瘴，一洗月闕寒。” 明 王守仁 《大学问》：“其与天地万物而为一也。岂惟大人，虽小人之心亦莫不然。”
[留题归安尉凝碧堂]春晚
犹春暮。 唐 张彦胜 《露赋》：“昔时春晚，拂杨柳於南津；今日秋深，落芙蓉於北渚。” 宋 苏轼 《李钤辖坐上分题戴花》诗：“帘前柳絮惊春晚，头上花枝奈老何。” 宋 陆游 《自芳华楼过瑶林庄》诗：“春晚江边草过腰，雨餘楼下水平桥。”
[留题归安尉凝碧堂]风长
风大。 南朝 梁元帝 《香炉铭》：“火微难尽，风长易闻。” 唐 王昌龄 《留别伊阙张少府郭都尉》诗：“日晚劝取别，风长云逐开。” 唐 辨才 《设缸面酒款萧翼探得来字》诗：“夜久孤琴思，风长旅雁哀。”
[留题归安尉凝碧堂]尘埃
(1) 飞扬的尘土
尘埃传播病菌
(2) ;比喻污浊的东西
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》
蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》
蒙世俗之尘埃。
[留题归安尉凝碧堂]才知
见“ 才智 ”。
[留题归安尉凝碧堂]宇宙
(1)
(2) 包括一切天体的无限空间
(3) [宇]指无限空间,[宙]指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫[世界]
[留题归安尉凝碧堂]提挈
(1) 用手提着
(2) 提携;牵扶。比喻为抚育
她自幼失了父母,亏得老道姑提挈成人
(3) 扶持,帮助
彼此互相提挈
(4) 提拔
他们对我的奖掖和提挈,使我触及动心的那一点时,不禁为之悲痛泪流。——臧克家《京华练笔二十年》
(5) 带领;统率
抗日战争的指挥员就要发挥他们的威力,提挈全军,去打倒那些民族的敌人
(6) 揭示要领
或有才能,如[浪里白跳张顺]和[鼓上蚤 时迁]等,并不能提挈这人的全般。—— 鲁迅《且介亭杂文二集》
[留题归安尉凝碧堂]凡眼
世俗眼光；普通人的眼力。 宋 朱松 《答林康民见和梅花诗》：“仙姿不受凡眼污，风敛天香瘴烟里。” 宋 陆游 《次韵邢德允见赠》：“马骏初非凡眼识，源深终与大川通。” 宋 叶适 《祭徐文子侍郎文》：“凡眼未刮，视如等伦；我独嗟异，望之日新。”
[留题归安尉凝碧堂]中看
好看,令人悦目
这东西好吃不中看
宋代,李覯