【尤物】作者：陈杰 朝代：宋代
[尤物]尤物原文
隋珠和璧碎一斧，尤物在鎔堪万古。
王阳巾{巾冓}卷握多，顾家之穴董家坞。
天生五材贵民用，饥不可糜寒不缕。
愿天一拔好爱本，与世潜消祸乱祖。
神奇淮南北为宝，谈笑萧齐价同土。
尽收地力作阴产，剩长桑麻富禾黍。
货无难得平斗量，行或不齎扣门与。
辽东献豕易厌欲，昆山抵鹊谁争所。
建德老死不往来，蛮触长辞血流杵。
[尤物]诗词问答
问：尤物的作者是谁？答：陈杰
问：尤物写于哪个朝代？答：宋代
问：陈杰的名句有哪些？答：陈杰
[尤物]参考注释
[尤物]隋珠和璧
隋侯 之珠与 和氏 之璧。泛指珍宝。 明 何景明 《送五清先生赴浙江提学歌》：“ 隋 珠 和 璧世珍重，眼前点毁终难动。”参见“ 随珠和璧 ”。
[尤物]尤物
(1) 珍贵的物品
夫有尤物,足以移人。——《左传·昭二八年》
信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
(2) 特别漂亮的女人
投甘言而引尤物,贵丽色而作生涯。——《包公案》
[尤物]万古
万世
万古长青
[尤物]卷握
(1).拳握。握持，掌握。《后汉书·张堪传》：“前 公孙述 破时，珍寳山积，捲握之物，足富十世，而 堪 去职之日，乘折辕车，布被囊而已。” 李贤 注：“捲握，犹掌握也。谓珠玉之类也。”《南齐书·州郡志上》：“西南二江，川源深远，别置督护，专之。捲握之资，富兼十世。”
(2).拳握。比喻凝滞，不流动。《淮南子·要略》：“万物至众，故博为之説，以通其意……所以洮汰涤荡至意，使之无凝竭底滞，捲握而不散也。”
[尤物]顾家
照顾家庭
整天在外奔忙,不能顾家
[尤物]天生
(1) 天然生成
在他身上有一股天生的活力,就像阿尔卑斯山山洪一样
天生的领袖
她天生温文有礼
他天生爱美
某种天生的进行观察上的无能
(2) 命中注定
但是功名迟早自有一定,天生应叫的苦也要吃的。——《儿女英雄传》
[尤物]五材
亦作“ 五才 ”。1.五种物质。指金、木、水、火、土。《左传·襄公二七年》：“天生五材，民并用之，废一不可。” 杜预 注：“五材，金、木、水、火、土也。” 汉 焦赣 《易林·师之解》：“三德五才和合，四时阴阳顺敍，国无咎灾。”原注：“五才，金、木、水、火、土也。”
(2).五种物质。指金、木、皮、玉、土。《周礼·冬官·考工记》：“或审曲面埶，以飭五材，以辨民器。” 郑玄 注：“此五材，金、木、皮、玉、土。”
(3).五种德性。《六韬·龙韬》：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。” 唐 王勃 《常州刺史平原郡开国公行状》：“公道凝三略，攻标五才。”
[尤物]民用
人民衣、食、住、行等方面所使用的
民用建筑
[尤物]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[尤物]天一
(1).谓与天合而为一。《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象 注：“安於推移而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。”
(2).星名。《史记·天官书》：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。” 张守节 正义：“天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主战鬭，知人吉凶。明而有光，则阴阳和，万物成，人主吉；不然，反是。”《晋书·天文志上》：“天一星在紫宫门右星南，天帝之神也，主战鬭，知人吉凶者也。”
(3).神名。《史记·封禅书》：“其后人有上书，言‘古者天子三年壹用太牢祠神三一： 天一 、 地一 、 太一 ’。” 司马贞 索隐引 宋均 曰：“ 天一 、 太一 ， 北极神 之别名。”
(4).太岁的别名。《广雅·释天》：“天一……太岁也。”参阅 清 王引之 《经义述闻·太岁考上》“论太岁之名有六名异而实同”。
[尤物]潜消
暗中消除。 唐 元稹 《崔弘礼郑州刺史制》：“ 春秋 时 郑 多良士，是以师子 大叔 之政，而羣盗之气潜消。”《老残游记》第十一回：“南革之乱……至庚戌，辰戌一冲而爆发，然其兴也渐进，其灭也潜消，南方之强也。” 志达 《保满与排满》：“在 满 人而言 满 汉 平等，不过以此説笼络 汉 民，以潜消其革命。”
[尤物]祸乱
灾祸和变乱
祸乱不断
荡平祸乱
[尤物]神奇
非常奇妙的
拿着这张神奇的纸就可以和我一样通行无阻
这一切初听起来过于神奇怪诞,却正反映了人民对屈原的无限怀念之情。——《长江三峡》
[尤物]淮南
