【念奴娇（和曾宏父九日见贻）】作者：刘一止 朝代：宋代
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]原文
江边故国，望南云缥缈，连山修木。
远意渊明束带见，乡里儿曹何辱。
世味熏人，折腰从事，俯仰何时足。
可怜菊下，醉吟谁共徵逐。
我爱九日佳名，飘然归思，想当年丘谷。
梦绕篱边犹眷恋，满把清尊馀馥。
援笔洪都，如君英妙，满座方倾属。
月台挥袖，叫云声横断玉。
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]诗词问答
问：《念奴娇（和曾宏父九日见贻）》的作者是谁？答：刘一止
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：刘一止的名句有哪些？答：刘一止
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）] 书法图
念奴娇（和曾宏父九日见贻）书法作品
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]参考注释
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]故国
(1) 具有悠久历史的古国
所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》
(2) 祖国,本国
见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
生活习惯基本上保持故国的一套
(3) 故乡,家乡
取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》
(4) 旧都。南宋时指汴京
(5) 指旧地;古战场
故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]南云
(1).南飞之云。常以寄托思亲、怀乡之情。 晋 陆机 《思亲赋》：“指南云以寄欵，望归风而效诚。” 晋 陆云 《感逝》诗：“眷南云以兴悲，蒙东雨而涕零。” 唐 李白 《大堤曲》：“佳期大堤下，泪向南云满。”《檮杌闲评》第四八回：“悵望南云鸿雁断，可怜身世类蓬漂。” 王闿运 《哀江南赋》：“临时雨而出师，望南云而开府。”
(2).指 唐 南霁云 。 金 元好问 《四哀诗》之二：“欲吊 南云 无觅处，士林能不泣相逢。” 施国祁 注：“ 唐 《忠义传》：‘ 南齐云 ，少微贱，为人操舟， 睢阳 被围，募万死一生者无敢应，俄有喑呜而来者，乃 南霽云 也。’”参见“ 南八 ”。
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]缥缈
隐隐约约,若有若无
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]连山
(1).古《易》名。《周礼·春官·大卜》：“掌三易之灋，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。” 贾公彦 疏：“其卦以纯艮为首，艮为山，山上山下是名连山，云气出内於山，故名《易》为《连山》。” 唐 韩愈 《毛颖传》：“﹝ 蒙恬 ﹞召左右庶长与军尉，以《连山》筮之，得天与人文之兆。” 罗惇曧 《文学源流·三代以上文学》：“《连山》、《归藏》，简编并没。”
(2).连绵的山岭。 南朝 梁 吴均 《至湘洲望南岳诗》：“重波沦且直，连山纠復纷。” 唐 王维 《终南山》诗：“ 太乙 近天都，连山接海隅。” 宋 苏辙 《同王适赋雪》：“重楼复閤烂生光，絶涧连山漫不见。”
(3).满山。 唐 卢纶 《春日卧病示赵季黄》诗：“黄埃满市图书贱，黑雾连山虎豹尊。” 清 王凯泰 《台湾杂咏》：“好竹连山觉笋香，马蹄入市许先尝。”
(4).见“ 连山眉 ”。
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]远意
(1).古人的原意。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“《穆天子》、《竹书》及《山海经》，皆埋緼岁久，编韦稀絶，书策落次，难以缉缀，后人假合，多差远意。”
(2).远方人的心意。 唐 李白 《答裴侍御见招期月满泛洞庭》诗：“开缄识远意，速此南行舟。”
(3).高远的意趣。《世说新语·品藻》“ 冀州 刺史 杨淮 ，二子 乔 与 髦 ” 刘孝标 注引 晋 荀绰 《冀州记》：“ 乔 字 国彦 ，爽朗有远意。” 唐 贾岛 《送集文上人游方》诗：“分首芳草时，远意青天外。” 元 熊鉌 《游武夷山》诗：“我来 武夷山 ，远意超千古。”
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]渊明
深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？”
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]束带
(1) 腰带一类的带子
(2) 指整饰衣冠
束带立于朝
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]乡里
(1) 家乡(指小城镇或农村)
(2) 同一城镇或乡村的人
为乡里所患。——《世说新语·自新》
