【文宣王及其弟子赞】作者：宋高宗 朝代：宋代
[文宣王及其弟子赞]文宣王及其弟子赞原文
惟子挺生，道德之门。
佩服至论，鲤则弟昆。
三得三亡，所问殊温。
君子归宓，义不掩恩。
[文宣王及其弟子赞]诗词问答
问：文宣王及其弟子赞的作者是谁？答：宋高宗
问：文宣王及其弟子赞写于哪个朝代？答：宋代
问：宋高宗的名句有哪些？答：宋高宗
[文宣王及其弟子赞]宋高宗文宣王及其弟子赞 书法图
文宣王及其弟子赞书法作品
[文宣王及其弟子赞]参考注释
[文宣王及其弟子赞]挺生
挺拔生长。亦谓杰出。《后汉书·西域传论》：“灵圣之所降集，贤懿之所挺生。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“闻 孔 墨 之挺生，谓英睿擅英响。” 唐 杜甫 《秋日荆南述怀》诗：“昔承推奬分，愧匪挺生才。” 清 陈恭尹 《南海神祠古木绵花歌》：“挺生奇树号木绵，特立南州持絳节。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十六：“腐旧蚀败的根里，突然挺生新脆鲜绿的嫩芽。”
[文宣王及其弟子赞]道德
(1) 社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范
道德之归也有日矣。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
作为校长,他要求在学校里保持高的道德标准和礼貌规矩
(2) 合乎道德的
[文宣王及其弟子赞]佩服
(1) 钦佩;信服
佩服他的工作能力
(2) 穿带;佩挂
[文宣王及其弟子赞]至论
指高超的或正确精辟的理论。《淮南子·精神训》：“藏《诗》《书》，修文学，而不知至论之旨，则拊盆叩瓴之徒也。” 汉 徐干 《中论·贵言》：“或有周乎上哲之至论，通乎大圣之洪业，而好与俗士辨者何也？” 清 袁枚 《随园诗话》卷八：“ 阮亭 奉为至论， 冯钝吟 笑为谬谈：皆非知诗者。”
[文宣王及其弟子赞]弟昆
亦作“ 弟晜 ”。弟兄。 唐 杜甫 《彭衙行》诗：“誓将与夫子，永结为弟昆。” 宋 苏轼 《东坡》诗之八：“吾师 卜子夏 ，四海皆弟昆。” 元 师严 《大阅》诗：“既同事王室，於义如弟晜。” 章炳麟 《印度中兴之望》：“矜华靡而羞质野，其视 印度 盖与 西羗 、 马来 相等。由是言之， 汉 土弟昆皆贾竪之见耳。”
[文宣王及其弟子赞]三亡
导致灭亡的三种祸端。《战国策·秦策一》：“世有三亡而天下得之，其此之谓乎？臣闻之曰：以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。”《后汉书·郑太传》：“夫战有三亡，以乱攻理者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。”
[文宣王及其弟子赞]君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
宋代,宋高宗