【初夏侍长上郊行分韵得偕字】作者：陆九渊 朝代：宋代
[初夏侍长上郊行分韵得偕字]初夏侍长上郊行分韵得偕字原文
讲习岂无乐，鑽磨未有涯。
书非贵口诵，学必到心斋。
酒可陶吾性，诗堪述所怀。
谁言曾点志，吾得与之偕。
[初夏侍长上郊行分韵得偕字]诗词问答
问：初夏侍长上郊行分韵得偕字的作者是谁？答：陆九渊
问：初夏侍长上郊行分韵得偕字写于哪个朝代？答：宋代
问：陆九渊的名句有哪些？答：陆九渊
[初夏侍长上郊行分韵得偕字]参考注释
[初夏侍长上郊行分韵得偕字]讲习
研讨学习
讲习班
讲习兵法。——宋· 苏轼《教战守》
[初夏侍长上郊行分韵得偕字]无乐
不举乐。《大戴礼记·公符》：“公冠四加玄冕，饗之以三献之礼，无介无乐。”
(1).没有欲乐。《列子·仲尼》：“无乐无知，是真乐真知。”《淮南子·原道训》：“能至於无乐者，则无不乐；无不乐，则至极乐矣。”
(2).指无可乐之事。 晋 陶潜 《杂诗》之五：“忆我少壮时，无乐自欣豫。”
[初夏侍长上郊行分韵得偕字]未有
没有
未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》
未有以应。
吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》
城门未有烧脱。——《广东军务记》
[初夏侍长上郊行分韵得偕字]口诵
读出声音来;朗读
口诵心惟(一面读着,一面想它的意义和道理)
[初夏侍长上郊行分韵得偕字]心斋
谓摒除杂念，使心境虚静纯一。《庄子·人间世》：“ 回 曰：‘敢问心斋。’ 仲尼 曰：‘若一志。无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。耳止於听，心止於符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。’” 宋 苏轼 《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》之二：“苦热诚知处处皆，何当危坐学心斋。” 清 赵翼 《岁暮杂诗》之一：“身退敢谈天下事，心斋惟对古人书。” 郭沫若 《归去来·在轰炸中来去》：“故尔沐浴之后，必然地伴以心斋，我是这样地感觉着。”
[初夏侍长上郊行分韵得偕字]所怀
(1).怀抱；心中所想。《庄子·在宥》：“大人之教，若形之於影，声之於响，有问而应之，尽其所怀，为天下配。” 汉 扬雄 《剧秦美新》：“所怀不章，长恨黄泉。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》序：“故缀敍所怀，以为之赋。”
(2).忧伤；哀怜。 三国 魏 曹操 《苦寒行》：“延颈长叹息，远行多所怀。”
宋代,陆九渊