【绳翁初度】作者：程公许 朝代：宋代
[绳翁初度]绳翁初度原文
男儿十六已非孩，心地迷云渐剔开。
虽复词章当藻绘，要从德性植根荄。
谦和孝友能无愧，富贵功名付傥来。
但愿时平早还蜀，田间伴我劚蒿莱。
[绳翁初度]诗词问答
问：绳翁初度的作者是谁？答：程公许
问：绳翁初度写于哪个朝代？答：宋代
问：程公许的名句有哪些？答：程公许
[绳翁初度]参考注释
[绳翁初度]男儿
(1) 男子汉
男儿有泪不轻弹
(2) 指丈夫
[绳翁初度]心地
(1) 指人的存心、用心
心地善良
(2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养
愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》
自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》
欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》
(3) 心情,心境
心地轻松
(4) 心胸、气量
总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》
[绳翁初度]迷云
谓知觉迷惘，如蒙云雾。《楞严经》卷四：“惟愿如来，宣流大慈，开我迷云。” 唐 王勃 《释迦佛赋》：“目容修广於青莲，寒生定水；毫相分明於皓月，照破迷云。”
[绳翁初度]虽复
犹纵令。 三国 魏 嵇康 《家诫》：“虽復守辱不已，犹当絶之。” 北周 庾信 《周上柱国齐王宪神道碑》：“自尔承基纂基，保受姓氏，虽復千年一圣，终是百世同宗。”
[绳翁初度]词章
诗文的总称。 隋 江总 《济黄河》诗：“未殫所闻见，无待验词章。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷六：“ 周益公 久在禁林，词章为一时之冠。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》：“听其言论，则日日痛哭，读其词章，则字字《孤愤》。”
[绳翁初度]藻绘
亦作“ 藻繢 ”。1.彩色的绣纹；错杂华丽的色彩。《史记·平準书》：“乃以白鹿皮方尺，缘以藻繢，为皮币，直四十万。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“泥龙虽藻绘炳蔚，而不堪广云之招。” 清 纳兰性德 《五色蝴蝶赋》：“尔时忽覿斯蝶，目夺志丧，玩其藻繢非常，斑斕诡状。”
(2).文辞；文采。《南史·谢晦谢方明等传论》：“ 方明 行己之度， 玄暉 藻繢之奇，各擅一时，可谓德门者矣。” 唐 元稹 《对才识兼茂明于体用策》：“其诗赋判论以文自试者皆得谓之文士，以经纬今古，理中是非者为上第，藻繢雅丽者次之。” 清 赵翼 《瓯北诗话·元遗山诗》：“ 苏 陆 古体诗，行墨间多排偶；一则以肆其辨博，一则以侈其藻绘，固才人之能事也。” 鲁迅 《中国小说史略》第八篇：“传奇者流，源盖出於志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成就乃特异。”
(3).修饰；作美丽的描绘。 宋 曾巩 《＜南齐书目录＞序》：“其更改破析刻彫藻繢之变尤多，而其文益下。” 清 魏源 《＜诗比兴笺＞序》：“始知三百篇皆仁圣贤人发愤之所作焉，岂第藻绘虚车已哉？”
[绳翁初度]德性
(1) 道德品性
子思言[尊德性],而归于[道问学]。——清· 刘开《问说》
(2) 同[德行]( déxíng)
[绳翁初度]植根
扎根。比喻深入到人或事物中去，打下基础。 晋 庾亮 《让中书令表》：“臣歷观庶姓在世，无党於朝，无援於时，植根之本，轻也薄也。” 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第一书》：“今丑虏之植根既久，不可以一举而遂灭。” 郭沫若 《沸羹集·如何研究诗歌与文艺》：“植根于利己主义或个人主义的作品，无论它有怎样高的技巧，我相信它是害人的东西。”
[绳翁初度]谦和
