【送邓少参上京贺圣节】作者：祁顺 朝代：明代
[送邓少参上京贺圣节]送邓少参上京贺圣节原文
通表金门祝御筵，勤劳谁似大夫贤。
龙飞喜际亨嘉运，虎拜同瞻咫尺天。
华渚光中开寿域，箫韶声里和薰弦。
蓬莱宴罢承恩重，带得甘霖下日边。
[送邓少参上京贺圣节]诗词问答
问：送邓少参上京贺圣节的作者是谁？答：祁顺
问：送邓少参上京贺圣节写于哪个朝代？答：明代
问：送邓少参上京贺圣节是什么体裁？答：七律
问：祁顺的名句有哪些？答：祁顺
[送邓少参上京贺圣节]注释
1. 七言律诗 押先韵
[送邓少参上京贺圣节]参考注释
[送邓少参上京贺圣节]金门
(1).见“ 金马门 ”。
(2).见“ 金明门 ”。
(3).代指富贵人家。《魏书·常景传》：“夫如是，故綺阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”
(4).指以黄金为装饰的门。《封神演义》第六五回：“玉殿金门两扇开，乐声齐奏下瑶臺。”
[送邓少参上京贺圣节]御筵
(1).皇帝命设的酒席。《梁书·萧子显传》：“ 高祖 雅爱 子显 才，又嘉其容止吐纳，每御筵侍坐，徧顾访焉。” 唐 李白 《玉壶吟》：“凤凰初下紫泥詔，謁帝称觴登御筵。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 嘉祐 八年上元夜，赐中书、枢密院御筵于 相国寺 罗汉院 。”
(2).喻指帝位。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀一百韵》：“ 耿 贾 扶王室， 萧 曹 拱御筵。”
[送邓少参上京贺圣节]勤劳
(1) 扰劳;辛劳
此盖小事,何忍勤劳使君。——《隋书》
(2) 引申为努力劳动,不怕辛苦
人之勤劳。——清· 黄宗羲《原君》
千万倍之勤劳。
勤劳致富
(3) 疲劳
奔走可击;勤劳可击。——《吴子·料敌》
(4) 功劳
多建勤劳
未有勤劳
[送邓少参上京贺圣节]大夫
古代官名。西周以后的诸侯国中,国君下有卿、大夫十 * ,[大夫]世袭,且有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼
孤之过也,大夫何罪。——《左传·僖公三十三年》
[送邓少参上京贺圣节]龙飞
旧时比喻升官提职
吾兄既凤翔,王子亦龙飞。——傅咸《赠何劭王济》
[送邓少参上京贺圣节]嘉运
指国运昌盛的际会。 晋 陆机 《吴王郎中时从梁陈作》诗：“在昔蒙嘉运，矫迹入 崇贤 。”《南史·徐广传》：“君佐命兴王，逢千载嘉运。” 明 吴承恩 《明堂赋》：“际中兴之嘉运，协大壮之鸿文。”
[送邓少参上京贺圣节]虎拜
召穆公 名 虎 ， 周宣王 时人。因平定 淮夷 之乱有功，王赐给他山川土田， 召穆公 稽首拜谢。《诗·大雅·江汉》有“ 虎 拜稽首，天子万年”之语。后因称大臣朝拜天子为虎拜。 明 陶宗仪 《送邵升远应聘之京》诗：“天威咫尺黄金闕，虎拜三千白玉墀。” 明 张居正 《拟唐回鹘嗢没斯率众内附贺表》：“瞻龙颜而有喜，肃虎拜而扬休。”《再生缘》第十三回：“黄金闕上旌旂动，白玉阶前剑珮摇，虎拜已完分左右，跪倒了， 东平 千岁美英豪。”
[送邓少参上京贺圣节]咫尺
(1) 比喻相距很近
天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》
咫尺之遥
(2) 比喻微小
无咫尺之功
[送邓少参上京贺圣节]华渚
古代传说中的地名。《宋书·符瑞志上》：“ 帝挚 少昊氏 ，母曰 女节 ，见星如虹，下流 华渚 ，既而梦接意感，生 少昊 。登帝位，有凤皇之瑞。” 宋 柳永 《送征衣》词：“过 昭阳 。璿枢电绕， 华渚 虹流，运应千载会昌。” 明 张居正 《圣母图赞·女节应星》：“有美 轩 妃，神风遐卲，睆彼长虹，中天垂耀，光流 华渚 ，於昭庆兆。”
[送邓少参上京贺圣节]寿域
