【晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会】作者：程公许 朝代：宋代
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]原文
明月酒伴我酒家眠酒，五更顺酒风催放船酒。
月波荡湖湖欲溢，扶桑夺染半天赤。
湖山破晓郁青苍，坐觉山与船低昂。
少年负气隘湖海，老虽敛缩余心在，叩舷一笑宇宙宽，瓮一那可差别观。
蒲帆瞬息几百里，峨峨阊门尺有咫。
五湖千古自清风，诘朝持叩柱史。
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]诗词问答
问：《晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会》的作者是谁？答：程公许
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：程公许的名句有哪些？答：程公许
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会] 书法图
晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会书法作品
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]参考注释
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]酒伴
酒友。 唐 孟浩然 《寒夜张明府宅宴》诗：“列筵邀酒伴，刻烛限诗成。” 明 马中锡 《简李汝弼侍御》：“日将三丈始起，科头未及理髮，而酒伴已候门矣。” 清 曹寅 《闻杜渔村述方逸巢近况即和膝斋诗奉柬》：“城南诸酒伴，无復醉冠釵。”
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]酒家
(1) 旧称酒肆或酒店,现在用作饭馆名称
(2) 酒保
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]五更
(1) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更
(2) 指第五更
夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
起五更,睡半夜
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]酒风
(1).病名。《素问·病能论》：“ 帝 曰：‘善！有病身热解墯，汗出如浴，恶风少气，此为何病？’ 岐伯 曰：‘病名曰酒风。’” 王冰 注：“饮酒中风者也……因酒而病，故曰‘酒风’。”
(2).亦作“ 酒疯 ”。谓醉后发狂。 明 朱有燉 《继母大贤》：“他又好饮酒，发酒风。” 明 陈于陛 《意见·不争》：“昔人谓世齷齪富贵者，止如醉人弄酒风。” 鲁迅 《南腔北调集·家庭为中国之基本》：“却很少见有人像外国水兵似的满街发酒疯。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十一章：“不害羞！ 于一民 ，你撒什么酒疯呀！”
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]放船
开船，行船。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·尤悔》：“小人引船，或迟或速，或停或待，又放船纵横，撞人触岸。” 唐 杜甫 《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨》诗：“落日放船好，轻风生浪迟。”
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]波荡
水波摇荡。比喻动荡、不稳定
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]扶桑
(1) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物
(2) 神话中的树木名
汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。 郭璞注:[扶桑,木也。] 郝懿行笺疏:[扶当为榑。《说文》云:[榑桑,神木,日所出也。]
(3) 后用来称东方极远处或太阳出来的地方
扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》
行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》
(4) 传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称
扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》
扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》
赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]半天