(3) 又
乡里皆谓已死。
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]儿曹
泛指晚辈的孩子们
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]世味
(1).人世滋味；社会人情。 唐 韩愈 《示爽》诗：“吾老世味薄，因循致留连。” 宋 唐珏 《摸鱼儿》词：“悠然世味浑如水，千里旧怀谁省？” 清 曹寅 《避热》诗之五：“世味何如 湘 水淡，物情翻向 楚 人夸。”
(2).指功名宦情。 宋 叶适 《孟达甫墓志铭》：“既连黜两州，世味益薄。知 南康 ，自列亲嫌不往。” 明 唐顺之 《都察院都事秦君墓表》：“君乃鋭然自割於强盛之年，非孝爱纯至，一不中热於世味，有所不能。”
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]熏人
拒绝别人。 清 俞正燮 《癸巳存稿·熏》：“凡熏人者，亦曰吓人也。《诗·桑柔》云：‘反予来赫。’传云：‘炙也。’笺云：‘口拒人为赫。言汝反来赫我，出言悖怒。’”按，《诗·大雅·桑柔》 郑玄 笺：“口距人谓之‘吓’。我恐女见弋获，既往覆阴女，谓啟告之以患难也。女反赫我，出言悖怒，不受忠告。”
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]折腰
(1) 弯腰行礼,现引申作[倾倒]意
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。——毛 * 《沁园春·雪》
(2) 屈身事人
不为五斗米折腰向乡里小人。——梁· 萧统《文选·陶渊明传》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]从事
(1) 干某项事业
他已经从事贸易工作多年
(2) 处理;处置
而行之既久,是又以军法从事。——苏轼《教战守》
慎重从事
(3) 办事;办理事务
朝夕从事
(4) 官职名
品其名位,犹不失下曹从事。——《资治通鉴》
其后用兵,则遣从事以一少牢告庙。——欧阳修《新五代史·伶官传》
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]俯仰
(1) 低头和抬头,泛指随便应付
左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》
俯仰由人
(2) 比喻很短的时间
俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]徵逐
1.谓交往过从。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐。” 宋 韩维 《送孔先生还山》诗：“蚕桑事未起，农里得徵逐。” 清 郑燮 《范县署中寄弟墨书》：“ 徐宗于 、 陆白义 辈，是旧时同学，日夕相徵逐者也。”
2.特指不务正业，唯在吃、喝、玩、乐上的往来。《二十年目睹之怪现状》第一回：“还有那些手头空乏的，虽是空着心儿，亦要充作大老官模样，去逐队嬉游，好像除了徵逐之外，别无正事似的。” 鲁迅 《中国小说史略·清之狭邪小说》：“作者虽目光始终不离於 赵 ，顾事跡则仅此，惟因 赵 又牵连租界商人及浪游子弟，杂述其沉湎徵逐之状，并及烟花。”
3.追随；追求。 宋 何薳 《春渚纪闻·李朱画得坡仙赏识》：“ 毛 * 为郡守……常延致 象先 为作一大屏，真近世絶笔。但日来鉴赏之家，未免徵逐时好，未有深知二人者。” 清 朱焘 《北窗呓语》：“人一好名，则访求师友，购买书籍，徵逐声气，驰騖名场。”
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]九日
(1).九个太阳。古代神话，谓天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝， 尧 使 后羿 射之，中九日。见《楚辞·招魂》、《山海经·海外东经》。 三国 魏 曹植 《愁霖赋》：“攀扶桑而仰观兮，假九日於 * 。” 晋 傅玄 《杂诗》：“暘谷发清曜，九日栖高枝。” 清 顾炎武 《书女娲庙》诗：“弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。”
(2).指农历九月九日重阳节。《艺文类聚》卷四引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》：“今世人每至九日，登山饮菊酒。” 唐 李白 《九日龙山饮》诗：“九日 龙山 饮，黄花笑逐臣。” 元 丁鹤年 《登定海虎蹲山》诗：“东海十年多契阔，西风九日独登临。”
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]佳名
(1).好名声，美名。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 祖光禄 少孤贫，性至孝，常自为母炊爨作食。 王平北 闻其佳名，以两婢餉之。”
(2).好名字。 唐 陆龟蒙 《华阳巾》诗：“ 莲华峰 下得佳名，云褐相兼上鹤翎。” 明 沉德符 《野获编·科场·廷试》：“ 嘉靖 末年，及今上近科，以大力得路者，改佳名以应廷对。”
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]飘然
(1) 形容飘摇的样子
