【与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述】作者：李寄 朝代：明代
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]原文
禽鸟欢晴山，寂坐群声閒。
多事口陪客，主人真好閒。
名泉烹白乳，对酒清心颜。
我昨闻此泉，便脱头上冠。
一瓶走十里，两肩今尚酸。
初尝掩其美，师意殊不然。
另烹泉饮我，入口泾渭悬。
虚滑舌上过，此独生回涎。
酝藉耐咀啜，多饮腹不便。
如果得橄榄，李柰何足餐。
如酿得醍醐，鲁酒向壁捐。
或云此山液，较力重一锾。
或云利沉疴，兼补腰肾坚。
宿昔志学道，结庐期泉边。
饮汲以终老，何难成飞仙。
瓶罂走四海，空说惠山泉。
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]诗词问答
问：《与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述》的作者是谁？答：李寄
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：李寄的名句有哪些？答：李寄
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]注释
1. 押词韵第七部
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]参考注释
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]禽鸟
1.鸟兽的通称。或单指鸟类。
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]多事
(1) 事故或事变多的
多事之秋
(2) 干涉别人的事
你不必多他的事
(3) 做多余的或不应该做的事
他总爱多事
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]陪客
主人特邀来陪伴客人的人;接待客人
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]主人
(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人
抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》
逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 财物的所有人
无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者
国家的主人
主人与仆人
打狗也得看主人
(4) 接待宾客的人
主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(5) 又
主人忘归客不发。
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]白乳
名茶的一种。 宋 沉括 《梦溪笔谈·药议》：“薰陆，即乳香也……如腊茶之有‘滴乳’、‘白乳’之品，岂可各是一物？” 宋 叶清臣 《述煮茶泉品》：“ 吴 楚 山谷间，气清地灵，若俊颖挺，多孕茶荈，为人採拾，大率古於 武夷 者为白乳。”《宋史·食货志下五》：“﹝茶﹞有龙、鳯、石乳、白乳之类十二等，以充岁贡及邦国之用。” 清 杜岕 《寄莘臾采茶》诗：“龙团莫製仙人掌，白乳留他二寸长。”
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]对酒
(1).面对着酒。 三国 魏 曹操 《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之 * ：“对酒不能言，悽愴怀酸辛。”《北史·李孝贞传》：“每暇日，輙引宾客，弦歌对酒，终日为欢。”
(2).乐府相和曲名。或作“对酒行”。《乐府诗集·相和歌辞二·对酒》 郭茂倩 题解引《乐府解题》曰：“ 魏 乐奏 武帝 所赋‘对酒歌太平’，其旨言王者德泽广被，政理人和，万物咸遂。”
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]清心
(1) 心情恬静,没有牵挂
清心寡欲
(2) 纯正之心
月白清心
(3) 又指居心清正
一向清心做人
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]头上
(1).头的上方；头顶。 五代 齐己 《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之二：“春残相忆 荆江 岸，一隻杜鹃头上啼。” 许杰 《惨雾》下：“村上的妇人们……恐怕恶魔在他们的头上回旋着，正如强悍的老鹰一般，转瞬间把他们的生命如打小鸡一般的啄去。”
(2).指时候，时间的某一点。《初刻拍案惊奇》卷六：“ 巫娘子 取一块来喫，又輭又甜，况是飢饿头上，不觉一连喫了几块。”《红楼梦》第八十回：“ 香菱 説到热闹头上，忘了忌讳。” 高延昌 《我的朋友》一：“到第五天头上，老师就叫 靳秀兰 去看车。”
(3).先，前头。《 * 词话》第六九回：“説在头上，就是爹赏的这银子，小媳妇也不敢领去，寧可领了爹言语，对太太説就是了。”
(4).方位词。用在名词后，表示在某种事物的范围以内。 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“我向这筵席头上整扮，做一箇缝了口的撮合山。” 王西彦 《一个小人物的愤怒》：“现在，同样神圣的义务轮到自己头上来了。” 汪曾祺 《七里茶坊》：“为什么找到我头上呢？说是以前去了两拨人，都闹了意见回来了。”
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]不然
(1)
不是这样,并非如此
其实不然
(2)
用在句子开头,表示否定对方的话
不然,事情没有那样简单
(3)
否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况
我得早点去,不然就赶不上大车了
(4)
否则
要去就别迟到,不然,就甭去了
