【古意十四首】作者：章云心 朝代：宋代
[古意十四首]古意十四首原文
逝川常东流，白日易西没。
悠悠天地间，二物何飘忽。
促迫于生人，绿鬓成华发。
昧者不自知，终朝常汩汩。
利欲沈厥身，其本已先蹷。
孰若缮真性，以自固灵骨。
[古意十四首]诗词问答
问：古意十四首的作者是谁？答：章云心
问：古意十四首写于哪个朝代？答：宋代
问：章云心的名句有哪些？答：章云心
[古意十四首]参考注释
[古意十四首]逝川
(1).指一去不返的江河之水。语本《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’” 晋 葛洪 《抱朴子·勗学》：“鉴逝川之勉志，悼过隟之电速。” 唐 骆宾王 《秋日饯陆道士陈文林得风字》诗序：“登高切送归之情，临水感逝川之嘆。” 清 孙廷铨 《挽船行》：“皆云 江 南来，束人投逝川。”
(2).比喻流逝的光阴。 南朝 齐 谢朓 《王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被徵还东》诗：“离会虽相亲，逝川岂往復。” 唐 吴融 《子规》诗：“举国繁华委逝川，羽毛漂荡一年年。” 毛 * 《到韶山》诗：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。”
[古意十四首]东流
(1) 水向东流
恰似一江春水向东流。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 向东流的水,泛指河川
[古意十四首]白日
(1) 白天
(2) 太阳
白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》
(3) 泛指时光
浪费白日
[古意十四首]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[古意十四首]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[古意十四首]飘忽
(1) (风和云)等迅速飘移,轻快迅疾的样子
(2) 像波浪一样随风起伏
飘忽无迹
[古意十四首]促迫
(1).狭隘。《隶释·汉西狭颂》：“阨苲促迫，财容车骑。”
(2).严急，不宽容；逼迫。《汉书·五行志中之下》：“盛冬日短，寒以杀物，政促迫，故其罚常寒也。”《后汉书·郑兴传》：“日君象而月臣象，君亢急则臣下促迫，故行疾也。”
(3).急迫；匆促。 汉 焦赣 《易林·贲之涣》：“利少囊缩，秖益促迫。” 宋 沉俶 《谐史》：“国家用法，敛及下户，期会促迫，刑法惨酷。” 宋 司马光 《旬虑十七韵呈同舍》诗：“缓带对藜羹，下筋免促迫。” 叶圣陶 《倪焕之》二五：“天色已经昏黑，晕黄的电灯光照着从缺口间憧憧往来的人影，历乱，促迫，颇呈鬼趣。”
(4).催逼，推动。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》：“十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫， 王宰 始肯留真跡。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九：“盖一经兵乱，不肖之人，妄相促迫，草芥其民。” 郭沫若 《洪波曲》第二章第四节：“我受着这种进步意见的促迫，实在不应该再有二句话好说。” 范文澜 《中国近代史》第八章第五节：“ 义和团 是中国人民反抗外国侵略的运动，在各种原因的促迫下，爆发了庚子年战祸。”
[古意十四首]生人
(1) 不相识的人
(2) 指人出生
他是1950年生人
(3) 活着的人
生人与死者并踵顶而卧。——清· 方苞《狱中杂记》
(4) 众人
避生人眼目
[古意十四首]华发
斑白的头发
故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
[古意十四首]自知
认识自己;自己明了
[古意十四首]朝常
朝廷的常规。《国语·楚语上》：“民不败时务，官不易朝常。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“太阿持祸絶怡堂，朝常肃灾消煬灶。”《明史·杨涟传》：“滥袭恩廕，褻越朝常。”
[古意十四首]汩汩
