【次韵送黄耑玉归莆】作者：胡仲弓 朝代：宋代
[次韵送黄耑玉归莆]次韵送黄耑玉归莆原文
主人情分熟，客兴未应阑。
从古知心少，只今行路难。
吟身霜竹瘦，归梦早梅寒。
若见潜夫说，官清贫亦安。
[次韵送黄耑玉归莆]诗词问答
问：次韵送黄耑玉归莆的作者是谁？答：胡仲弓
问：次韵送黄耑玉归莆写于哪个朝代？答：宋代
问：胡仲弓的名句有哪些？答：胡仲弓
[次韵送黄耑玉归莆]参考注释
[次韵送黄耑玉归莆]人情
(1) 人的感情;人之常情
始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》
(2) 情面;人与人之间的社会关系
(3) 恩惠,情谊
做个人情
(4) 赠品、礼品
送人情
忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》
[次韵送黄耑玉归莆]分熟
指国君对下赏赐熟食。 汉 刘向 《说苑·政理》：“ 晋文侯 问政於 舅犯 ， 舅犯 对曰：‘分熟不如分腥，分腥不如分地。’”
谓情分深。 宋 黄光大 《积善录》：“常令僧道入宅院，与妇人同起居而不知耻，殆其久而分熟，则未有不为彼淫污者。”
[次韵送黄耑玉归莆]客兴
旅客的情绪，心境。 明 高叔嗣 《分水岭晚行》诗：“客兴日无奈，兵荒岁屡加。”
[次韵送黄耑玉归莆]未应
(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。”
(2).犹不算；不是。 唐 李白 《梁园吟》：“ 东山 高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。”
(3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。”
(4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？”
[次韵送黄耑玉归莆]知心
彼此非常了解而关系密切
知心朋友
[次韵送黄耑玉归莆]只今
如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”
[次韵送黄耑玉归莆]行路难
(1).行路艰难。亦比喻处世不易。 唐 杜甫 《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。” 唐 白居易 《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”
(2).乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》十九首及 唐 李白 所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初， 羊曇 善唱乐， 桓伊 能挽歌，及 山松 《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。” 陈去病 《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居 长安 。”
[次韵送黄耑玉归莆]霜竹
(1).即竹。竹表面有白色粉末，故称。 宋 苏轼 《书晁补之所藏与可画竹》诗之三：“ 晁子 拙生事，举家闻食粥。朝来又絶倒，諛墓得霜竹。”此指 文与可 画的竹。
(2).竹名。竹皮白如霜，大者为篙，细者为笛。因借指笛。 宋 黄庭坚 《念奴娇·八月十七日客有孙彦立善吹笛援笔作乐府长短句文不加点》词：“老子平生， 江 南 江 北，最爱临风曲。 孙郎 微笑，坐来声喷霜竹。” 宋 辛弃疾 《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》词：“片帆西去，一声谁喷霜竹。”
[次韵送黄耑玉归莆]归梦
归乡之梦。 南朝 齐 谢朓 《和沉右率诸君饯谢文学》：“望望 荆臺 下，归梦相思夕。” 唐 段成式 逸句：“虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。” 瞿秋白 《赤都心史》十八：“心神不定，归梦无聊。”
[次韵送黄耑玉归莆]潜夫
隐者。 清 方文 《从子子唯园中作》诗：“勿使衡门延俗客，每将疑义问潜夫。” 清 金农 《题卖饼家壁》诗：“葱肆浆房半故儒，康衢卖饼亦潜夫。”
[次韵送黄耑玉归莆]清贫
生活清寒贫苦
家道清贫
宋代,胡仲弓