(1).谓人人得尽天年的太平盛世。语出《汉书·礼乐志》：“愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若 成康 ？寿何以不若 高宗 ？” 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗：“生人但眠食，寿域富农桑。” 明 唐寅 《世寿堂诗》：“太平熙皥出寿人，皇风蒸煦寿域春。” 清 金人瑞 《吴明府生日》诗：“十万户齐登寿域，壶天岂独一人长。”
(2).寿穴；坟茔。 唐 黄滔 《祭司勋孙郎中文》：“今则江湖梗涩， 京 洛 迢遥，权卜灵岗，寓安寿域。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·堪舆》：“ 宋公 卒，两公子各立门户，为父卜兆……兄弟两不相下，因负气不为谋，并营寿域，锦棚彩幢，两处俱备。”
[送邓少参上京贺圣节]箫韶
(1). 舜 乐名。《书·益稷》：“《簫韶》九成，凤皇来仪。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“万钧之为重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，灵鸟不紆仪也。” 明 汪廷讷 《广陵月》第二出：“梨园职掌，宠倖徼天上，论《簫韶》九成奚让，试看彩凤来仪，太平有象。”
(2).泛指美妙的仙乐。 唐 李绅 《忆夜直金銮殿承旨》诗：“月当银汉玉绳低，深听簫韶碧落齐。”
[送邓少参上京贺圣节]薰弦
《孔子家语·辩乐》：“昔者 舜 弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’”后以“薰弦”指《南风歌》。 唐 许浑 《登尉佗楼》诗：“ 越 人未必知 虞舜 ，一奏薰弦万古风。” 五代 齐己 《贺行军太傅得白氏东林集》诗：“仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。”
[送邓少参上京贺圣节]蓬莱
又称[蓬壶]。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为[方丈]、[瀛洲])
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
[送邓少参上京贺圣节]承恩
(1).蒙受恩泽。 唐 岑参 《送张献心充副使归河西杂句》：“前日承恩 * 殿 ，归来见者谁不羡。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之一七四：“君王碧洗颁冠玉，养子承恩四子婚。”
(2). 汉 台馆名。《汉书·霍光传》：“筑神道，北临 昭灵 ，南出 承恩 。” 颜师古 注引 服虔 云：“ 昭灵 、 承恩 、皆馆名也。”
[送邓少参上京贺圣节]甘霖
久旱后下的雨;及时雨
甘霖三尺透,病体十分轻。——元· 方回《次韵金汉臣喜雨》
做甚么三年不见甘霖降,也只为东海曾经孝妇冤。——元· 关汉卿《窦娥冤》
[送邓少参上京贺圣节]日边
(1).太阳的旁边。犹言天边。指极远的地方。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“﹝ 晋元帝 ﹞问 明帝 ：‘汝意谓 长安 何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’” 唐 李白 《望天门山》诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 宋 陈师道 《和彦詹题远轩》：“开牕得远意，兴出杳冥间。芳草日边路，片云天外山。”
(2).比喻京师附近或帝王左右。 唐 赵嘏 《送裴延翰下第归觐滁州》诗：“ 江 上诗书悬素业，日边门户倚丹梯。” 唐 高蟾 《下第后献高侍郎》诗：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。” 宋 杨万里 《送丁卿季吏部赴召》诗：“吾州 史君 五十年，不曾召节来日边。” 清 李渔 《风筝误·请兵》：“羽书飞上九重天，佇望旌旗自日边。”
明代,祁顺