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【次肩吾庆生日韵】_魏了翁 | 宋代

【次肩吾庆生日韵】作者:魏了翁 朝代:宋代

[次肩吾庆生日韵]次肩吾庆生日韵原文

山中兀兀不知年,但数前山{上艹下戾}火然。
人笑腰无金可佩,我忻胫与玉俱全。
圣贤面目昼三接,简册期程日九迁。
此事知心君有几,不妨相伴各童颠。

[次肩吾庆生日韵]诗词问答

问:次肩吾庆生日韵的作者是谁?答:魏了翁
问:次肩吾庆生日韵写于哪个朝代?答:宋代
问:魏了翁的名句有哪些?答:魏了翁

[次肩吾庆生日韵]参考注释

[次肩吾庆生日韵]兀兀

(1) 不动的样子

他兀兀地看看我

(2) 勤奋刻苦的样子

(3) 昏沉的样子

[次肩吾庆生日韵]不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

[次肩吾庆生日韵]俱全

(1) 一切齐全

麻雀虽小,五脏俱全

(2) 所有品种齐全

[次肩吾庆生日韵]圣贤

圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

[次肩吾庆生日韵]面目

(1) 相貌

面目可憎

(2) 事物的外表、形态;面貌

还其本来面目

入世之面目。——清· 全祖望《梅花岭记》

忠烈之面目

(3) 比喻事物所呈现的景象

显出庐山真面目

(4) 指面子、脸面

愧无面目见人

何面目以归汉。——《汉书·李广苏建传》

何面目见吾邑义士。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

[次肩吾庆生日韵]三接

谓三度接见。语本《易·晋》:“晋, 康侯 用锡马蕃庶,昼日三接。” 孔颖达 疏:“昼日三接者,言非惟蒙赐蕃多,又被亲宠频数,一昼之间,三度接见也。”后多以“三接”为恩宠优奖之典。 宋 范仲淹 《贤不家食赋》:“敦三接而何善不臻,达四聪而无远勿访。” 金 朱之才 《卧病有感二十韵》:“ 荀爽 岁九迁, 康侯 日三接。” 明 杨慎 《八月二日经筵纪事》诗:“晋昼延三接, 尧 旻达四聪。”一说,接读为捷,“三接”即三捷。 高亨 注:“接读为捷,战胜曰捷。此乃 周 初故事, 康侯 出征异国,俘马甚多,以献於王。其战也,一日三胜。”

谓数度交战。三,言其数之频繁。 晋 左思 《魏都赋》:“推锋积纪,鋩气弥鋭,三接三捷,既昼亦月。” 唐 符载 《保安镇图记》:“红旗拉风,长戟如倚,晨暮三接,朱殷谿瀆。”

[次肩吾庆生日韵]简册

(1).书籍。 唐 柳宗元 《<杨评事文集>后序》:“著述者流……其要在於高壮广厚,词正而理备,谓宜藏於简册也。” 宋 曾巩 《寄赵宫保》诗:“素节讜言留简册,高情清兴入林泉。” 清 孙枝蔚 《咏物诗·蠹鱼》:“有屋不殊 杨子 居,简册之外更无餘。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》:“唯 庄周 、 司马迁 、 柳宗元 三人者,伤悼不遇,怨悱形於简册,其於圣贤自得之乐,稍违异矣。”

(2).特指史籍。 唐 刘知几 《史通·叙事》:“夫以 吴 徵 鲁 赋, 禹 计 涂山 ,持彼往事,用为今説,置於文章则可,施於简册则否矣。”《旧唐书·杨发传》:“ 发 与都官郎中 卢搏 献议曰……歷检国史,并无改造重题之文,若故事有之,无不书於简册。” 明 张居正 《跋<叶母还金传>》:“逡巡退让之时,岂自知当播誉於人,垂光简册哉。”

(3).册书。 唐 李德裕 《早入中书行公主册礼事毕登集贤阁成咏》:“简册自中来,貂黄忝宣授。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》载《应乾圣寿太上皇册文》:“然称谓所施,简册攸著,涵泳道德,感於精诚。”

[次肩吾庆生日韵]程日

期限;限定的日期。《梁书·武帝纪中》:“凡天下之民,有流移他境,在 天监 十七年正月一日以前,可开恩半岁,悉听还本。蠲课三年。其流寓过远者,量加程日。”

[次肩吾庆生日韵]九迁

(1).多次升迁。 汉 蔡邕 《表太尉董公可相国》:“昭发上心,故有一日九迁。” 唐 韩愈 《上张仆射书》:“苟如是,虽日受千金之赐,一岁九迁其官,感恩则有之矣。” 明 张居正 《谢赐玉带疏》:“冒此殊恩,感奚若啻於九迁,惧实深於三褫。” 清 朱彝尊 《送少牢张先生假旋京口》诗之一:“衮衮诸公岁九迁,先生何事赋归田?”

(2).多次迁徙。形容惊扰不安。 晋 陶潜 《闲情赋》:“意惶惑而靡寧,魂须臾而九迁。” 唐 顾况 《寄上兵部韩侍郎奉呈李户部卢刑部杜三侍郎》诗:“圣代逢三宥,营魂空九迁。”

[次肩吾庆生日韵]心君

心。古人以心为一身之主,故称。 宋 陆游 《对经》诗:“烟水幸堪供眼界,世缘何得累心君。” 梁启超 《论请愿国会当与请愿政府并行》:“如心君然,百体咸率其令。”

[次肩吾庆生日韵]不妨

(1)

最好还是

你不妨现在就告诉他

(2)

无任何害处

你不妨去碰碰运气

(3)

表示怀疑或不确定

我不妨说,传导声音的机械装置是完善的

[次肩吾庆生日韵]相伴

在一起,在一块

多年相伴

[次肩吾庆生日韵]童颠

秃顶。 唐 无名氏 《<灌畦暇语>序》:“或童颠之叟,或粗有知识之少年,时相顾捧腹一笑。”

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