【水龙吟】作者：丘处机 朝代：元代
[水龙吟]水龙吟原文
洞天春色盈盈，乱山秀出千堆锦。
云收雨敛，晓晴烟淡，碧空横枕。
高卧怡怡，顿开怀抱，释迷忘寝。
看仙花瑞草，迎风照日，腾光彩，异凡品。
欢庆时丰岁稔。
万邦宁、百邪俱禁。
太平国里，长安陌上，纵横有甚。
大道无疑，傍门斜径，不须详审。
是从来浩劫，神仙过路，但曾经恁。
[水龙吟]诗词问答
问：水龙吟的作者是谁？答：丘处机
问：水龙吟写于哪个朝代？答：元代
问：水龙吟是什么体裁？答：词
问：丘处机的名句有哪些？答：丘处机
[水龙吟]参考注释
[水龙吟]洞天
道教指神仙居住的地方,意思是洞中别有天地,现在借指引人入胜的境地
别有洞天
洞天石扉,訇然中开。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[水龙吟]春色
(1) 春天的景色
(2) 指脸上的喜色
[水龙吟]盈盈
(1) 形容清澈
春水盈盈
(2) 形容举止、仪态美好
盈盈顾盼
(3) 形容快乐神情或美好情绪、气氛等充分流露
喜气盈盈
(4) 形容动作轻盈
盈盈起舞
(5) 十五岁
料他年纪多只在盈盈左右。——《鼓掌绝尘》
三五而盈。——《礼记·礼运》
[水龙吟]秀出
美好特出。《国语·齐语》：“於子之乡，有拳勇股肱之力，秀出於众者，有则以告，有而不以告，谓之蔽贤。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“风流秀出，臣不如 恭 ，忠孝亦何可以假人。” 唐 白居易 《代书》：“今其读书属文结草庐於巖谷间者，犹一二十人，即其中秀出者有 彭城 人 刘軻 。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“ 金华 秀出向东南，远胜 阳明 与 勾曲 。”
[水龙吟]碧空
蔚蓝色的天空
孤帆远影碧空尽。——唐· 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗
[水龙吟]高卧
(1) 高枕而卧
解衣铺被,准备高卧
(2) 比喻隐居;亦指隐居不仕的人
卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言, 安石(谢安的字)不肯出,将如苍生何。——《世说新语·排调》
[水龙吟]怡怡
形容喜悦欢乐的样子
融融怡怡。——唐· 李朝威《柳毅传》
[水龙吟]顿开
(1).挣开；脱开。 元 郑廷玉 《忍字记》第二折：“我如今硬顿开玉锁金枷，我可便牢拴定心猿意马。”
(2).突然打开；立即放开。《水浒传》第三八回：“只见一个女娘，年方二八，穿一身纱衣，来到跟前，深深的道了四个万福，顿开喉音便唱。”参见“ 顿开茅塞 ”。
[水龙吟]怀抱
胸怀
多年来她生活在她的家庭的怀抱中
[水龙吟]花瑞
(1).瑞雪。 唐 许敬宗 《奉和喜雪应制》：“伏槛观花瑞，称觴庆冬积。”
(2).花中的祥瑞。指特异而不常见的奇花。 宋 范正敏 《遯斋闲览·诗谈》：“初夏，芍药盛开，忽于藂中得黄缘稜者四朶，士人呼为金腰带，云数十年间或有一二朶，不常见也……盖花瑞也。”
[水龙吟]迎风
(1) 面对着风吹的方向
迎风飞翔
(2) 随着风吹去的方向
彩旗迎风招展
[水龙吟]照日
与日光相辉映。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·高阳王寺》：“隋珠照日，罗衣从风。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“衔云酒盃赤玛瑙，照日食螺紫琉璃。”《新唐书·马璘传》：“从 李光弼 攻 洛阳 ， 史朝义 众十万阵 北邙山 ，旗鎧照日。”
[水龙吟]腾光
闪射出光彩；光华四溢。《楚辞·招魂》：“蛾眉曼睩，目腾光些。” 三国 魏 曹植 《元会诗》：“清酤盈爵，中坐腾光。”《梁书·张率传》：“吐图腾光之异，有时而出。”
[水龙吟]凡品
(1).平庸的人。 汉 王符 《潜夫论·交际》：“凡品则不然，论人不恕己，动作不思心……行己若此，难以称仁矣。” 唐 刘肃 《大唐新语·公直》：“ 远 胄虽参华，身实凡品。”《说岳全传》第四回：“我看令郎骨格清奇，必非凡品，也是吾兄修来的！”
(2).世间常人。 明 李东阳 《胡忠安公挽诗四十韵》：“异骨殊凡品，前身本解禪。” 明 吴承恩 《陌上佳人赋》：“纵復有一焉，必非凡品，或幻怪而仙灵。” 明 屠隆 《綵毫记·庐山受枉》：“看老叟奇男子，定非人间凡品，我固疑之。” 清 葆光子 《物妖志·蟒》：“我非凡品，得侍巾櫛，夙夕使然，若洩天机，必受大累。”
(3).普通品种。 金 丘处机 《水龙吟》词：“看仙花瑞草，迎风照日，腾光彩，异凡品。”
[水龙吟]欢庆
欢快地庆祝
欢庆丰收
一个值得欢庆的日子
[水龙吟]时丰
丰年。 唐 韦应物 《骊山行》：“时丰赋敛未告劳，海阔珍奇亦来献。” 唐 白居易 《归来二周岁》诗：“时丰实仓廪，春暖葺庖厨。”