(1).象声词。形容水或其他液体流动的声音。《文选·木华＜海赋＞》：“崩云屑雨，浤浤汩汩。” 李善 注：“浤浤汩汩，波浪之声也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“那老儿拿起瓢来，揭开蒲墩，舀一瓢冷酒来，汩汩的嚥了。”《老残游记》第三回：“池中流水，汩汩有声。” 丁玲 《阿毛姑娘》：“柔嫩的声音，夹在鸟语中，夹在溪山的汩汩中，响彻了这山坳。”
(2).盛貌。 唐 寒山 《诗》之八八：“不肯信受 寒山 语，转转倍加业汩汩。直待斩首作两段，方知自身奴贱物。” 唐 元结 《咸池》诗：“至德汩汩兮，顺之以先。”《新唐书·刘子玄吴兢等传赞》：“故圣主贤臣，叛人佞子，善恶汩汩，有所未尽，可为永愾者矣。”
(3).沉没；沦落。 晋 王羲之 《用笔赋》：“没没汩汩，若 濛 汜之落银鉤；耀耀晞晞，状扶桑之掛朝日。”《新唐书·萧嵩传》：“始，娶 会稽 贺晦 女，僚婿 陆象先 ，宰相子，时为 洛阳 尉，已有名，士争往交，而 嵩 汩汩未仕，人不之异。” 宋 林逋 《杂兴》诗之二：“一壑等闲甘汩汩，五门平昔避炎炎。”
(1).水急流貌。《文选·枚乘＜七发＞》：“怳兮忽兮，聊兮慄兮，混汩汩兮。” 吕延济 注：“混汩汩，相合疾流貌。” 唐 韩愈 《流水》诗：“汩汩几时休，从春復到秋。” 杨沫 《青春之歌》第二部第三九章：“ 晓燕 闭着眼睛没有说话，泪水顺着她的脸颊汩汩而下。”
(2).比喻文思源源不断或说话滔滔不绝。 唐 韩愈 《答李翊书》：“当其取於心而注於手也，汩汩然来矣。”《儿女英雄传》第十二回：“公子才把 张金凤 的一段始末因由……滔滔汩汩的告诉母亲一遍。” 邹韬奋 《患难馀生记》第一章：“不，他还有奇谈汩汩而出。”
(3).动荡不安貌。 唐 杜甫 《自阆州领妻子却赴蜀山行》诗之一：“汩汩避羣盗，悠悠经十年。” 宋 王安石 《答王逢原书》：“不见已两月，虽尘劳汩汩，企望盛德，何日忘之？” 清 方文 《宝筏禅堂赠大愚越尘二上人》诗之一：“汩汩风尘客，今宵借一枝。”
[古意十四首]利欲
对私利的欲望。 汉 蔡邕 《故太尉乔公庙碑》：“雅性谦克，不吝於利欲。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“不为利欲动，不为属託屈。” 宋 陆游 《秋思》诗：“利欲驱人万火牛，江湖浪跡一沙鸥。” 萧乾 《一本褪色的相册》八：“迎接我的，是一张中年商人的脸，削长，尖瘦，布满了利欲的皱纹。”
[古意十四首]孰若
犹何如，怎么比得上。表示反诘语气。《后汉书·逸民传·庞公》：“夫保全一身，孰若保全天下乎？” 唐 柳宗元 《童区寄传》：“为两郎僮，孰若为一郎僮耶？” 宋 沉括 《梦溪笔谈·官政二》：“与其害农，孰若取之於商贾？” 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》：“与其惩既往之躭误，孰若慎将来之责成？”
[古意十四首]真性
(1) 真的
真性近视
(2) 本性;天性
颠倒困踣之极,乃得彻见真性。——明· 李贽《答马历山书》
[古意十四首]自固
巩固自身的地位，确保自己的安全。 汉 扬雄 《州箴·执金吾箴》：“国以自固，兽以自保。”《汉书·佞幸传·董贤》：“ 贤 亦性柔和便辟，善为媚以自固。”《后汉书·崔駰传》：“内以忠诚自固，外以法度自守。”《南史·梁纪上·武帝上》：“迫之，因復散走，退保 朱雀 ，凭 淮 自固。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九：“将帅之臣，玩寇以自安，养寇以自固，誉寇以自重也。”
[古意十四首]灵骨
(1).称仙人的躯体。 南朝 梁 江淹 《云山赞·阴长生》：“ 阴君 惜灵骨，珪壁詎为寳。日夜明山侧，果得金丹道。” 胡之骥 汇注：“《列仙传》：‘ 阴长生 ，从 马明生 受金液神丹，乃入 华阴山 合金液，不乐升天，但服半剂为地仙。’”
(2).指悟道的先天素质。 宋 张商英 《护 * 》：“在僧俗中亦必宿有灵骨，负逸群超世之量者方能透彻。”
(3).指龟甲。古代用以占卜，故称。《艺文类聚》卷七五引 南朝 宋 颜延之 《大筮箴》：“无惰尔仪，灵骨有知。”
(4).指佛舍利。 明 刘绩 《霏雪录》：“舍利，按佛书云，室利罗或设利罗。此云骨身，又云灵骨，即所谓遗骨分，通名舍利光明。”
宋代,章云心