【维那观师以偈示余求诗为赠因成两绝句】作者：孔武仲 朝代：宋代
[维那观师以偈示余求诗为赠因成两绝句]原文
夹路长松绿荫繁，送君从此入幽关。
铜瓶锡仗无拘系，正好窥寻瀑水源。
[维那观师以偈示余求诗为赠因成两绝句]诗词问答
问：《维那观师以偈示余求诗为赠因成两绝句》的作者是谁？答：孔武仲
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：孔武仲的名句有哪些？答：孔武仲
[维那观师以偈示余求诗为赠因成两绝句] 书法图
维那观师以偈示余求诗为赠因成两绝句书法作品
[维那观师以偈示余求诗为赠因成两绝句]参考注释
[维那观师以偈示余求诗为赠因成两绝句]夹路
列在道路两旁。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“双闕云竦以夹路，琼臺中天而悬居。” 唐 岑参 《稠桑驿喜逢严河南中丞便别》诗：“駟马映花枝，人人夹路窥。” 宋 苏轼 《同王胜之游蒋山》诗：“夹路苍冉古，迎人翠麓偏。”
[维那观师以偈示余求诗为赠因成两绝句]长松
药草名。服之可黑须发。 宋 苏轼 《谢王泽州寄长松兼简张天觉》诗之一：“莫道长松浪得名，能教覆额两眉青。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·长松》：“长松生古松下，根色如薺苨，长三五寸，味甘微苦，类人参，清香可爱。按 张天觉 《文集》云：僧 普明 居 五臺山 ，患大风，眉髮俱堕，哀苦不堪。忽遇异人，教服长松，示其形状。 明 採服之，旬餘毛髮俱生，颜色如故。”
[维那观师以偈示余求诗为赠因成两绝句]绿荫
有叶树木底下的阴地
夏日绿荫遮阳,是避暑的好去处
[维那观师以偈示余求诗为赠因成两绝句]送君
鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰华由，磬曰洗东，皆仙乐也。”
[维那观师以偈示余求诗为赠因成两绝句]从此
(1) 从那个时候起
王大伯从此负担更重了
(2) 从那个地方起或从那个时候起
[维那观师以偈示余求诗为赠因成两绝句]幽关
(1).深邃的关隘；紧闭的关门。 南朝 梁 何逊 《答丘长史》诗：“伊我念幽关，夫君思赞务。” 唐 韩琮 《颍亭》诗：“ 潁 上新亭瞰一川，几重旧址敞幽关。” 清 纳兰性德 《浣溪沙·大觉寺》词：“燕垒空梁画壁寒，诸天花雨散幽关，篆香清梵有无间。”
(2).道家谓两肾之间。《黄庭内景经·黄庭》：“玄泉幽关高崔巍。” 梁丘子 注：“两肾间为幽关。”
(3).犹玄关。指入道之门。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》“玄关幽揵” 李善 注引 晋 戴逵 《栖林赋》：“幽关忽其离揵，玄风暖以云頽。”
[维那观师以偈示余求诗为赠因成两绝句]瓶锡
僧人所用的瓶钵和锡杖。亦借指僧侣或僧侣生涯。 五代 齐己 《夏日荆渚书怀》诗：“中途息瓶锡，十载依公卿。” 唐 无名氏 《济度寺尼萧法愿墓志》：“瓶锡咸萃，冠盖毕臻。” 宋 司马光 《送文慧师归眉山》诗：“山鸟集掌中， 巴 猿侍瓶锡。”
[维那观师以偈示余求诗为赠因成两绝句]拘系
见“ 拘繫 ”。
亦作“ 拘係 ”。1.拘禁。《易·随》：“拘係之，乃从维之。”《汉书·成帝纪》：“一人有辜，举宗拘繫。” 汉 徐干 《中论·亡国》：“囚人者，非必著之桎梏而置之囹圄之谓也，拘係之愁忧之之谓也。” 明 无名氏 《精忠记·严刑》：“平白地把人拘繫，絶灭天理，赤心报国遭罪戾。” 清 黄燮清 《吴江妪》诗：“大男被拘繫，无由馈粥糜。”
(2).拘束；管束。 汉 刘向 《说苑·君道》：“广开耳目，以察万方。不固溺於流俗，不拘繫於左右。廓然远见，踔然独立。”《世说新语·排调》“攀龙附凤，并登天府” 刘孝标 注引 晋 张敏 《头责子羽文》：“凡所教敕，谨闻命矣。以受性拘係，不闻礼义，设以天幸，为子所寄。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“小梅香伏侍得勤，老夫人拘繫得紧。” 清 徐大椿 《洄溪道情·泛舟乐》：“驾扁舟，水上飞，活神仙，不让伊，东西来往无拘繫。”
[维那观师以偈示余求诗为赠因成两绝句]正好
(1) 恰好
我想派人去叫你们,你们正好来了
(2) 不多不少,没有零头的
正好用十秒钟赶上了公共汽车
[维那观师以偈示余求诗为赠因成两绝句]窥寻
仔细寻求；探索。 唐 方干 《僧院小泉井》诗：“窥寻未见泉来路，缅想应穿石裂痕。” 宋 曾巩 《寄孙正之》诗：“诗篇缀辑应千首，学术窥寻岂一朝。” 清 龚自珍 《曩在虹生坐上》诗之三：“ 何 肉 周 妻业并深，台宗古辙幸窥寻。”
闚尋：探求，寻求。 宋 曾巩 《谢赐＜唐六典＞表》：“敢不自强衰退，悉意闚寻。”
[维那观师以偈示余求诗为赠因成两绝句]水源
(1) 水道的源头或上游
(2) 河流的发源地或源头
(3) 民用水、工业用水或灌溉用水的来源
威胁要切断水源
孔武仲,宋代