【和钱之道】作者：李廌 朝代：宋代
[和钱之道]和钱之道原文
仲尼圣之时，岂蔽不恭隘。
知命识大忧，嗣世宅已坏。
不阅父母邦，遑及为蒯瞶。
依仁罕言利，执礼不语怪。
污墁泥中辙，脂牵速遄迈。
难乎其有恒，取善仅餔馈。
苟非言抑扬，大道或几卖。
峡有食象蛇，常苦蝼蚁嘬。
昭昭神禹功，凿水疏九派。
刊随神明疲，新水螭蜃快。
志士每丧元，时靡可究届。
[和钱之道]诗词问答
问：和钱之道的作者是谁？答：李廌
问：和钱之道写于哪个朝代？答：宋代
问：李廌的名句有哪些？答：李廌
[和钱之道]参考注释
[和钱之道]仲尼
孔子 的字。 孔子 名 丘 ， 春秋 鲁国 人。《庄子·人间世》：“ 颜回 见 仲尼 ，请行。”《史记·孔子世家》：“ 紇 与 颜氏 女野合而生 孔子 ，祷於 尼丘 得 孔子 。 鲁襄公 二十二年而 孔子 生。生而首上圩顶，故因名曰 丘 云，字 仲尼 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 周公 慎言于金人， 仲尼 革容于欹器。” 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“ 仲尼 叙帝王之书。” 明 顾绛 《述古》诗：“ 仲尼 贵多闻， 汉 人犹近古。” 鲁迅 《两地书·致许广平四》：“掉了一顶帽子，又有何妨呢，却看得这么严重，实在是上了 仲尼先生 的当了。”
[和钱之道]不恭
(1)
对应尊敬或崇拜的某事物缺少适当的尊敬
言词不恭
(2)
有损礼仪或礼节的
却之不恭
(3)
不严肃、开玩笑似的
玩世不恭
[和钱之道]知命
(1) 《论语·为政》:[五十而知天命。]后来用[知命]指五十岁
年逾知命
(2) 认识天命或命运
乐天知命
[和钱之道]大忧
(1).大忧患，大灾祸。《周礼·春官·大司乐》：“大札、大凶、大烖、大臣死，凡国之大忧，令弛县。” 贾公彦 疏：“凡国之大忧者，谓若《礼记·檀弓》云国亡大县邑及战败之类是也。”
(2).指皇帝死丧。有误用以称人父母之丧者。《后汉书·邓骘传》：“陛下躬天然之姿，体仁圣之德，遭国不造，仍离大忧。” 李善 注：“大忧， 和帝 、 殤帝 崩。” 宋 苏轼 《司马温公行状》：“国有大忧，中外窘乏。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 绍兴 三年七月， 朱胜非 以右僕射丁母忧，未卒哭，降起復制词，吏部侍郎、权直学士院 陈与义 之文也。以‘兹宅大忧’四字，令翰林学士 綦崇礼 帖改为‘方服私艰’， 陈 待罪而放。”
[和钱之道]嗣世
(1).承嗣。《书·吕刑》“呜呼，嗣孙，今往何监” 孔 传：“嗣孙，诸侯嗣世子孙，非一世。” 明 高攀龙 《薛孝子传》：“孝子曰：‘吾有一子足嗣世，两弟足养亲。’”
(2).继位。《左传·僖公二十六年》：“岂其嗣世九年而弃命废职，其若先君何？”
[和钱之道]父母
(1)
(2) 父亲和母亲的总称
父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》
(3) 具有父亲和母亲作用的人
[和钱之道]依仁
谓把“仁”作为言行依循的标准。语出《论语·述而》：“子曰：‘志於道，据於德。依於仁，游於艺。’”《晋书·隐逸传·龚玄之》：“ 譙国 、 戴逵 、 武陵 、 龚玄之 并高尚其操，依仁游艺，洁己贞鲜。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈初秋寓怀》诗：“託迹同 吴 燕，依仁似 越 禽。”
[和钱之道]执礼
守礼;彬彬有礼
子所雅言,《诗》、《书》,执礼。——《论语·述而》
执礼相邀
[和钱之道]语怪