(2) 形容轻飘飘像要飞扬的样子
飘然欲仙
(3) 形容心情轻松的样子
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]归思
回家的念头
(离家日久)归思甚切
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]眷恋
非常留恋
感存念亡,触物眷恋。——卢谌《赠刘琨。一首并序》
身在海外,他时时眷恋着故土
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]满把
(1).谓拉满弓。《吕氏春秋·忠廉》：“吾尝以六马逐之 江 上矣，而不能及；射之矢，左右满把，而不能中。今汝拔剑则不能举臂，上车则不能登軾，汝恶能！” 陈奇猷 校释：“弓之握手处曰把。字亦作‘弝’，见《玉篇》。”
(2).犹一手，只凭一人之力。《中国农村的社会主义高潮·大社的优越性》：“社里的各项工作都搞不好：分配到队里的农具随便丢，收下的庄稼没有人看，社员的政治教育也没有人过问，劳动纪律很松懈，最后，样样事情都由社长满把抓。”
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]清尊
亦作“ 清樽 ”。亦作“ 清罇 ”。酒器。亦借指清酒。《古诗类苑》卷四五引《古歌》：“清樽发朱颜，四坐乐且康。” 唐 王勃 《寒夜思》诗：“復此遥相思，清尊湛芳渌。” 唐 皇甫冉 《曾山送别诗》：“凄凄游子苦飘蓬，明月清罇祇暂同。” 宋 曾巩 《戏呈休文屯田》诗：“纵无供帐出郊野，尚有清樽就閒燕。” 明 吴琪 《喜汪振生归自云南》诗：“无穷故交心，相与尽清尊。” 清 黄遵宪 《七月十五日夜暑甚》诗：“满酌清尊聊一醉，漫愁秋尽落黄花。”
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]援笔
执笔
援笔立就
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]洪都
江西省 南昌市 的别称。 隋 、 唐 、 宋 时 南昌 为 洪州 治所， 唐 初曾在此设都督府，因以得名。 唐 王勃 《滕王阁序》：“ 南昌 故郡， 洪都 新府。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“ 洪都 风景最繁华，彷彿参差十万家。” 郭沫若 《访南昌》诗：“ 洪都 三十八年前，革命风雷震九天。”
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]如君
妾的别称
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]英妙
(1).年少而才华出众的人；少年英俊。 晋 潘岳 《西征赋》：“ 终童 山 东之英妙， 贾生 洛阳 之才子。” 隋 薛道衡 《豫章行》：“ 江 南地远接 闽 甌 ， 山 东英妙屡经游。” 宋 苏舜钦 《朝奉大夫王公行状》：“ 子野 英妙，不衒文干进，当世佳士也。”
(2).美好的少壮时期。 唐 杜甫 《七月一日题终明府水楼》诗：“ 虙子 弹琴邑宰日， 终军 弃繻英妙时。”
(3).优美。 宋 文天祥 《集杜诗·陆枢密秀夫诗序》：“﹝ 秀夫 ﹞字 君实 ，文笔英妙。”
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]满座
指剧场、影院等的坐位坐满或有座位的票卖完
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]倾属
见“ 倾瞩 ”。
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]月台
(1) 旧时为赏月而筑的台和三面有台阶、正殿前方突出的台也叫月台
(2) 火车站上、下火车的地方,站台
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]挥袖
(1).挥动衣袖。奋起貌。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十五：“寄颜云霄间，挥袖凌虚翔。” 晋 左思 《吴都赋》：“挥袖风飘，而红尘昼昏；流汗霡霂，而中逵泥泞。”
(2).犹挥手。表示告别。 唐 郑谷 《阙下春日》诗：“ 秦 楚 年年有离别，扬鞭挥袖 灞陵桥 。”
[念奴娇（和曾宏父九日见贻）]横断
(1).谓从横里截断。《三国志·魏志·公孙瓒传》：“復欲自将突骑直出，傍西南山，拥 黑山 之众，陆梁 冀州 ，横断 绍 （ 袁绍 ）后。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“斤利者越理而横断。” 吴组缃 《山洪》二一：“宽阔的、被卵石泥沙壅塞的河床，到这里骤然变得狭小，直注入 鸭嘴山 下的大河里，把从镇上伸来的石堤横断了。”
(2).犹横越。 郭沫若 《洪波曲》第九章四：“一路从 合肥 到 信阳 ，再由 信阳 南下；二路由 六安 、 霍山 横断 大别山脉 。” 徐迟 《地质之光》：“在三十年代，他也曾经和志同道合的学生结伴来到野外，足迹曾踏遍 闽 西、 赣 南、 湘 南、 粤 北，几次横断 南岭 中部。”
专断。《文子·上义》：“古之置有司也，所以禁民，使不得恣也；其立君也，所以制有司，使不得专行也；法度道术，所以禁君，使无得横断也。”
刘一止,宋代