【怀郑文山】作者：陈宓 朝代：宋代
[怀郑文山]怀郑文山原文
早遂山林志，于今一代豪。
平生唯质实，四海仰孤高。
久欲问奇字，先令饷浊醪。
相望廿里近，可笑自尘劳。
[怀郑文山]诗词问答
问：怀郑文山的作者是谁？答：陈宓
问：怀郑文山写于哪个朝代？答：宋代
问：陈宓的名句有哪些？答：陈宓
[怀郑文山]参考注释
[怀郑文山]山林
有山和树木的地方
山林地区
[怀郑文山]于今
(1) 至今
车站一别,于今十年
(2) 如今;到现在
[怀郑文山]一代
(1) 一个朝代
一代宗臣
(2) 一个时代,当代
一代英豪
(3) 指人的一生;一辈子
一代一代地辛勤劳动
(4)
(5) 某一类人的一辈
鼓舞了整个一代的理论家
(6) 生物的一个世系
现在这一代昆虫似乎对这一喷剂有了抗药性
[怀郑文山]平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
[怀郑文山]质实
(1).质朴诚实。《太平广记》卷四九八引 唐 张固 《幽言鼓吹·周复》：“ 復 乃簪笏见 稹 曰：‘某偶以大人往还，谬获一第，其实诗赋皆不能。’ 稹 嘉之曰：‘质实如是，贤於能诗矣。’” 明 叶盛 《水东日记·蒋司训》：“ 山阴 花溪 蒋贵达 老先生 显 ，司训 崑 庠，质实敢言。” 郭沫若 《蒲剑集·屈原考》：“ 中国 北方民族性是最质实的。”
(2).平直而拘于事实。 宋 张炎 《词源·清空》：“词要清空，不要质实。清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。” 清 郑文焯 《鹤道人论词书》：“词之难工，以属事遣词，纯以清空出之。务为典博，则伤质实；多著才语，又近昌狂。” 姚华 《曲海一勺·明诗》：“惟考据之作，质实填砌，最妨文趣，故不具书。”
(3).根据事实。 清 梁章鉅 《归田琐记·归田》：“因侨居 浦城 ，养疴无事，就近所闻见，铺叙成书，质实言之，亦窃名为《归田琐记》云尔。”
[怀郑文山]四海
(1) 指全国各地
四海为家
将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 指世界各地
放之四海而皆准
(3) 豪放、豁达
老牛说:[真是大手笔,四海得很]
[怀郑文山]孤高
特立高耸
孤高特立
[怀郑文山]奇字
(1). 汉 王莽 时六体书之一，大抵根据古文加以改变而成。《汉书·扬雄传下》：“间请问其故，乃 刘棻 尝从 雄 学作奇字， 雄 不知情。” 颜师古 注：“古文之异者。”《隋书·经籍志一》：“ 汉 时以六体教学童，有古文、奇字、篆书、隶书、繆篆、虫鸟。”
(2).泛指古文字。 傅尃 《周鼎》诗：“腹中奇字隐约见，刻画屈曲蟠虬龙。”参阅 汉 许慎 《＜说文解字＞叙》。
[怀郑文山]先令
英国货币单位,等于12便士或1/20英镑
[怀郑文山]浊醪
浊酒。 晋 左思 《魏都赋》：“清酤如 济 ，浊醪如 河 。” 唐 韦应物 《效陶彭泽》诗：“掇英泛浊醪，日入会田家。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“家有浊醪，但幽室之物，不足款嘉宾，奈何！”参见“ 浊酒 ”。
[怀郑文山]相望
互相对望
雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》
邻国相望。——《史记·货殖列传》
死者相望。——《资治通鉴·唐纪》
东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
[怀郑文山]可笑
令人发笑
可笑的错误
[怀郑文山]尘劳
(1).佛教徒谓世俗事务的烦恼。《无量寿经》卷上：“散诸尘劳，坏诸欲堑。” 南朝 梁 萧统 《同泰僧正讲》诗：“何因动飞轡，暂使尘劳轻。” 明 李贽 《复陶石篑书》：“此观世音菩萨与我此地，赏我此等人，故我得断此尘劳，为今日安乐自在汉耳。” 清 龚自珍 《发大心文》：“有境相应行心，有非境不相应行心；若广分别言，则有八万四千尘劳，皆起一心。”
(2).泛指事务劳累或旅途劳累。 前蜀 李珣 《渔父歌》之三：“终日醉，絶尘劳，曾见 钱塘 八月涛。” 宋 秦观 《满庭芳》词之二：“饮罢不妨醉卧，尘劳事、有谁听。” 郭沫若 《＜屈原＞与＜厘雅王＞》：“他是和你一样从 香港 回来的，在极端的险厄之后，尘劳未定，便委屈他来担任了这一次的苦役。”
宋代,陈宓