【赠颜主簿】_皎然 | 唐代

【赠颜主簿】作者：皎然 朝代：唐代

[赠颜主簿]赠颜主簿原文

汉家仪礼盛，名教出诸颜。
更见尚书后，能文在子山。

[赠颜主簿]诗词问答

问：赠颜主簿的作者是谁？答：皎然
问：赠颜主簿写于哪个朝代？答：唐代
问：赠颜主簿是什么体裁？答：五绝
问：皎然的名句有哪些？答：皎然

[赠颜主簿]皎然赠颜主簿 书法图

赠颜主簿书法作品

全唐诗：卷816-43

[赠颜主簿]参考注释

[赠颜主簿]汉家

即汉朝

汉家山东二百州。—— 唐· 杜甫《兵车行》

为汉家除残去秽。——《资治通鉴》

[赠颜主簿]仪礼

礼仪，礼节。《史记·孝武本纪》：“自得宝鼎，上与公卿诸生议封禪。封禪用希旷絶，莫知其仪礼。”《南史·儒林传·沉文阿》：“寻领步兵校尉，兼掌仪礼。”《隋书·礼仪志一》：“ 秦氏 以战胜之威，并吞九国，尽收其仪礼，归之 咸阳 。”

[赠颜主簿]名教

以“三纲”、“五常”为主要内容的封建礼教。西汉武帝时，把符合封建统治利益的政治观念、道德规范确立和制定为名分、名目、名节等，以进行教化，习称“以名为教”。后受到进步思想家的抨击。

[赠颜主簿]书后

文体之一。写在他人著作后面，对他人著作有所说明或评论。如 宋 苏轼 有《书〈曹孟德传〉后》，为其滥觞。 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·清华园图记》：“余以 王君 韞斋 已有图记在前，乃为书后云。” 姚华 《论文后编·目录中》：“一文之后，有所题记，后人称曰书后，亦或曰跋，则后序之变……跋与书后近似，然颇有别，大抵书后者意必抽於前文，事必引於原著。”

[赠颜主簿]能文

善于属文。 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》：“学生或以通经举，或以能文称。”《宋史·文苑传四·萧贯传》：“俊迈能文，尚气慨。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四：“ 长洲 王惕甫 …… 乾 嘉 间号称能文，与 秦小峴 、 鲁絜非 、 龚海峯 、 武虚谷 诸君，旗鼓相接。”