(1) 白天的一半
(2) 好长一会儿
他半天说不出话来
(3) 空气中不直接毗连地面或它下面的其他固体或液体的任一地点或区域
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]湖山
(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]破晓
早晨刚开始发亮;朝阳或好似朝阳发出光亮
天已破晓
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]青苍
(1).深青色。常用以形容树色、山色、天色、水色等。 唐 刘眘虚 《暮秋扬子江寄孟浩然》诗：“林山相晚暮，天海空青苍。” 清 吴敏树 《新修吕仙亭记》：“由亭中以望，凡 岳阳楼 所见，无弗同者，而青苍秀映之状，幽赏者又宜之。” 周立波 《民兵》：“近山淋着雨，青松和楠竹显得更青苍。”
(2).借指山林。 宋 陆游 《过石灵三峰》诗之一：“拔地青苍五千仞，劳渠蟠屈小诗中。” 宋 秦观 《同子瞻赋游惠山》：“輟棹纵幽讨，篮舆入青苍。”
(3).借指天。 唐 杜牧 《华清宫三十韵》：“钩陈裹巖谷，文陛压青苍。” 唐 温庭筠 《太液池歌》：“平碧浅春映緑塘，云容雨态连青苍。”青，一本作“ 春 ”。
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]低昂
起伏;时高时低
这条道路低昂不平,极不适于开车
良时无停景,北斗勿低昂。——傅玄《杂诗》
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]少年
古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段
少年儿童读物
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]负气
赌着气而干某件事
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]湖海
(1).湖泊与海洋。《南齐书·王敬则传》：“ 会 土边带湖海，民丁无士庶皆保塘役。” 唐 韦应物 《登重玄寺阁》诗：“山川表明丽，湖海吞大荒。”
(2).指湖泊。《明一统志·应天府·形胜》：“ 长江 千里，险过汤池，外连 江 淮 ，内控湖海。”
(3).泛指四方各地。 唐 李颀 《送綦毋三谒房给事》诗：“惜哉湖海上，曾校 蓬莱 书。”《二刻拍案惊奇》卷二：“小人虽在湖海飘零，自信有此絶艺，不甘轻配凡女。” 郁达夫 《乘车赴东京过天龙川桥》诗：“十年湖海题诗客，依旧青衫过此桥。”
(4).指浪迹江湖，不与朝政。 清 陈济生 《怀友》诗：“颇忆 元龙 久湖海，近来风雅復何如？”
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]敛缩
(1).收缩。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 贯 既伏诛，其死所忽有物在地，如水银镜，径三四尺，俄而敛缩不见。”
(2).形容胆小，遇事退缩。 吴组缃 《山洪》四：“他虽然是个甲长，人却那么老实敛缩。”
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]叩舷
谓以桨击船舷以为歌咏的节拍。 晋 郭璞 《江赋》：“忽忘夕而宵归，咏採菱以叩舷。” 唐 韩愈 《湘中》诗：“苹藻满盘无处奠，空闻渔父叩舷歌。”
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]宇宙
(1)
(2) 包括一切天体的无限空间
(3) [宇]指无限空间,[宙]指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫[世界]
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]别观
别宫。《史记·大宛列传》：“离宫别观旁尽种蒲萄、苜蓿极望。”
奇观。特别的景象。 明 李东阳 《内阁五月莲花盛开奉和少傅徐公韵》诗之一：“内园自合先芳意，道眼从来是别观。”
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]蒲帆
用蒲草编织的帆。 唐 李贺 《江南弄》诗：“水风浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。” 宋 梅尧臣 《使风》诗：“跨下桥南逆水风，十幅蒲帆弯若弓。” 郁达夫 《离乱杂诗》之八：“细雨蒲帆游子泪，春风杨柳故园情。”
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]瞬息
一瞬眼一呼之间。比喻极短的时间
瞬息万变
有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]百里
(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”
(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。
(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”
