【忒忒令】作者：李景云 崔时佩 朝代：明代
[忒忒令]忒忒令原文
生：随喜到僧房古殿。
净：上宝塔看一看去生：不必上去了。只在下面看一看罢。
瞻宝塔将回廊绕遍。
净：这是罗汉堂。
生：参了罗汉。
拜了圣贤。
旦贴上贴：小姐。
我与你佛殿上去耍一回。
行介贴：这是三世佛。
净：先生。
这是法堂。
生：行过法堂前。
见旦介生正撞着五百年风流孽冤。
[忒忒令]诗词问答
问：忒忒令的作者是谁？答：李景云 崔时佩
问：忒忒令写于哪个朝代？答：明代
问：李景云 崔时佩的名句有哪些？答：李景云 崔时佩
[忒忒令]注释
1. 出处：六十种曲 南西厢 第五出
[忒忒令]参考注释
[忒忒令]随喜
(1) 佛教指见人做善事而乐意参加,泛指随着众人参加集体送礼等
我在这一个讲堂中,便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。——《呐喊·自序》
(2) 旧指游览寺院
时应清盥罢,随喜给孤园。——唐· 杜甫《望兜率寺》
(3) 随人游玩
[忒忒令]僧房
僧人居住的房舍。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“临浚流，列僧房。” 唐 张籍 《逢贾岛》诗：“僧房逢着款冬花，出寺吟行日已斜。” 宋 黄庭坚 《次韵答曹子方杂言》：“唤取 张侯 来平章，烹茶煑饼坐僧房。”
[忒忒令]宝塔
佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因装饰有佛教七宝,故称宝塔。现泛指一种类似多层塔楼的远东建筑,常具有华丽的装饰,典型地在分层处挑出翘曲的屋檐,屋角有向上的翘角
[忒忒令]不必
无须,不一定,没有必要
是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》
[忒忒令]上去
(1) 由低处到高处
顺着山坡爬上去
(2) 登上
车来了,你上去吧
(3) 向前发展;得到提高
这里的工作老是搞不上去
[忒忒令]只在
(1).总在；仍在。 宋 苏轼 《殢人娇·赠朝云》词：“朱脣筯点，更髻鬟生彩。这些箇，千生万生只在。” 宋 李莱老 《谒金门》词：“旧恨新愁都只在，东风吹柳带。”《三国志平话》卷中：“见二嫂灵前烧香奠酒啼哭， 关公 笑曰：二嫂休哭，哥哥只在里。”
(2).就在。 唐 贾岛 《寻隐者不遇》诗：“只在此山中，云深不知处。”《水浒传》第八回：“那人问道：‘ 薛端公 在何处住？’ 董超 道：‘只在前边巷内。’”《二刻拍案惊奇》卷九：“﹝ 龙香 ﹞心下道：‘佳期只在今夜了，便宜了这酸子。’”
[忒忒令]下面
(1) 位置较低的地方
大桥下面
图片下面的说明
(2) 次序靠后的部分
下面该谁了?