(1) 指淮河以南、长江以北的地区,特指安徽的中部
(2) 安徽省的地级市。位于安徽省中部偏北,面积2121平方公里,其中市区面积1091平方公里;人口152万,其中市区人口100万。淮南煤矿是中国主要煤炭生产基地之一
[尤物]谈笑
说笑;又说又笑
谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
[尤物]萧齐
即 南朝 齐 。因 齐 朝皇室姓 萧 ，故称 萧齐 。 鲁迅 《集外集·＜痴华鬘＞题记》：“ 萧齐 永明 十年九月十日， 中天竺 法师 求那毗地 出。”
[尤物]地力
土壤肥力,土壤供应作物营养的能力
[尤物]桑麻
(1).桑树和麻。植桑饲蚕取茧和植麻取其纤维，同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动。《管子·牧民》：“藏於不竭之府者，养桑麻、育六畜也。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·春日即事题毛村酒垆》词：“閒意态，细生涯，牛栏西畔有桑麻，青裙縞袂谁家女，去趁蚕生看外家。”
(2).泛指农作物或农事。 晋 陶潜 《归园田居》诗之二：“相见无杂言，但道桑麻长。” 唐 孟浩然 《过故人庄》诗：“开筵面塲圃，把酒话桑麻。” 王闿运 《＜湘潭县志＞序》：“家有置社，福我桑麻。”
[尤物]禾黍
(1).禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。《史记·宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。”《后汉书·承宫传》：“后与妻子之 蒙阴山 ，肆力耕种，禾黍将孰，人有认之者， 宫 不与计，推之而去，由是显名。” 宋 曾巩 《送程公闢使江西》诗：“袴襦优足徧里巷，禾黍丰穰罄郊野。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“由草料的恐慌，发生了刍秣的栽培；由刍秣的栽培，更发明了禾黍的种植。”
(2).《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，过故宗庙宫室，尽为禾黍。閔 宗周 之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”后以“禾黍”为悲悯故国破败或胜地废圮之典。 唐 许浑 《金陵怀古》诗：“楸梧远近千官塚，禾黍高低 六代 宫。” 宋 苏轼 《南都妙峰亭》诗：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》：“千载 吴 宫皆禾黍。嘆故国已无望。” 清 周实 《重九偕吹万天梅亚希哲夫石子平子诸子过明故宫谒孝陵有作》诗之一：“松楸抱恨依残日，禾黍伤心赋变风。”
[尤物]难得
(1) 很难做到(含珍重意)
难得他这么忙还惦记着我们
(2) 少有;不经常;不易得到
这是难得的大雪
[尤物]斗量
形容数量之多。 唐 刘禹锡 《泰娘歌》：“斗量明珠鸟传意，紺幰迎入专城居。”
[尤物]扣门
敲门。《淮南子·齐俗训》：“扣门求水，莫弗与者，所饶足也。” 晋 陶潜 《乞食》诗：“行行至斯里，扣门拙言辞。” 宋 张纲 《次韵彦达催诗》：“扣门颇厌催书债，隐几凭谁遣睡魔。”《红楼梦》第九一回：“刚到天明，早有人来扣门。”
[尤物]辽东
辽河以东的地区,即辽宁省的东部和南部。明朝在现在辽宁省境内设辽东都指挥使,防守边境
[尤物]献豕
《后汉书·朱浮传》：“往时 辽东 有豕，生子白头，异而献之。行至 河东 ，见羣豕皆白，懐慙而还。”后因以“献豕”表示奉献的才能、物品等非常平凡，不足称奇。 唐 黄滔 《谢试官启》：“徒以献豕辞 辽 ，賫花躬 魏 。税驾而旋同饮鳖，操弧而果异丽龟。” 唐 无名氏 《四灵赋》：“ 辽东 献豕，又何足数？ 越裳 贡雉，失其所夸。”
[尤物]昆山
亦作“崐山”。1.山名。 昆仑山 的简称。《吕氏春秋·重己》：“人不爱 崑山 之玉， 江 汉 之珠，而爱己之一苍璧小璣。” 晋 潘尼 《赠侍御史王元贶》诗：“ 崐山 积琼玉，广厦构众材。”
(2).山名。在今 上海市 松江县 西北。《文选·陆机＜赠从兄车骑＞诗》：“髣髴 谷水 阳，婉孌 崐山 阴。” 李善 注引《吴地记》：“ 海盐县 东北二百里有长谷，昔 陆逊 、 陆凯 居此。谷东二十里有 崐山 ，父祖葬焉。”
(3).县名。今属 江苏省 。因境内有 昆山 而得名。
(4).指昆腔。 明 王骥德 《曲律·论腔调》：“旧凡唱南调者，皆曰‘海盐’；今‘海盐’不振，而曰‘崑山’。‘崑山’之派，以 太仓 魏良辅 为祖。”参见“ 崑腔 ”。
