【颂古四十首·其四】作者：释守珣 朝代：宋代
[颂古四十首·其四]颂古四十首·其四原文
帝子游春不逐他，相邀诸姊入尸陀。
死人堆里出身路，拨动烟尘见也么。
灵利汉，不消多。
回头踏著自家底，洞云深处旧烟萝。
[颂古四十首·其四]诗词问答
问：颂古四十首·其四的作者是谁？答：释守珣
问：颂古四十首·其四写于哪个朝代？答：宋代
问：释守珣的名句有哪些？答：释守珣
[颂古四十首·其四]注释
1. 押歌韵
2. 以上同上书卷三
[颂古四十首·其四]参考注释
[颂古四十首·其四]帝子
帝王的子女
[颂古四十首·其四]游春
游览春景;游赏春光;春天外出踏青
到郊外游春
[颂古四十首·其四]人堆
密集的人群。 茅盾 《子夜》六：“ 杜新箨 虽然不喜欢夹在人堆里抢话来说，可是大家都不出声的时候，他也不反对自己说几句。” 杨朔 《昨日的临汾》：“锣鼓的闹人声响，从人堆里传出来。”
[颂古四十首·其四]出身
(1) 一个人最初从事的职业和履历造成的身分
(2) 家庭经济基础所奠定的身分
(3) 指入仕之途
武举出身
[颂古四十首·其四]拨动
(1) 翻动某物微粒或部分的相对位置
用拨火棍拨动壁炉的柴火,使它重新燃烧
(2) 手脚或棍棒等横着用力,使东西移动
他用姆指拨动烟斗
[颂古四十首·其四]烟尘
(1) 烟灰
(2) 烟雾和尘埃
(3) 烽烟和战场上扬起的尘土,旧时指战火
汉家烟尘在东北。——唐· 高适《燕歌行》
九重城阙烟尘生。——唐· 白居易《长恨歌》
(4) 旧时指人烟稠密的地方
锦里烟尘外,江村八九家。——杜甫《为农》
[颂古四十首·其四]也么
衬词。无义。 唐 钟离权 《赠吕洞宾》诗：“説尽千般玄妙理，未必君心信也么。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“肩担著铁斧来也么，一箇越添忿怒精神恶。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第三折：“只争个迟也么疾，英雄志不灰，有一日登鰲背。” 清 孔尚任 《桃花扇·投辕》：“气也么消，有书函将军仔细瞧。”
[颂古四十首·其四]灵利
灵巧,麻利
[颂古四十首·其四]不消
(1).抵不上；不当。《太平广记》卷一八八引 唐 郑处诲 《明皇杂录·王毛仲》：“出其儿以示臣，熟眄褓中曰：此儿岂不消三品官？”
(2).不需要；不用。 宋 苏轼 《赠包安静先生》诗之三：“便须起来和热喫，不消洗面裹头巾。”《儒林外史》第二一回：“若情愿时，一个钱也不消费得。”《花城》1981.6：“她接过篮子，抽出一张崭新的五元钞票，塞进孩子手里：‘给你－－不消找了。’”
(3).不消失。 宋 苏轼 《御试制科策》：“天下之闕政则莫大乎此，而和气安得不消乎？” 郭沫若 《访埃杂吟·宿开罗市旅馆》：“煒煒堡桥，霓虹夜不消。”
[颂古四十首·其四]头踏
(1).古代官员出行时，走在前面的仪仗。 元 石子章 《竹坞听琴》第二折：“老夫此来不张伞盖，不摆头踏，你知老夫的这意么？”《西游记》第十二回：“来到 东华门 前，正撞着宰相 萧瑀 散朝而回，众头踏喝开街道。”《醒世姻缘传》第六二回：“只见前边摆列着许多头踏，又有许多火把纱灯。” 清 孔尚任 《桃花扇·逮社》：“排头踏青衣前走，高轩稳扇盖交抖。”参见“ 头答 ”、“ 头达 ”。
(2).形容威风。 元 张国宾 《薛仁贵》第四折：“俺孩儿便得来家，你看他参随人马甚头踏。”
[颂古四十首·其四]自家
〈方〉∶自己
[颂古四十首·其四]深处
(1)
(2) 很深的地方
白云深处有人家
海洋深处的宝藏
(3) 内部
心灵深处
[颂古四十首·其四]烟萝
亦作“烟萝”。1.草树茂密，烟聚萝缠，谓之“烟萝”。 唐 李端 《寄庐山真上人》诗：“更説 谢公 南座好，烟萝到地几重阴。” 南唐 李煜 《破阵子》词：“凤阁龙楼连霄汉，玉树璚枝作烟萝，几曾识干戈！” 明 陈所闻 《驻马听·泛西湖》曲：“指点着六桥柳浪，三 竺 云峦， 石屋 烟萝。” 清 周準 《发朱砂庵经观音岩登石人峰》诗：“俯身入烟萝，欲诣仙人宅。”
(2).借指幽居或修真之处。 唐 裴铏 《传奇·文箫》：“一斑与两斑，引入 越王山 。世数今逃尽，烟萝得再还。” 周楞伽 辑注：“烟萝，道家称隐居修真的地方。” 宋 苏舜钦 《离京后作》诗：“脱身离网罟，含笑入烟萝。” 明 屠隆 《綵毫记·别妻走京》：“何意入利名韁锁，惆悵别烟萝。” 康有为 《和临桂周黻卿翰林＜有感＞》：“只愁好春色，无处着烟萝。”
宋代,释守珣,颂古四十首