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]入口
(1) 货物商品等从国外购入
(2) 放进口里
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]泾渭
(1).指 泾水 和 渭水 。《诗·邶风·谷风》“ 涇 以 渭 浊，湜湜其沚” 毛 传：“ 涇 渭 相入而清浊异。”《史记·范雎蔡泽列传》：“大王之国，四塞以为固，北有 甘泉 、 谷口 ，南带 涇 渭 。” 三国 魏 曹植 《赠丁仪王粲》诗：“山岑高无极， 涇 渭 扬浊清。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“若择源於 涇 渭 之流，按轡於邪正之路，亦可以驭文采矣。” 唐 杜甫 《骢马行》：“昼洗须腾 涇 渭 深，夕趋可刷 幽 并 夜。”
(2).古人谓 泾 浊 渭 清(实为 泾 清 渭 浊)，因常用“涇渭”喻人品的优劣清浊，事物的真伪是非。《晋书·外戚传·王濛》：“夫军国殊用，文武异容，岂可令 涇 渭 混流，亏清穆之风。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“况古今路阻，视听壤隔，而谈者或以前为后，或以有为无。 涇 渭 一乱，莫之能辨。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“胸中自有 涇 渭 ，皮里自具《春秋》。”《新华月报》1980年第9期：“他是非分明，有 泾 渭 。”
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]独生
(1) 唯一生下的(子女)
独生女
独生子
(2) 在亲人、伙伴死后独自生存
誓共存亡,义不独生
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]酝藉
亦作“酝籍”。蕴藉，宽和有涵容。《汉书·薛广德传》：“ 广德 为人温雅有醖藉。” 颜师古 注引 服虔 曰：“宽博有餘也。”《陈书·谢哲传》：“ 哲 美风仪，举止醖藉，而襟怀豁然。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌六》：“二诗意虽同，然论其醖籍，则 黄 （ 黄伯厚 ）句为胜。” 明 冯时化 《酒史·酒献》：“﹝ 李白 ﹞风流醖籍，为世所称。” 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“《春思》之‘春风不相识，何事入罗幃’，皆醖藉吞吐，言短意长。”
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]咀啜
犹饮食。 宋 杨万里 《岁暮病起遣闷》诗：“酒冽肴果富，咀啜俱芳珍。”
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]不便
(1)
不方便,会引起麻烦和问题的
在场的人太多,不便与他细谈
(2)
不适宜,与日程或事先的安排不合
如果你没有什么不便的话,我想把时间提早一点
(3)
手头紧、缺钱用
你如果一时手头不便,我可以先垫上
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]如果
假如,假使
你如果要来,请事先告诉我
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]橄榄
一种橄榄属常绿乔木,果实可生食,也可制蜜饯,原产中国
华大妈也黑着眼眶,笑嘻嘻的送出茶碗茶叶来,加上一个橄榄, 老栓便去冲了水。—— 鲁迅《药》
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]柰何
同“ 奈何 ”。1.如何，怎样。《书·召诰》：“惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。呜呼！曷其柰何弗敬？” 汉 刘向 《列女传·楚江乙母》：“母曰：‘令尹非身盗之也，乃使人盗之。’王曰：‘其使人盗柰何？’” 唐 元稹 《赠乐天》诗：“莫言邻境易经过，彼此分符欲柰何？”一本作“ 奈何 ”。
(2).怎么办。《荀子·强国》：“威动海内，强殆中国，然而忧患不可胜校也，諰諰然常恐天下之一合而轧己也。然则柰何？”《史记·留侯世家》：“ 良 曰：‘ 沛公 自度能却 项羽 乎？’ 沛公 默然良久，曰：‘固不能也。今为柰何？’” 宋 洪迈 《夷坚乙志·程师回》：“吾曹为此胡所累，命尽今日矣。柰何！”
(3).亦可迭用。 宋 欧阳修 《与王龙图书》之五：“昨日食数大杏，今日腮颊肿痛，针刺出血，不能常食。若此，是将柰何柰何？”
(4).为什么。《史记·屈原贾生列传》：“ 怀王 稚子 子兰 劝王行：‘柰何絶 秦 欢 怀王 卒行。’” 宋 叶适 《铨选》：“柰何举天下之大柄而自束缚蔽蒙之。” 清 严有禧 《漱华随笔·董尚书》：“以我家势，虽日以银币为懽，犹恐未塞人望，柰何效清客行事耶？”
(5).无奈。 宋 范仲淹 《答安抚王内翰书》：“纵边患未息，而无长驱之害，亦足为御边之策；柰何将佐之中，少精方略。” 宋 范仲淹 《与省主叶内翰书》之二：“虽一身洁清，千古不昩，柰何邪正相激，速天下之祸， 汉 室亦从而亡之。”
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]醍醐
(1) 酥酪上凝聚的油
作酪时,上一重凝者为酥,酥上如油者为醍醐。——《本草纲目·兽一》引寇宗奭
(2) 佛教用以比喻一乘教义。如天台宗喻《法华》为醍醐,真言宗喻陀罗尼藏为醍醐
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]鲁酒
鲁国 出产的酒。味淡薄。后作为薄酒、淡酒的代称。 北周 庾信 《哀江南赋》序：“ 楚 歌非取乐之方， 鲁 酒无忘忧之用。” 宋 梅尧臣 《依韵和子聪夜雨》：“况值 相如 渴，无嫌 鲁 酒甜。” 清 李渔 《慎鸾交·造端》：“爹妈今日远行，孩儿与媳妇备有 鲁 酒奉饯。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》上篇二：“ 鲁 酒是爆发侵略的淡酒。”参见“ 鲁酒薄而邯郸围 ”。
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]向壁
