【过西林访玄峰道人（道人喜烧丹，自言不卧者十六年矣）】作者：李之世 朝代：明代
[过西林访玄峰道人（道人喜烧丹，自言不卧者十六年矣）]原文
十六年来但跏趺，荷衣坐破一团蒲。
绳床抛却猥眠虎，香钵常携欲饲乌。
菜甲淹留供碧盏，松鳞尽剥入丹炉。
西林有客閒过访，相对无言共撚须。
[过西林访玄峰道人（道人喜烧丹，自言不卧者十六年矣）]诗词问答
问：《过西林访玄峰道人（道人喜烧丹，自言不卧者十六年矣）》的作者是谁？答：李之世
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：李之世的名句有哪些？答：李之世
[过西林访玄峰道人（道人喜烧丹，自言不卧者十六年矣）]注释
1. 七言律诗 押虞韵
2. 道人喜烧丹，自言不卧者十六年矣
[过西林访玄峰道人（道人喜烧丹，自言不卧者十六年矣）]参考注释
[过西林访玄峰道人（道人喜烧丹，自言不卧者十六年矣）]跏趺
“结跏趺坐”的略称。1.佛教中修禅者的坐法：两 * 叉置于左右股上，称“全跏坐”。或单以左足押在右股上，或单以右足押在左股上，叫“半跏坐”。据佛经说，跏趺可以减少妄念，集中思想。《无量寿经》卷上：“哀受施草敷佛树下跏趺而坐，奋大光明使魔知之。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四：“小师之趋东室也，急欲化去，跏趺不尽一脚。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·续黄粱》：“豁然而寤，见老僧犹跏趺座上。”
(2).泛指静坐，端坐。 宋 苏轼 《又次韵二守同访新居》之一：“也知卜筑非真宅，聊欲跏趺看此心。” 宋 陆游 《别王伯高》诗：“香奩赠别非无意，共约跏趺看此心。”
[过西林访玄峰道人（道人喜烧丹，自言不卧者十六年矣）]荷衣
(1).传说中用荷叶制成的衣裳。亦指高人、隐士之服。《楚辞·九歌·少司命》：“荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。”《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“焚芰製而裂荷衣，抗尘容而走俗状。” 吕延济 注：“芰製、荷衣，隐者之服。” 唐 钱起 《送邬三落第还乡》诗：“荷衣垂钓且安命， 金马 招贤会有时。” 明 高启 《归吴至枫桥》诗：“寄语里閭休復羡，锦衣今已作荷衣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八五：“白头相见 山东 路，谁惜荷衣两少年？”
(2).指旧时中进士后所穿的绿袍。 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“荷衣新染御香归，引领群仙下翠微。” 明 王錂 《寻亲记·报捷》：“一别后杳无音信，知他有着荷衣分。”
[过西林访玄峰道人（道人喜烧丹，自言不卧者十六年矣）]一团
(1).表数量。用称一件圆形的东西。 唐 白居易 《能无愧》诗：“一团香絮枕，倚坐稳於人。” 宋 陆游 《岁暮》诗之四：“噉饭著衣常苦懒，为谁欲理一团丝。”
(2).表数量。一堆。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“马頷繫朱缨，栲栲来大一团火。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“所谓汝心，亦不专是那一团血肉。” 茅盾 《子夜》四：“﹝她﹞猛的在 阿金 肩头咬了一口，扭成一团打起来。”
