【偈颂十六首】作者：释如净 朝代：宋代
[偈颂十六首]偈颂十六首原文
到纯无学处，语路若何生。
意气天然别，神笔画不成。
[偈颂十六首]诗词问答
问：偈颂十六首的作者是谁？答：释如净
问：偈颂十六首写于哪个朝代？答：宋代
问：释如净的名句有哪些？答：释如净
[偈颂十六首]释如净偈颂十六首 书法图
偈颂十六首书法作品
[偈颂十六首]译文和注释
[偈颂十六首]参考注释
[偈颂十六首]无学
(1).没有学问或学识。《史记·汲郑列传》：“人果不可以无学，观 黯 之言也日益甚。”《北史·齐上党王涣传》：“人不可无学，但要不为博士耳。” 明 沉德符 《野获编·刑部·乙卯闯宫》：“此皆比时大老及两衙门无学无识，以致张皇如此。” 鲁迅 《书信集·致曹白》：“我并不觉得你浅薄和无学。”
(2).佛教语。小乘四果的最后一果，即阿罗汉果。谓学道圆满，不需再行修学。 唐 窥基 《法华玄赞》卷一：“进趣圆满，止息修习，名为无学。”
[偈颂十六首]若何
如何;怎样
人马若何分拨,自由军师定夺
使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何。——《左传·僖公三十三年》
[偈颂十六首]意气
(1) 志向与气概
意气风发
意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 精神;神色
意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
(3) 志趣
意气投合
(4) 偏激、任性的情绪
意气用事
[偈颂十六首]天然
(1) 自然赋予的;生来就有的;自然生成的;自然形成的
天然气
天然港湾
天然放射性
(2) 理所当然,自然而然
瑞丰觉得假若 冠先生出头和 东阳竞争,他天然的应当帮助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》
[偈颂十六首]神笔
(1).神妙的文笔。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 魏 朝封 晋文王 为公，备礼九锡， 文王 固让不受。公卿将校当诣府敦喻，司空 郑冲 驰遣信就 阮籍 求文。 籍 时在 袁孝尼 家，宿醉扶起，书札为之，无所点定，乃写付使，时人以为神笔。” 钱锺书 《林纾的翻译》：“ 塞万提斯 的生气勃勃、浩翰流走的原文和 林纾 的死气沉沉、支离纠绕的译文， 孟德斯鸠 的‘神笔’和 林纾 的钝笔，成为残酷的对照。”
(2).对帝王亲笔文字的尊称。《宋书·谢庄传》：“于时 世祖 出行，夜还，敕开门， 庄 居守，以棨信或虚，执不奉旨，须墨詔乃开……曰：‘伏须神笔，乃敢开门耳。’” 南朝 梁 刘潜 《从弟丧上东宫启》：“亡从弟 遵 ……攀附鳞翼三十餘载，茫昧与善，一旦长辞，劒匿光芒，璧碎符采，躬摇神笔，亲动妙思。”
(3).谓神助之笔。常用作对他人书法的赞美之辞。 南朝 宋 鲍照 《飞白书势铭》：“盈尺锦两，片字金溢。故仙芝烦弱，既匪足双；虫虎琐碎，又安能匹。君子品之，是最神笔。” 宋 范仲淹 《与邵餗先生》：“今先生篆高四海，或能枉神笔於片石，则 严子 之风復千百年未泯。” 清 钱谦益 《橘社吴不官以雁字诗见示凡十二章戏为属和亦如其数》之十一：“中天神笔扫氤氲，体势蝉联《诅楚文》，磊落数行前作队，参差一旅后能军。”
[偈颂十六首]不成
——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与[难道]、[莫非]等词相呼应
老五不在这儿,莫非又下厂去了不成
宋代,释如净