(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”
(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”
(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”
(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]峨峨
(1) 山体高大陡峭
(2) 态度庄重严肃
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]阊门
苏州城门名
《阊门即事》——唐· 张继
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]五湖
(1).古代 吴 越 地区湖泊。其说不一：(1) 吴县 南部的湖泽。《周礼·夏官·职方氏》：“东南曰 扬州 ……其泽藪曰 具区 ，其川三江，其浸五湖。” 郑玄 注：“ 具区 、五湖在 吴 南。浸，可以为陂灌溉者。” 具区 ，即 太湖 。(2)即 太湖 。《国语·越语下》：“果兴师而伐 吴 ，战於 五湖 。” 韦昭 注：“ 五湖 ，今 太湖 。”《文选·郭璞〈江赋〉》：“注 五湖 以漫漭，灌三江而漰沛。” 李善 注引 张勃 《吴录》：“ 五湖 者， 太湖 之别名也。”(3) 太湖 及附近四湖。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“入五湖之中。” 徐天祐 注引 韦昭 曰：“ 胥湖 、 蠡湖 、 洮湖 、 滆湖 ，就 太湖 而五。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水二》：“南江东注於 具区 ，谓之五湖口。五湖谓 长荡湖 、 太湖 、 射湖 、 贵湖 、 滆湖 也。”(4) 太湖 附近的五个湖。《史记·夏本纪》“ 震泽 致定” 唐 张守节 正义：“五湖者， 菱湖 、 游湖 、 莫湖 、 贡湖 、 胥湖 ，皆 太湖 东岸五湾为五湖，盖古时应别，今并相连。”
(2). 江 南五大湖的总称。《史记·三王世家》：“ 大江 之南，五湖之间，其人轻心。” 司马贞 索隐：“五湖者， 具区 、 洮滆 、 彭蠡 、 青草 、 洞庭 是也。” 明 杨慎 《丹铅总录·地理》：“ 王勃 文‘襟三江而带五湖’，则总言南方之湖。 洞庭 一也， 青草 二也， 鄱阳 三也， 彭蠡 四也， 太湖 五也。” 洮滆 ，今 江苏 长荡湖 、 西滆湖 。 彭蠡 ，今 鄱阳湖 。 青草 ，今 洞庭湖 东南部。
(3).指 洞庭湖 。 唐 杜甫 《归雁》诗：“年年霜露隔，不过 五湖 秋。” 朱鹤龄 注：“雁至 衡阳 则回。此五湖当指 洞庭湖 言。”
(4).近代称 华中 、 华东 五大著名湖泊。即 洞庭湖 、 鄱阳湖 、 巢湖 、 洪泽湖 和 太湖 。
(5). 春秋 末 越国 大夫 范蠡 ，辅佐 越王 勾践 ，灭亡 吴国 ，功成身退，乘轻舟以隐於五湖。见《国语·越语下》。后因以“五湖”指隐遁之所。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“法当仰隮 商 洛 ，俯泛五湖，追 巢父 於峻岭，寻渔父於沧浪。” 唐 李白 《书情赠蔡舍人雄》诗：“我纵五湖棹，烟涛恣崩奔。” 清 李渔 《巧团圆·闻诏》：“从今后呵，纔知道隐 三湘 泛五湖，这仙缘没福难图。”
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]古自
古子。仍然。 元 马致远 《黄粱梦》第四折：“瓢古自放在灶窝，驴古自映着树科。” 元 曾瑞 《一枝花·买笑》套曲：“肯的你舒心儿便许俺，我古自未敢道真假。”参见“ 古子 ”。
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]诘朝
诘旦。《左传·僖公二十八年》：“戒尔车乘，敬尔君事，詰朝将见。” 杜预 注：“詰朝，平旦。” 唐 储光羲 《樵父词》：“詰朝礪斧寻，视暮行歌归。” 清 周亮工 《五月廿九日烈风雷雨闻铁崖明朝行黯然赋此送之》：“怒雨号风半夜惊，遥传我友詰朝行。” 郭孝成 《鄂省各属之光复》：“初九日詰朝，由 张国荃 、 李秀昂 、 黄仁菼 、 黄裕斌 统率进发。”
[晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会]柱史
(1).“ 柱下史 ”的省称。代指 老子 。《后汉书·张衡传》：“庶前训之可钻，聊朝隐乎柱史。” 李贤 注引 应劭 曰：“ 老子 为 周 柱下史，朝隐终身无患。” 清 康乃心 《送李虞臣任宝昌令》诗：“ 华狱 仙人地， 函关 柱史家。”
(2).“ 柱下史 ”的省称。指御史。 唐 严维 《剡中赠张卿侍御》诗：“早列月卿位，新参柱史班。” 唐 韩翃 《送李侍御赴徐州行营》诗：“少年兼柱史，东至旧 徐州 。” 清 史震林 《西青散记》卷一：“职非柱史，恶故当隐，苟闻善而疑之，闕其事焉。”
(3).“ 柱下史 ”的省称。亦借指侍郎等朝官。 唐 刘商 《题杨侍郎新亭》诗：“ 毘陵 过柱史，简易在茅茨。”
(4).“ 柱下史 ”的省称。星名。《晋书·天文志上》：“柱史北一星曰女史。”参见“ 柱下史 ”。
宋代,程公许