(3).表数量。一片。 唐 戎昱 《闰春宴花溪严侍御庄》诗：“一团青翠色，云是 子陵 家。” 清 李渔 《凰求凤·媒间》：“我只説他替我娶亲，是一团好意。” 叶圣陶 《游了三个湖》：“回想过去时代，凡是游览地方、公共场所，往往一片凌乱，一团肮脏。”
(4).表数量。一股。《儿女英雄传》第二六回：“ 张金凤 见 何玉凤 虽是在那里默坐不语，眉宇之间却露着一团怒气。”
(5).古代的一个地方居民组织。《隋书·食货志》：“每年正月五日，县令巡人，各随便近，五党三党，共为一团，依样定户上下。”《续通典·食货七》：“ 周世宗 显德 五年，詔诸道州府令团併乡村，大率以百户为一团，每团选三大户为耆长。”
(6).军队的一个编制单位，历代不同。 隋 代骑兵以十队为一团，每队百人；步兵以二十队为一团。见《隋书·礼仪志三》。 清 末新军制直至解放前，团皆隶属于旅，而亦常有变化。今一般隶属于师，一团下辖若干营。
[过西林访玄峰道人（道人喜烧丹，自言不卧者十六年矣）]绳床
见“ 绳牀 ”。 一种可以折迭的轻便坐具。以板为之，并用绳穿织而成。又称“胡床”、“交床”。《晋书·艺术传·佛图澄》：“迺与弟子 法首 等数人至故泉上，坐绳牀，烧安息香，呪愿数百言。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“至於坐止，咸用绳牀。” 宋 王观国 《学林·绳床》：“绳牀者，以绳贯穿为坐物，即俗谓之交椅之属是也。” 清 杜濬 《为斯上人题》诗：“谁识山僧意，绳牀绘牡丹。” 清 黄宗羲 《陈乾初墓志铭》：“晚得拘挛之疾，不下绳床者十五年。”
[过西林访玄峰道人（道人喜烧丹，自言不卧者十六年矣）]抛却
丢掉放弃
抛却烦恼,寻找新天地
[过西林访玄峰道人（道人喜烧丹，自言不卧者十六年矣）]菜甲
菜初生的叶芽。 唐 杜甫 《有客》诗：“自锄稀菜甲，小摘为情亲。” 明 冯延年 《秋月庵春暮作》诗：“ 秋月庵 居春也豪，药苗菜甲满西皋。” 胡蕴 《杂诗》之十八：“菜甲怒生见英挺，梅花古致在萧疎。”
[过西林访玄峰道人（道人喜烧丹，自言不卧者十六年矣）]淹留
长期逗留;羁留
[过西林访玄峰道人（道人喜烧丹，自言不卧者十六年矣）]丹炉
炼丹的炉灶。 唐 王绩 《游北山赋》：“拭丹炉而调石髓，裛翠釜而出金精。” 宋 陆游 《寄邛州宋道人》诗：“西望 临邛 一慨然，青松偃尽丹炉冷。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“此间须是丹炉，怕有触犯，悔之无及。”
[过西林访玄峰道人（道人喜烧丹，自言不卧者十六年矣）]西林
(1).西面的树林。 三国 魏 阮籍 《首阳山赋》：“蟋蟀鸣乎东房兮，鶗鴃号乎西林。” 唐 陈子昂 《征东至淇门答宋十一参军之问》诗：“西林改微月，征斾空自持。” 唐 王维 《崔濮阳兄季重前山兴》诗：“悠悠西林下，自识门前山。”
(2).寺名。在 江西省 星子县 庐山 麓，与 东林寺 相对， 晋 太原 中僧 慧永 建。后因以泛指寺院。 唐 许浑 《题苏州虎丘寺僧院》诗：“世间谁似 西林 客？一卧烟霞四十春。” 唐 许浑 《寄契盈上人》诗：“何处是 西林 ？疏鐘復远砧。” 唐 李商隐 《华师》诗：“孤鹤不睡无云心，衲衣笻杖来 西林 。”
[过西林访玄峰道人（道人喜烧丹，自言不卧者十六年矣）]过访
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[过西林访玄峰道人（道人喜烧丹，自言不卧者十六年矣）]相对无言
指彼此相对说不出话来。
[过西林访玄峰道人（道人喜烧丹，自言不卧者十六年矣）]撚须
谓推敲诗句而捋须吟哦。语出 唐 卢延让 《苦吟》：“吟安一个字，捻断数茎鬚。” 宋 苏轼 《和柳子玉喜雪次韵仍呈述古》：“灯青火冷不成眠，一夜捻鬚吟喜雪。” 胡怀琛 《赠陈蜕庵先生》诗：“捻鬚觅句得佳趣，忘齿论交到少年。”
明代,李之世