昆仑山 的省称。《史记·李斯列传》：“今陛下致 昆山 之玉，有 随 和 之宝。” 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》：“美玉珊瑚出於 昆山 ，珠璣犀象出於 桂林 。”
[尤物]抵鹊
(1). 汉 桓宽 《盐铁论·崇礼》：“ 南越 以孔雀珥门户， 崐山 之旁以玉璞抵乌鹊。”本谓中原所贵者，边陲贱之。后因以“抵鹊”喻大材小用。 五代 刘兼 《登邓楼书怀》诗：“瑞玉岂知将抵鹊，铅刀何事却屠龙。”
(2).借指玉璞。 南朝 梁 萧统 《锦带书·中吕四月》：“藴抵鹊於文山，儼然孤秀。” 宋 王禹偁 《酬种放君》诗：“千言距百韵，旨趣何绰绰。孰念气如虹，飜然轻抵鹊。”
[尤物]建德
(1).谓建立德行或功业。《史记·白起王翦列传论》：“当是时， 翦 为宿将， 始皇 师之，然不能辅 秦 建德，固其根本，偷合取容，以至圽身。” 汉 班固 《两都赋》序：“道有夷隆，学有麤密，因时而建德者，不以远近易则。”
(2).指建立的功业。《史记·平準书》：“朕闻 五帝 之教不相復而治， 禹 汤 之法不同道而王，所由殊路，而建德一也。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“天子建德，重规叠矩。”
(3).谓立有德者为诸侯。《左传·隐公八年》：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。” 杜预 注：“立有德以为诸侯。”
(4).刚健之德。建，通“ 健 ”。《老子》：“大白若辱，广德若不足。建德若偷，质真若渝。” 清 俞樾 《诸子平议·老子》“建德若偷”：“建，当读为健。《释名·释言语》曰：‘健，建也，能有所建为也。’是建、健音同而义亦得通。健德若偷，言刚健之德，反若偷惰也，正与上句‘广德若不足’一律。”
(5).见“ 建德国 ”。
[尤物]老死
(1).年老而死。《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。” 唐 韩愈 《复志赋》：“甘潜伏以老死兮，不显著其名誉。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“终年碌碌，至於老死，竟不知成就了个甚么，可哀也已！” 鲁迅 《热风·随感录四十一》：“ 中国 的人，大抵在如此空气里成功，在如此空气里萎缩腐败，以至老死。”
(2).犹言到老至死。《二十年目睹之怪现状》第六九回：“他祖父是个翰林，只放过两回副主考，老死没有开坊，所以穷的了不得。”
[尤物]往来
(1) 去和来
往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》
往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》
往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(2) 交往;过从
老死不相往来。——《史记·货殖列传》
诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(3) 交往的人
往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
[尤物]蛮触
《庄子·则阳》：“有国於蜗之左角者，曰 触氏 ；有国於蜗之右角者，曰 蛮氏 。时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”后以“蛮触”为典，常以喻指为小事而争斗者。 唐 白居易 《禽虫》诗之七：“蟭螟杀敌蚊巢上， 蛮 触 交争蜗角中。” 明 郑若庸 《玉玦记·访姨》：“人生大梦信无凭， 蛮 触 徒然有鬭争。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“顾乃於电光石火之内，更兴 蛮 触 之兵戈，不梦中梦乎？” 赵朴初 《读朱委员长泸州诗敬作》诗：“旧时袍泽同盟侣，化为 蛮 触 争蜗涎。”
[尤物]长辞
(1).长别，永远离开。 汉 王褒 《洞箫赋》：“頽唐遂往，长辞远逝，漂不还兮。” 汉 张衡 《归田赋》：“超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。”
(2).死亡的婉辞。 唐 李白 《拟恨赋》：“一朝长辞，天下縞素。” 草明 《毛主席教导永不忘》：“ 毛主席 和我们长辞了，但是，毛 * 思想却永远照亮我国前进的道路。”
[尤物]血流
在循环系统中流动的血液
宋代,陈杰