【妙庭观】作者：杨简 朝代：宋代
[妙庭观]妙庭观原文
古人所弃今人慕，不谓苏公亦世情。
此话若教天上听，定须笑倒董双成。
[妙庭观]诗词问答
问：妙庭观的作者是谁？答：杨简
问：妙庭观写于哪个朝代？答：宋代
问：杨简的名句有哪些？答：杨简
[妙庭观]杨简妙庭观 书法图
妙庭观书法作品
[妙庭观]参考注释
[妙庭观]古人
泛指前人,以区别于当世的人
[妙庭观]今人
现代人；当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”
[妙庭观]不谓
(1).不告诉。《诗·小雅·隰桑》：“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。” 陈奂 传疏：“‘遐不谓矣’《礼记》引《诗》作‘瑕不谓矣’。遐、瑕古通用。 郑 注云：瑕之言胡也，谓犹告也。”
(2).不以为。《史记·廉颇蔺相如列传》：“﹝ 赵括 ﹞尝与其父 奢 言兵事， 奢 不能难，然不谓善。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“百姓皆知上德之生己，而不谓浚己以生也，是以感而应之，悦而归之。”
(3).不算作；不称为。 清 戴震 《徐节妇传》：“ 徐氏 之祸，可不谓烈哉！微节妇， 徐氏 不祀矣！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金生色》：“ 金氏 子其神乎！谆嘱醮妇，抑何明也！一人不杀，而诸恨并雪，可不谓神乎！”
(4).不意，不料。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗：“不谓矜餘力，还来謁大巫。” 清 王韬 《淞隐漫录·悼红仙史》：“乖隔以来，靡日不思，不谓今日又有相见之期。” 毛 * 《反对本本主义》：“不谓 * 内讨论问题，也还有人开口闭口‘拿本本来’。”
[妙庭观]世情
世上的种种情形;世态人情
不懂世情
[妙庭观]天上
天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。
[妙庭观]双成
(1). 董双成 。神话中 西王母 侍女名。见《汉武帝内传》。 唐 白居易 《长恨歌》：“金闕西厢叩玉扃，转教 小玉 报 双成 。”
(2).借指美女。《全唐诗》卷七五六载《春》诗：“绣衣白马不归来， 双成 倚槛春心醉。” 宋 徐铉 《柳枝词》之九：“新词欲咏知难咏，説与 双成 入管弦。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》：“ 秦淮 佳丽，近有 双成 ，年甚綺，才色为一时之冠。”
宋代,杨简