(3) 下级;下属
及时了解下面的情况
[忒忒令]回廊
(1) 有顶棚的散步处
(2) 修道院中的走廊部分
(3) 教堂半圆形后殿的走道
(4) 某些教堂中在祭坛后并在圣坛以外的一个通道,可供列队通行无阻
(5) 曲折环绕的走廊
[忒忒令]罗汉
(1) 佛教称断绝一切欲念,解脱一切烦恼的僧人;已达到涅槃的佛教和尚(阿罗汉之省,梵 arhat)
(2) 指矮胖、腰围粗而神态庄严的人
[忒忒令]圣贤
圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人
既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》
[忒忒令]小姐
(1) 尊称,用于一个未婚妇女或少女的名字之后
(2) 少女
[忒忒令]佛殿
寺院供奉佛像的大殿。 唐 张读 《宣室志》卷二：“ 丰乐里 开业寺 有神人足跡甚长，自寺外门至佛殿。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“ 红娘 ，俺去佛殿上耍去来。” 清 王士禛 《池北偶谈·范祠鸟》：“ 长白山 醴泉寺 ，即 范文正公 读书处，祠在佛殿东偏。” 郑振铎 《西行书简·云岗》：“第一窟通称为大佛殿。”
[忒忒令]一回
(1).一次；一度。 唐 贺知章 《逸句》：“落花真好些，一醉一回颠。” 唐 孟郊 《怨别》诗：“一别一回老，志士白髮早。”《红楼梦》第五四回：“﹝炮仗﹞放罢，然后又命小戏子打了一回莲花落。”
(2).一会儿。《京本通俗小说·碾玉观音》：“方才叫住 郭立 ，相问了一回。”《水浒传》第一○二回：“今晚才到家，一回儿又做甚麼来？”《海上花列传》第一回：“一回説要看戏，一回説要吃酒。” 丁西林 《一只马蜂》：“她一回儿要到外边买些水果，一回儿想叫家里送点鸡汤。”
(3).章回小说如《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》等，每一章称为一回。说书的一个段落也叫一回。
[忒忒令]行介
指副使。《韩非子·八经》：“遣使约其行介，县令约其辟吏。”
[忒忒令]三世佛
佛教谓过去、现在、未来三世，各有千佛出世。过去佛为 迦叶 诸佛，现在佛为 释迦牟尼 佛，未来佛为 弥勒 诸佛。《法华经·方便品》：“三世诸佛，説之仪式。”《敦煌变文集·维摩经押座文》：“亲见无边三世佛，故号 维摩 长者身。”《天雨花》第五回：“﹝ 刘天叙 ﹞自言是 灵山 三世佛降生。”
[忒忒令]先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
[忒忒令]法堂
(1) 旧时指官吏审案的公堂
(2) 说佛法的场所
[忒忒令]过法
(1).超出常规的刑法。《史记·老子韩非列传》：“今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以过法诛之。”
(2).越过法规。《汉书·韩延寿传》：“长老皆以为便，可施行，因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法。”
[忒忒令]堂前
(1).正房前面。 汉 无名氏 《艳歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏来见。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“榆柳荫后簷，桃李罗堂前。” 唐 杜甫 《又呈吴郎》诗：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。”
(2).正厅。 唐 朱庆馀 《近试上张籍水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“﹝ 翠莲 ﹞泡了一盘茶，托至堂前，摆下椅子，走到公婆面前，道：‘请公公、婆婆堂前吃茶。’” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“ 羿 又在房里转了几个圈子，走到堂前，坐下，仰头看着对面壁上的彤弓、彤矢、卢弓、卢矢、弩机、长剑、短剑。”
(3).代指母亲。《宋史·列女传·陈堂前》：“ 陈堂前 ， 汉州 雒县 王氏 女，节操行义为乡人所敬，但呼曰堂前，犹私家尊其母也。”
[忒忒令]五百
(1).古代在官舆前导引的役卒。《后汉书·宦者传·曹节》：“越骑营五百妻有美色， 破石 从求之，五百不敢违。” 李贤 注引 韦昭 《辩释名》：“五百，字本为‘伍’。伍，当也；伯，道也。使之导引当道中以驱除也。”
(2).执杖行刑。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“ 衡 言不逊顺…… 祖 大怒，令五百将出，欲加箠。” 李贤 注：“五百，犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》：“ 胡氏 有美色， 琰 疑其与 后主 有私，呼五百挝 胡 。”《续通典·职官十五》：“五百本为执楚导引之人，各代皆不特置， 唐 以后皆无此职名。”
[忒忒令]流孽
犹流贼。 明 卢象昇 《与蒋泽垒先生书》之二：“流孽犯 豫 犯 楚 ，以及 江 淮 ，吾乡亦在震动矣。”参见“ 流贼 ”。
明代,李景云 崔时佩