【松峰庵即席示同年】作者：黄公度 朝代：宋代
[松峰庵即席示同年]松峰庵即席示同年原文
才子连镳俯近坰，强缉巴词醉墨轻。
我辈讵能捐习气，伊人底事寡诗情。
漫令抆目朝朝望，无复挥毫字字清。
冷淡生涯殊不恶，想应着意讳穷名。
[松峰庵即席示同年]诗词问答
问：松峰庵即席示同年的作者是谁？答：黄公度
问：松峰庵即席示同年写于哪个朝代？答：宋代
问：黄公度的名句有哪些？答：黄公度
[松峰庵即席示同年]参考注释
[松峰庵即席示同年]才子
(1) 才华出众的人
才子佳人
(2) 长于文艺创作的人
[松峰庵即席示同年]连镳
(1).谓骑马同行。镳，马勒。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·捷悟》：“ 王东亭 作 宣武 主簿，尝春月与 石头 兄弟乘马出郊，时彦同游者连鑣俱进。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·盗侠》：“ 建中 初，士人 韦生 ，移家 汝州 ，中路逢一僧，因与连鑣，言论颇洽。” 清 高士奇 《缫丝行》：“巨舶贩海洋，连鑣卖城府。”
(2).指接续。 北周 庾信 《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“重世刺举，连鑣袞服。” 北周 庾信 《周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑》：“ 陇 右贵臣， 河 西鼎族，公侯踵武，岳牧连鑣。”
[松峰庵即席示同年]俯近
就近，附近。 唐 薛用弱 《集异记·邢曹进》：“有胡僧诣门乞食…… 曹进 中堂遥见，乃昨之所梦者矣。即延之俯近，告以危苦。”
[松峰庵即席示同年]醉墨
指醉后所作的书画
[松峰庵即席示同年]我辈
我等，我们。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙兴公 作《天台赋》成，以示 范荣期 云：‘卿试掷地，要作金石声。’ 范 曰：‘恐子之金石，非宫商中声。’然每至佳句，輒云：‘应是我辈语。’” 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“造幽无人境，发兴自我辈。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“若内翰不讳，我辈岂忍独生？” 鲁迅 《热风·随感录五十四》：“这许多事物挤在一处，正如我辈约了 燧人氏 以前的古人，拼开饭店一般，即使竭力调和，也只能煮个半熟。”
[松峰庵即席示同年]讵能
岂能。 南朝 梁 江淹 《休上人怨别》诗：“宝书为君掩，瑶瑟詎能开。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“顾求书之詔屡下，天下家藏，詎能悉上册府！” 清 纳兰性德 《桑榆墅同梁汾夜望》诗：“丝竹在 东山 ，怀哉詎能忘。”
[松峰庵即席示同年]习气
不良的习惯或作风
官僚习气
[松峰庵即席示同年]伊人
那个人;这个人。今多指女性,常指[那个人],有时也指意中人
怎明白咫尺伊人,转以睽隔不得相亲。——《画图缘》
秋水伊人
[松峰庵即席示同年]底事
(1).何事。 唐 刘肃 《大唐新语·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，关汝诸人底事，而生异议！” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡侍制赴新州》词：“底事 崑崙 倾 砥柱 ，九地黄流乱注？” 清 赵翼 《陔馀丛考·底》：“ 江 南俗语，问何物曰底物，何事曰底事。 唐 以来已入诗词中。” 陈毅 《为苏南磨擦答某君书》诗：“投降缘底事？敌伪已图穷。”
(2).此事。 宋 林希逸 《题达摩渡芦图》诗：“若将底事比渠儂，老胡暗中定羞杀。” 清 李渔 《蜃中楼·怒遣》：“归向慈亲告，底事羞还怕。”
[松峰庵即席示同年]诗情
(1).作诗的情绪、兴致。 唐 刘禹锡 《秋词》之一：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。” 宋 陆游 《瀼西》诗：“亦知忧吏责，未忍废诗情。” 清 王夫之 《东阁梅》诗：“香国 扬州 锦阵豪，诗情偏向峭寒高。”
(2).诗一般的美妙意境。 郭小川 《春歌》之一：“不是我舍不得花费笔墨，只因为春天的诗情太浓太多。”
[松峰庵即席示同年]朝望
(1).朝廷的人望；在朝廷的威望。《陈书·到仲举传》：“及 文帝 崩， 高宗 受遗詔为尚书令入辅， 仲举 与左丞 王暹 、中书舍人 刘师知 、 殷不佞 等，以朝望有归，乃遣 不佞 矫宣旨遣 高宗 还 东府 。”《南史·张融传》：“见卿衣服粗故，诚乃素怀有本，交尔蓝缕，亦亏朝望。” 元 刘祁 《归潜志》卷四：“﹝ 陈规 ﹞復拜司諫，言事不少衰，朝望甚重，凡宫中举事，上曰：‘恐 陈规 有言。’”
(2).指朝廷中有威望的大臣。《晋书·裴頠传》：“ 伦 又憯怀 * ，欲先除朝望，因废 贾后 之际遂诛之。”《晋书·谢鲲传》：“是时朝望被害，皆为其忧。而 鯤 推理安常，时进正言。”
[松峰庵即席示同年]无复
(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”
(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”
(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”
(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”
[松峰庵即席示同年]挥毫
写毛笔字或作画
此君动辄挥毫于人前
挥毫题字
[松峰庵即席示同年]淡生涯
指不趋慕功名利禄的生活。 宋 陆游 《秋思》诗：“身似 庞翁 不出家，一窗自了淡生涯。” 元 曹德 《折桂令·自述》曲：“淡生涯却不多争，卖药修琴，负笈担簦。”
[松峰庵即席示同年]不恶
(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”
(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”
[松峰庵即席示同年]着意
着力,刻意,精心,仔细
着意刻画人物肖像
[松峰庵即席示同年]讳穷
谓嫌憎困厄潦倒。《庄子·秋水》：“ 孔子 曰：‘来！吾语汝。我讳穷久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，时也。’” 成玄英 疏：“讳，忌也，拒也。穷，否塞也。” 宋 陈师道 《五子相送至湖陵》诗：“中年患别多作别，早日讳穷常得穷。” 清 孙枝蔚 《岁暮寓中遣怀》诗之四：“之子知宜室，吾家不讳穷。”
宋代,黄公度