【缘识】作者：宋太宗 朝代：宋代
[缘识]缘识原文
无名大道气雄雄，日月昭明显圣功。
舒卷好将浮世誉，亦同天上在人中。
[缘识]诗词问答
问：缘识的作者是谁？答：宋太宗
问：缘识写于哪个朝代？答：宋代
问：宋太宗的名句有哪些？答：宋太宗
[缘识]宋太宗缘识 书法图
缘识书法作品
[缘识]参考注释
[缘识]无名
(1) 没有名称或名声
师出无名
(2) 没有缘由或说不清缘由的
无名火
[缘识]大道
(1) 宽阔的道路
(2) 正确的道理
合于大道
[缘识]气雄
气魄雄健。 唐 刘肃 《大唐新语·忌戒》：“陛下必欲灭四夷，威海内，莫若武臣，武臣莫若蕃将，夫蕃将生而气雄，少养马上，长於阵敌，此天性然也。” 唐 杜淹 《寒食斗鸡应秦王教》诗：“顾敌知心勇，先鸣觉气雄。”
[缘识]日月
(1) 生计;生活
舒心的日月
(2) 太阳和月亮
[缘识]明显
(1) 分明;清楚明白
明显的优势
(2) 能够很容易被觉察到;感官立即可觉察;可以充分观察到
明显的改变
[缘识]圣功
(1).谓至圣之功。《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。” 唐玄宗 《幸凤泉汤》诗：“阴谷含神爨，汤泉养圣功。” 清 王夫之 《张子正蒙注·神化》：“ 庄生 欲蔑圣功，以清虚无累之至为神人，妄矣。”
(2).谓帝王的功业。《晋书·乐志下》：“肃肃清庙，巍巍圣功。” 唐 韩愈 《平淮西碑序》：“既还奏，羣臣请纪圣功，被之金石。” 明 李东阳 《重谒孝陵有述》诗：“日月无私照，乾坤仰圣功。”
(3).神灵的功力。 明 杨慎 《丹铅总录·地理·丘处机论海潮》：“大抵海水盈缩，譬乾象纵横耳，於理则无有边际，随风飘荡，莫能定准，何乃昼夜循环，不差度数，亦圣功道力不可思议耳。”
[缘识]舒卷
(1).舒展和卷缩。 汉 刘胜 《文木赋》：“裁为用器，曲直舒卷。” 南朝 齐 王融 《巫山高》诗：“烟霞乍舒卷，猿鸟时断续。” 宋 陆游 《居室记》：“东西北皆为窗，窗皆设帘障，视晦明寒燠为舒卷启闭之节。” 清 吴伟业 《赠松郡副守涪陵陈三石》诗：“湖天摇落云舒卷， 巫山 萧森路折盘。”
(2).指人事的进退、出处。舒谓伸展其志，卷谓其志不伸而退藏。 晋 潘岳 《西征赋》：“ 孔 随时以行藏， 蘧 与国而舒卷。” 宋 曾巩 《 * 山送南城尉罗君》诗：“丈夫舒卷要宏达，世路俯仰多拘牵。” 明 高启 《甪里村》诗：“始潜避 秦 君，终出安 汉 嗣。世罗焉能覊，舒卷聊自肆。”
[缘识]世誉
当世的声誉。 汉 崔瑗 《座右铭》：“世誉不足慕，唯仁为纪纲。”《南史·柳世隆传》：“﹝ 世隆 ﹞在朝不干世务，垂帘鼓琴，风韵清远，甚获世誉。” 唐 岑参 《送薛播擢第归河东》诗：“弟兄负世誉，词赋超人羣。”
[缘识]天上
天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。
[缘识]人中
位于上唇中线的垂直沟,人体穴位之一
宋代,宋太宗