[水龙吟]岁稔
年成丰熟。 唐 白居易 《泛渭赋》序：“上乐时和岁稔，万物得其宜。”《旧五代史·唐书·明宗纪四》：“盖逢岁稔，共乐时康。”《宋史·食货志上三》：“﹝ 绍兴 ﹞十三年， 荆湖 岁稔。米斗六七钱，乃就糴以宽 江 、 浙 之民。”
[水龙吟]万邦
(1).所有诸侯封国。后引申为天下，全国。《书·尧典》：“协和万邦，黎民於变时雍。”《诗·大雅·文王》：“仪刑 文王 ，万邦作孚。” 郑玄 笺：“仪法 文王 之事，则天下咸信而顺之。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“君临万邦，万邦既化。” 唐 白居易 《贺雨》诗：“遂下罪己詔，殷勤告万邦。” 明 张居正 《恭励圣学诗》：“元后辅万邦，绥猷良不易。” 刘师培 《古书疑义举例补·虚数不可实指之例》：“古代邦国狭小， 虞 夏 之交，计有万国，而后世遂有万邦之语。”
(2).泛指众多的国家。 郭沫若 《新华颂·毛 * 的旗帜迎风飘扬》：“我们反抗侵略，睦邻万邦，要保卫世界和平，必须有力量。”
[水龙吟]百邪
各种 * 。《吕氏春秋·孝行》：“夫执一术而百善至、百邪去、天下从者，其惟孝也。”
[水龙吟]太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》
[水龙吟]长安
长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带
[水龙吟]纵横
(1) 竖和横互相交错
众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》
犹有曲挺纵横者。
刀戟纵横。——《广东军务记》
(2) 奔放自如
笔意纵横
(3) 奔驰无阻
纵横四海
(4) 放肆;无所顾忌
(5) 指合纵连横
[水龙吟]有甚
有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“有甚心情取富贵？一日瘦如一日。”《水浒传》第四四回：“师父，你是个精细的人，有甚不省得？” 郭沫若 《瓶》诗之二三：“偶尔有甚声丝，总疑是邮差又至。”
[水龙吟]大道
(1) 宽阔的道路
(2) 正确的道理
合于大道
[水龙吟]无疑
没有可疑之处,表示非常肯定
确信无疑
[水龙吟]傍门
(1).道家以修炼金丹、全身保真为正道，余皆为“傍门”，不能得正果。亦用指道教方术。 唐 吕岩 《满庭芳》词：“十月脱胎丹就，除此外皆是傍门。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷七：“此外有所谓 太乙 数，能知运祚灾祥，刀兵水火，阴晴风雨；又能以之出战守城，傍门小法，亦可知人命贵贱。”《西游记》第七八回：“如若是人，只恐他走了傍门，不知正道，徒以采药为真。”《再生缘》第七回：“大喝 元朝 一女流，有甚傍门和左道，尔竟敢，破我法术破我谋！”
(2).指歪门邪道的事。 元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“做子弟的，须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓，纔做得子弟，非同容易也呵。”
[水龙吟]斜径
亦作“ 斜逕 ”。歪斜的小路。 唐 杨炯 《和石侍御山庄》：“阔堑防斜径，平隄夹小渠。” 唐 皮日休 《鹿门隐书》：“圣人之道犹坦途，诸子之道犹斜逕。”
[水龙吟]不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
[水龙吟]详审
(1).安详慎重。《汉书·霍光传》：“ 光 为人沉静详审。”
(2).周详审慎。 汉 王充 《张衡·问孔》：“夫贤圣下笔造文，用意详审，尚未可谓尽得实；况仓卒吐音，安能皆是？” 唐 刘知几 《史通·因习》：“凡为史者，苟能识事详审，措辞精密……斯庶几可以无大过矣。” 清 张之洞 《读古人文集》：“文以国朝 姚鼐 《古文辞类纂》最为善本，为其体例分明，评点精妙，校讎详审。”
(3).详细审察。 唐 魏徵 《遗表稿》：“公卿之内，情有爱憎。憎者惟见其恶，爱者惟见其善。爱憎之间，所宜详审。” 明 王守仁 《大学问》：“吾心之良知，自有以详审精察之，而能虑矣。” 郭沫若 《蒲剑集·“民族形式”商兑》：“与其空谈，不如详审事实。”
[水龙吟]从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
[水龙吟]浩劫
巨大灾难
战争的浩劫
[水龙吟]神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
[水龙吟]过路
行程中经过某个地方
[水龙吟]曾经
——用在动词前面,表示某种动作、行为或情况是以前某段时间存在或发生过的,动词后面往往有助词[过]
我曾经做过小学教师
我曾经到过北京
丘处机,元代