【丁丑岁与德载相别辛巳复会于颍相视而叹仍蒙】作者：张耒 朝代：宋代
[丁丑岁与德载相别辛巳复会于颍相视而叹仍蒙]原文
重入修门一见春，衰容仍是卧漳滨。
归来未解累囚服，挥去真同下坂轮。
痛饮久无连夜醉，白头何啻二毛新。
□□□□□□□，□□□□□□□。
[丁丑岁与德载相别辛巳复会于颍相视而叹仍蒙]诗词问答
问：《丁丑岁与德载相别辛巳复会于颍相视而叹仍蒙》的作者是谁？答：张耒
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：张耒的名句有哪些？答：张耒
[丁丑岁与德载相别辛巳复会于颍相视而叹仍蒙]参考注释
[丁丑岁与德载相别辛巳复会于颍相视而叹仍蒙]修门
本来是楚国郢都的城门,见于《楚辞》,借指南宋国都临安(今杭州)的城门
时北兵已迫修门外。——宋· 文天祥《指南录·后序》
[丁丑岁与德载相别辛巳复会于颍相视而叹仍蒙]仍是
(1) 还是要,尽管发生了以前的事或以 * 虑过还是要
仍是重要的人物
(2) 形式、条件、状况、数量继续不变
这个条约五十年仍是有效
[丁丑岁与德载相别辛巳复会于颍相视而叹仍蒙]漳滨
漳水 边。 汉 刘桢 《赠五官中郎将》诗之二：“余婴沉痼疾，窜身清 漳 滨。”后因用为卧病的典实。 唐 刘禹锡 《许给事见示＜哭工部刘尚书诗＞因命同作》诗：“乞身来闕下，赐告卧 漳 滨。” 唐 李商隐 《梓州罢吟寄同舍》：“ 楚 雨含情皆有託， 漳 滨多病竟无憀。”
[丁丑岁与德载相别辛巳复会于颍相视而叹仍蒙]归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
[丁丑岁与德载相别辛巳复会于颍相视而叹仍蒙]累囚
被拘囚的人。累，通“ 縲 ”。 明 陈子龙 《灵曜之什》之六：“乃清岸狱，乃释累囚。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“遇敌无所宽假，而於累囚之苦，有同情焉。”
纍囚：被拘囚的人。《左传·成公三年》：“两释纍囚，以成其好。”《新唐书·虞世南传》：“又 山 东淫雨， 江 淮 大水，恐有冤狱枉繫，宜省録纍囚，庶几或当天意。” 宋 司马光 《庆历七年祀南郊礼毕贺赦》诗：“雷鼓千通破大幽，天开狱钥纵纍囚。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“其次不以纍囚衅器，使服力役，於是有廝养隶圉。”
[丁丑岁与德载相别辛巳复会于颍相视而叹仍蒙]痛饮
畅快地喝酒
[丁丑岁与德载相别辛巳复会于颍相视而叹仍蒙]连夜
当晚那一夜
连夜动身
[丁丑岁与德载相别辛巳复会于颍相视而叹仍蒙]白头
(1) 白头发,多指年老
少白头
白头到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白头帖子(不署名的字帖儿)
白头材料
[丁丑岁与德载相别辛巳复会于颍相视而叹仍蒙]何啻
亦作“ 何翅 ”。犹何止，岂只。 唐 李山甫 《古石砚》诗：“波浪因文起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻直千金！” 宋 叶适 《＜黄子耕文集＞序》：“不若刻二书 巾山 之上，使读之者识趣增长，后生及知古人源流，教思无穷，视今惠利何翅千百！” 清 魏源 《圣武记》卷七：“其氛焰所及，视 乾隆 时，何啻十倍！”
[丁丑岁与德载相别辛巳复会于颍相视而叹仍蒙]二毛
(1).斑白的头发。常用以指老年人。《左传·僖公二十二年》：“君子不重伤，不禽二毛。” 杜预 注：“二毛，头白有二色。” 晋 葛洪 《抱朴子·遐览》：“二毛告暮，素志衰頽。” 宋 苏轼 《八月七日初入赣过惶恐滩》诗：“七千里外二毛人，十八滩头一叶身。” 胡韫玉 《春日寄怀马一浮》诗：“病餘人事懒，愁畏二毛侵。”
(2). 晋 潘岳 《秋兴赋序》：“余春秋三十有二，始见二毛”。后因以“二毛”指三十馀岁。 北周 庾信 《哀江南赋序》：“ 信 年始二毛，即逢丧乱。” 倪璠 注：“以 滕王逌 序‘己亥，年六十七岁’逆数之，逢乱之岁， 子山 时年三十有六。” 宋 李宗谔 《先公谈录》：“ 宗諤 二毛之年，丁先公忧。”按：先公 李昉 死于公元九六六年， 宗谔 生于公元九 * 年，时年三十三岁。
(3).即二毛子。 清 黄遵宪 《三哀诗》：“讙譁杀二毛，万头相倾挤。” 钱仲联 笺注：“ 袁昶 《乱中日记》：‘见洋人呼曰大毛子，见教民呼曰二毛子。’”《中国歌谣资料·义和团歌谣·砍二毛》：“洋人进 中国 ，二毛直起腰。狗仗人势，横行霸道。”参见“ 二毛子 ”。
(4).方言。谓皮毛短。 谢觉哉 《孔夫子与老农》：“他又缝了许多衣服：狐皮桶子、羔皮桶子、二毛桶子，大毛桶子。” 李季 《当红军的哥哥回来了·一封信》诗：“身穿二毛皮大衣，听问路忙答话跳下牲灵。”
[丁丑岁与德载相别辛巳复会于颍相视而叹仍蒙]诗文赏析
【原题】：
丁丑岁与德载相别辛巳复会于颍相视而叹仍蒙先惠佳句谨次韵