谦逊易接近
[绳翁初度]孝友
(1).事父母孝顺、对兄弟友爱。《诗·小雅·六月》：“侯谁在矣， 张仲 孝友。” 毛 传：“善父母为孝，善兄弟为友。”《后汉书·韩棱传》：“ 棱 四岁而孤，养母弟以孝友称。及壮，推先父餘财数百万与从昆弟，乡里益高之。” 唐 韩愈 《楚国夫人墓志铭》：“夫人在家，以聪明孝友为父母所偏爱。” 宋 王安石 《送郊社朱兄除郎东归》诗：“宦游虽晚何妨久，饿显从来不必高，孝友父兄家法在，想能清白遗儿曹。” 清 钮琇 《觚賸续编·李生孝友》：“余因叹其处人伦之变，而孝友不失其常，可谓贤矣。”
(2).指对兄弟友爱。《书·君陈》：“惟孝友於兄弟，克施有政。”《国语·晋语四》：“ 文王 在母不忧，在傅弗勤，处师弗烦，事王不怒，孝友二 虢 ，而惠慈二 蔡 ，刑于 大姒 ，比於诸弟。” 韦昭 注：“善兄弟为友。二 虢 ， 文王 弟 虢仲 、 虢叔 。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“ 城 孝友，不忍与其弟异处，皆不娶，给侍终身。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》：“昔 王祥 、 王览 当 东汉 之末，兄弟隐居者三十餘年，以孝友著名于世。” 清 刘大櫆 《张豹林墓志铭》：“先君性孝友，以授徒为生，而所得馆俸，輒分以与诸兄弟无难色。”
[绳翁初度]能无
反问语。犹能不。《论语·子罕》：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”《左传·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多门，以介於大国，能无亡乎？” 明 刘基 《旅兴》诗之十：“人生非草木，能无感中情？”参见“ 能不 ”。
[绳翁初度]富贵
富裕而又有显贵的地位
公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》
[绳翁初度]功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
[绳翁初度]傥来
(1).意外得来，偶然得到。《庄子·缮性》：“轩冕在身，非性命也。物之儻来，寄者也。” 成玄英 疏：“儻者，意外忽来者耳。”《晋书·王坦之传》：“帝曰：‘天下，儻来之运，卿何所有！’” 唐 张九龄 《南还湘水言怀》诗：“归去田园老，儻来轩冕轻。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云梦公主》：“生得意自詡，告以秋捷，意主必喜。女愀然曰：‘乌用是儻来者为！无足荣辱，止折人寿数耳。’”如：无义钱财汤泼雪，傥来田地水推沙。参见“ 儻来物 ”。
(2).自来。 宋 王安石 《游章义寺》诗：“阴岭有佳客，儻来不须招。”
[绳翁初度]但愿
只希望;只愿
但愿我重新变得年轻
[绳翁初度]时平
时世承平。 南朝 梁简文帝 《南郊颂》序：“尘清世晏，仓兕无用其武功；运謐时平，鵷鷺咸修其文德。” 宋 刘克庄 《贺新郎·郡宴和韵》词：“但得时平鱼稻熟，这腐儒，不用青精饭。” 康有为 《过昌平城》诗：“时平堡堠生青草，欲出军都吊鬼雄。”
[绳翁初度]田间
(1) 田地里
田间劳动
田间管理
(2) 农村;乡间
[绳翁初度]蒿莱
(1).野草；杂草。《韩诗外传》卷一：“ 原宪 居 鲁 ，环堵之室，茨以蒿莱。”《后汉书·独行传·向栩》：“﹝ 向栩 ﹞及到官，略不视文书，舍中生蒿莱。” 唐 杜甫 《夏日叹》诗：“万人尚流冗，举目惟蒿莱。” 鲁迅 《集外集·＜无题＞诗》：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。”
(2).草野。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三一：“战士食糟糠，贤者处蒿莱。” 唐 岑参 《送杜佐下第归陆浑别业》诗：“还须及秋赋，莫即隐蒿莱。” 黄侃 《效庾子山＜咏怀＞》：“我本蒿莱人，焉能知治乱？”
宋代,程公许