【佛牙讚】作者：宋真宗 朝代：宋代
[佛牙讚]佛牙讚原文
西方大圣号迦文，接物垂慈世所尊。
常愿进修增妙果，庶期饶益在黎元。
[佛牙讚]诗词问答
问：佛牙讚的作者是谁？答：宋真宗
问：佛牙讚写于哪个朝代？答：宋代
问：宋真宗的名句有哪些？答：宋真宗
[佛牙讚]参考注释
[佛牙讚]西方
(1) 西边或西边的地方
(2) 指位于西半、北半球的国家。指欧美各国
[佛牙讚]大圣
(1).古谓道德最完善、智能最超绝、通晓万物之道的人。《荀子·哀公》：“ 孔子 曰：‘人有五仪：有庸人，有士，有君子，有贤人，有大圣……所谓大圣者，知通乎大道，应变而不穷，辨乎万物之情性者也。’” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“委大圣而好乎诸子者，恶覩其识道也。” 明 李贽 《题孔子像于芝佛院》：“人皆以 孔子 为大圣，吾亦以为大圣。”
(2).称帝王。《吕氏春秋·君守》：“大圣无事，而千官尽能。”《史记·秦始皇本纪》：“大圣作治，建定法度，显著纲纪。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷一：“帝曰：‘忠鯁之言固苦口而逆耳，盖有所益也。设或无益亦无所害，又何必拒而责之？’大圣之度，慈厚若此。”
(3).佛教称佛、菩萨。《法华经·方便品》：“今慧日大圣尊久乃説是法。”《无量寿经》卷上：“一切大圣，神通已达。”
(4).谓极有神通。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“我女大圣，死经二十三年，犹能与生人交往。”
(5).指小说《西游记》中的 孙悟空 。 清 蒲松龄 《聊斋志异·齐天大圣》：“客言大圣灵著，将祷诸祠……入殿瞻仰，神猴首人身，盖 齐天大圣 孙悟空 云。”
[佛牙讚]迦文
释迦牟尼 亦称 释迦文佛 ，省称 迦文 。 南朝 齐 王融 《法门颂启》：“ 迦文 启圣，道冠百灵。” 明 屠隆 《昙花记·郊游点化》：“我不参禪不説法，终日醺醺醉麯糵。假饶撞着老 迦文 ，当头一棒便打杀。” 清 吴伟业 《赠苍雪》诗：“ 迦文 开十诵，广舌演四部。”
[佛牙讚]接物
(1) 交往;交际
(2) 与客观事物接触
[佛牙讚]常愿
平素的志愿。《后汉书·左雄传》：“今阿母躬蹈约俭，以身率下，羣僚蒸庶，莫不向风，而与 王圣 并同爵号，惧违本操，失其常愿。”
[佛牙讚]进修
一般指已工作的人为提高自己的政治、业务水平而进一步学习
进修是急。——清· 刘开《问说》
[佛牙讚]妙果
佛教语。佛果，正果。 南朝 梁 沉约 《佛记序》：“离此生灭，证成妙果。” 明 李贽 《代深有先文》之二：“担荷而来，因其斋粮，可使随获菩提妙果。”
[佛牙讚]饶益
(1).富裕。《史记·货殖列传》：“七十子之徒， 赐 最为饶益。” 宋 何薳 《春渚纪闻·歙山斗星研》：“色正天碧，细罗文中涵金星七，布列如斗宿状，辅星在焉。因目之为斗星研。 汪 自是家道饶益。”
(2).指赢利。 清 曾国藩 《新宁刘君墓碑铭》：“当君初贾异县，颇求饶益，以娱亲心。”
(3).使人受利。 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“广演慈悲，饶益众生。”《敦煌变文汇录·譬喻经变文》：“恨你在生之日，慳贪疾垢，日夜只是算人，无一念饶益之心，只是万般损害。” 许地山 《缀网劳蛛·换巢鸾凤》：“你为饶益众生，舍得将自己作践。”
[佛牙讚]黎元
百姓;民众
宋代,宋真宗