面对墙壁。多表示心情不悦或不欲与人接谈。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪五》：“夫人遂转向壁，歔欷不復言。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 东亭 转卧向壁嘆曰：‘人固不可以无年。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“﹝ 张福 ﹞泣跪庭下，愿仍读。母返身向壁，置不闻。” 叶圣陶 《穷愁》：“﹝ 阿松 ﹞忽复停针，瞪目向壁……自伤生涯惨淡。”
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]较力
角力，比武。较，通“ 角 ”。 唐 段成式 《酉阳杂俎·黥》：“ 成式 门下騶路神通，每军较力，能戴石簦靸六百斤石，啮破石粟数十。”《五灯会元·西天祖师·十二祖马鸣尊者》：“祖曰：‘将有魔来，与吾较力。’”
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]沉疴
久治不愈的病
客豁然意解,沈疴顿愈。——《晋书·乐广传》
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]腰肾
腰子。 宋 孟元老 《东京梦华录·州桥夜市》：“ 梅家 、 鹿家 鹅鸭鸡兔，肚肺鱔鱼，包子、鸡皮、腰肾、鷄碎，每箇不过十五文。”《水浒传》第一二○回：“ 卢俊义 是夜便回 庐州 来，觉道腰肾疼痛，动举不得，不能乘马，坐船回来。”参见“ 腰子 ”。
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]宿昔
(1) 从前;往常
宿昔青云志,蹉跎白发年。——唐· 张九龄《照镜见白发》
(2) 指很短的时间
宿昔而死
(3) 一向;向来
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]学道
(1).学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。《论语·阳货》：“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》：“无财者谓之贫，学道不能行者谓之病。若 宪 ，贫也，非病也。” 宋 唐庚 《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》：“学道一生凡几化，不因到此始知非。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》之一：“学道频年慕屡空，支离犹堕语言中。”
(2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》：“廼学道，欲轻举。” 颜师古 注：“道谓仙道。” 宋 苏轼 《将至广州用过韵寄迈迨二子》：“皇天遣出家，临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“从 左慈 学道，得九丹金液仙经。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》：“然而出来的题目就因此常常是难题，仍如飞剑一样，非上 武当山 寻师学道之后，决计没法办。”
(3).即学政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，钦点 广东 学道。” 清 蒲松龄 《禳妒咒·入泮》：“酒色养的那脾胃娇，那厌气时文也不待瞧。我的天，学道瞎，真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回：“据了他的学识，与他个学道，绰绰然做得过去，却不肯把学道与他，偏与他个巡道。”参见“ 学政 ”。
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]结庐
建筑房舍
结庐在人境。——陶潜《饮酒》
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]终老
指度过晚年;养老
为终老之计
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]飞仙
亦作“ 飞僊 ”。会飞的仙人。《海内十洲记·方丈洲》：“﹝ 蓬莱山 ﹞周廻五千里外别有圆海绕山，圆海水正黑，而谓之冥海也，无风而洪波百丈，不可得往来……惟飞仙有能到其处耳。” 宋 苏轼 《次韵子由晋卿所和》之一：“会看飞僊虎头篋，却来颠倒拾遗裘。” 明 顾起纶 《国雅品·士品三》：“ 王元美 云：如飞仙游天，不染尘俗。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·迦陵配》：“此儿好骨气，读书可成名宿，入道可作飞仙。”
见“ 飞仙 ”。
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]瓶罂
亦作“ 瓶甖 ”。泛指小口大腹的陶瓷容器。 唐 杜牧 《雨中作》诗：“浊醪气色严，皤腹瓶甖古。” 宋 文同 《村居》诗：“田父酒新成，瓶罌馈邻里。” 金 赵秉文 《古瓶蜡梅》诗：“未许功名归鼎鼐，且收风月入瓶罌。”
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]四海
(1) 指全国各地
四海为家
将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 指世界各地
放之四海而皆准
(3) 豪放、豁达
老牛说:[真是大手笔,四海得很]
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]空说
(1).空泛无用之说。《后汉书·段熲传》：“诞辞空説，僭而无徵。”
(2).只说。《易·繫辞上》“举而措之天下之民，谓之事业” 唐 孔颖达 疏：“以作《易》者，本为立教故也；非是空説《易》道，不关人事也。”
[与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述]山泉
山地涌出的泉水
清澈的山泉
明代,李寄