谈论怪异。语本《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。” 晋 潘岳 《西征赋》：“不语怪以徵异，我闻之於 孔公 。” 清 黄遵宪 《新嘉坡杂诗》之六：“一经簪笔问，语怪总非真。”
[和钱之道]污墁
亦作“汚鏝”。涂饰，粉刷。 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷下：“ 虢国 中堂既成，召匠汚鏝。” 前蜀 杜光庭 《汉州王宗夔尚书宅醮词》：“汚墁云毕，土木告周。”
[和钱之道]遄迈
快速前进；疾驶。 晋 潘岳 《寡妇赋》：“曜灵曄而遄迈兮，四节运而推移。” 宋 苏辙 《祭忠献韩公文》：“自公云亡，日月遄迈，苍然墓木，过者垂涕。” 明 徐渭 《代奉景王启》：“龙舸轻移，向安流而遄迈。” 赵光荣 《里湖纪游》诗：“久困气顿舒，遄迈神益爽。”
[和钱之道]有恒
有恒心,坚持不懈
持之有恒
[和钱之道]餔馈
馈赠食物。
[和钱之道]抑扬
(1) 音调有节秦地或高或低
抑扬中散曲,漂泊 孝廉船。—— 温庭筠《感旧陈诗》
(2) 浮沉,进退。指处世态度
进退屈伸,与时抑扬。——张衡《南都赋》
(3) 褒贬,指对人的评议
外相抑扬,内相附会。——《北史·甄琛传》
(4) 文气起伏
辞旨抑扬,悲而不伤
[和钱之道]大道
(1) 宽阔的道路
(2) 正确的道理
合于大道
[和钱之道]象蛇
古代传说中的鸟名。一体而具雌雄。《山海经·北山经》：“有鸟焉，其状如雌雉，而五采以文，是自为牝牡，名曰象蛇，其鸣自詨。”
[和钱之道]蝼蚁
蝼蛄和蚂蚁。比喻力量微小或地位低微的人
夫吞舟之鱼大矣,荡而失水,则为蝼蚁所制。——《韩诗外传》
蝼蚁之力
[和钱之道]昭昭
(1) 明亮;光明
昭昭有光,利行兵
(2) 明白;清楚
俗人昭昭,我独昏昏。——《老子》
昭昭然白黑分类。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
(3) 形容有心事
昭昭然为天下忧不足
[和钱之道]神禹
夏禹 的尊称。《庄子·齐物论》：“无有为有，虽有 神禹 且不能知，吾独且奈何哉。” 成玄英 疏：“迷执日久，惑心已成，虽有 大禹 神人，亦不令其解悟。” 金 王渥 《三门津》诗：“ 大河 三门 险， 神禹 万世功。” 明 高启 《石射堋》诗：“疑是 神禹 治水时，来教鬼射降妖精。” 胡小石 《犊儿矶水府寺宿》诗：“ 神禹 昔驱水，鸿濛万灵奔。”
[和钱之道]九派
长江到湖北、江西九江一带有九条支流,因以九派称这一带的长江,后也泛指长江
茫茫九派流中国
[和钱之道]神明
(1) 神灵;神祗
那个被他奉为神明的人不公正地谴责过他
奉若神明
(2) 指人的精神和智慧
神明顿飒爽
积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》
(3) 英明;圣明
皆颂其神明
[和钱之道]新水
(1).新汲之水。《仪礼·士虞礼》“明齐溲酒” 汉 郑玄 注：“明齐，新水也。言以新水溲酿此酒也。”《艺文类聚》卷五引 晋 夏侯湛 《大暑赋》：“沃新水以达夕，振轻箑以终日。”
(2).春水。 唐 雍陶 《晴》诗：“新水乱侵青草路，残阳犹傍緑杨村。”
[和钱之道]志士
有远大志向和高尚节操的人
爱国志士
[和钱之道]丧元
掉头颅。亦泛指献出生命。《孟子·滕文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。” 赵岐 注：“元，首也。” 三国 魏 曹植 《杂诗》之六：“国讎亮不塞，甘心思丧元。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“建威丧元於 好畤 ，州伯宵遁乎 大谿 。” 郭沫若 《蜩螗集·董老行》：“久将生死献人羣，丧元沟壑岂能挠？”
宋代,李廌