【正月九日上之游杨季穆以酬唱见寄走笔次韵】作者：魏了翁 朝代：宋代
[正月九日上之游杨季穆以酬唱见寄走笔次韵]原文
雨中未放笑眉开，独守空斋著玉杯。
观水功夫随处见，逝川意思即心来。
[正月九日上之游杨季穆以酬唱见寄走笔次韵]诗词问答
问：《正月九日上之游杨季穆以酬唱见寄走笔次韵》的作者是谁？答：魏了翁
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：魏了翁的名句有哪些？答：魏了翁
[正月九日上之游杨季穆以酬唱见寄走笔次韵] 书法图
正月九日上之游杨季穆以酬唱见寄走笔次韵书法作品
[正月九日上之游杨季穆以酬唱见寄走笔次韵]参考注释
[正月九日上之游杨季穆以酬唱见寄走笔次韵]独守
(1).独自守候；独自保持。《楚辞·九辩》：“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。” 汉 扬雄 《解嘲》：“僕诚不能与此数子比，故默然独守吾《太玄》。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“是臣慺慺之诚，窃所独守。” 清 陈梦雷 《松树为风雨所拔叹》诗：“枝条荏苒任飘零，苦心独守凌霜节。”
(2).谓独自守贞。 唐 曹邺 《四怨》诗之一：“美人新如花，许嫁还独守。”《初刻拍案惊奇》卷二：“好没天理！花枝般一个娘子，叫她独守，又要駡她。”
(3).单独把守。《后汉书·任光传》：“ 光 为 信都 太守。及 王郎 起，郡国皆降之…… 光 等孤城独守，恐不能全。”
[正月九日上之游杨季穆以酬唱见寄走笔次韵]玉杯
见“ 玉杯 ”。
亦作“ 玉桮 ”。亦作“ 玉盃 ”。1.玉制的杯或杯的美称。《韩非子·喻老》：“象箸玉杯，必不羹菽藿，必旄象豹胎。”《史记·孝文本纪》：“十七年，得玉杯，刻曰‘人主延寿’。” 南朝 齐 谢朓 《金谷聚》诗：“璖椀送佳人，玉桮邀上客。” 唐 杜甫 《章梓州桔亭饯成都窦少尹》诗：“秋日野亭千橘香，玉盃锦席高云凉。” 清 吴伟业 《元夕》诗：“ 长信 玉杯簪戴胜， 昭阳 银烛擘空侯。”
(2).《汉书·董仲舒传》：“説《春秋》事得失，《闻举》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》之属，復数十篇。” 颜师古 注：“皆其所著书名也。”后因泛称重要著作为“玉杯”。 北周 庾信 《小园赋》：“琴号珠柱，书名《玉杯》。” 唐 杜牧 《早春寄岳州李使君》诗：“拂匣调珠柱，磨铅勘《玉杯》。” 清 纳兰性德 《茅斋》诗之二：“时开《玉杯》卷，或弹珠柱琴。”
(3).牡丹的一种。 唐 裴潾 《白牡丹》诗：“别有玉杯承露冷，无人起就月中看。” 宋 范成大 《浪淘沙》词：“别有玉盃承露冷，留共君看。”自注：“玉盃，官舍中牡丹絶品也。”
[正月九日上之游杨季穆以酬唱见寄走笔次韵]功夫
(1) 武术技能,有时也代指武术
练功夫
(2) 作事所费的精力和时间。也作[工夫]
吾乃当以十九日亲祠,而昨出已见治道,得雨更治,徒弃功夫。——《三国志·沙帝纪·齐王芳》
(3) 素养、本领、造诣
宋文帝书,自云可比 王子敬。时议者云:[天然胜 羊欣,功夫少于 欣。]——《南齐书·王僧虔传》
[正月九日上之游杨季穆以酬唱见寄走笔次韵]随处
到处;处处
只要有一粒种了,它就不择地势,不畏严寒酷热,随处茁壮地生长起来了。——《松树的风格》
[正月九日上之游杨季穆以酬唱见寄走笔次韵]逝川
(1).指一去不返的江河之水。语本《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’” 晋 葛洪 《抱朴子·勗学》：“鉴逝川之勉志，悼过隟之电速。” 唐 骆宾王 《秋日饯陆道士陈文林得风字》诗序：“登高切送归之情，临水感逝川之嘆。” 清 孙廷铨 《挽船行》：“皆云 江 南来，束人投逝川。”
(2).比喻流逝的光阴。 南朝 齐 谢朓 《王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被徵还东》诗：“离会虽相亲，逝川岂往復。” 唐 吴融 《子规》诗：“举国繁华委逝川，羽毛漂荡一年年。” 毛 * 《到韶山》诗：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。”
[正月九日上之游杨季穆以酬唱见寄走笔次韵]意思
(1) 思想;心思
年尚少壮,意思不专
(2) 意义;道理
不要误会我的意思
(3) 意图;用意
文章的中心意思
(4) 略表心意
这点东西送给您,小意思,别客气
(5) 某种趋势或迹象
天有点要下雪的意思
(6) 情趣;趣味
打乒乓球很有意思
参观摄影展览很有意思
宋代,魏了翁